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        散文閱讀中如何把握作者情思

        2021-11-24 18:28:04謝守成
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2021年7期
        關(guān)鍵詞:情感體驗(yàn)

        謝守成

        摘要散文作者總是力圖讓文章“著我之色”,向讀者袒露真實(shí)的自我,表達(dá)獨(dú)特的感受。這正是散文閱讀教學(xué)的立足點(diǎn),需要老師引導(dǎo)學(xué)生去深刻體會。所以,散文閱讀教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生把握作者情思,讓學(xué)生真正走近作品,了解作品獨(dú)特意蘊(yùn),體悟作者真情,從而獲得真切情感體驗(yàn)。

        關(guān)鍵詞散文閱讀;作者情思;情感體驗(yàn)

        《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》在“課程目標(biāo)與內(nèi)容”中指出“欣賞文學(xué)作品,有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵”,在“評價(jià)建議”中指出“文學(xué)作品閱讀的評價(jià),著重考察學(xué)生感受形象、體驗(yàn)情感品味語言的水平”?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在目標(biāo)內(nèi)容和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上都強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀文學(xué)作品要有情感體驗(yàn)。而在平時(shí)的文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,教師更多關(guān)注的是對作品的內(nèi)容理解、思路梳理和鑒賞評價(jià)。難以關(guān)注作品的情思,讓學(xué)生往往脫離文本、拋棄作者,空談一些無關(guān)痛癢、放之四海而皆準(zhǔn)的乖話、套話和空話。學(xué)生只有真正親近作品,與作者產(chǎn)生“共情”,才會獲得真實(shí)的、深切的情感體驗(yàn)。在我們?nèi)粘N膶W(xué)作品教學(xué)中,這種“共情”鮮有發(fā)生。這種狀況在散文教學(xué)上體現(xiàn)得尤為明顯,原因除了學(xué)生對散文這種文學(xué)體裁比較排斥外,不能不說與教師的教學(xué)有很大的關(guān)系。從散文教學(xué)理念上看,我們還有大部分教師還奉“形散神不散”為散文教學(xué)的圭臬,無論是何種題材的散文,都要分析出一個(gè)“形散神聚”來。從散文教學(xué)程式上看,敘事寫人散文教學(xué)熱衷于情節(jié)梳理、人物分析,寫景抒情散文教學(xué)癡迷于景物分析、寫法鑒賞,哲理散文教學(xué)就陶醉在生命教育、哲理分析上散文閱讀教學(xué)中最重要的情感體驗(yàn)卻被束之高閣,學(xué)生觸摸不到散文中作者的情思,要讀懂散文何其困難。而“散文貴在有‘我,品讀散文的關(guān)鍵,是要體會作者的個(gè)人性情、微妙情緒和獨(dú)特感悟”,“其情之最真、最癡、最自然者,莫過于散文之‘情”?!拔摇迸c“情”這兩個(gè)字足以概括散文的最主要特點(diǎn),散文作者總是力圖讓文章“著我之色”,向讀者袒露真實(shí)的自我,表達(dá)獨(dú)特的感受。這正是散文閱讀教學(xué)的立足點(diǎn),需要老師引導(dǎo)學(xué)生去深刻體會。所以,散文閱讀教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生把握作者情思,讓學(xué)生真正走近作品,了解作品獨(dú)特意蘊(yùn),體悟作者真情,從而獲得真切情感體驗(yàn)。

        散文閱讀,要把握作品情感基調(diào)。《現(xiàn)代漢語詞典》對“基調(diào)”有以下兩種解釋:一是音樂作品中主要的調(diào),作品通常用基調(diào)開始或結(jié)束。二是主要精神。文章感情基調(diào)就是文章主要想表達(dá)的情感和觀點(diǎn),一般開篇就奠定了。文章的內(nèi)容往往以此為起點(diǎn),逐層鋪開。如果能把握一篇散文的情感基調(diào),就猶如找到了一把打開這篇文章大門的鑰匙,在閱讀文章時(shí)就會豁然開朗。教師在教授《阿長與《山海經(jīng)》》這篇文章時(shí),習(xí)慣把這樣兩個(gè)問題作為閱讀重點(diǎn):阿長做了什么事?阿長是一個(gè)怎樣的人?教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這兩個(gè)問題,抓住文中重點(diǎn)詞句分析得不可謂不深人,可當(dāng)老師問到作者對阿長的情感時(shí),學(xué)生卻起了爭執(zhí),有的說不滿、瞧不起,有的說敬佩、感激、懷念,甚至還有憎恨。顯然前面對事件、人物的分析并沒有讓學(xué)生真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,學(xué)生還是以個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)揣測作者的寫作意圖。前面的分析居然沒有得到想要的結(jié)論,這恐怕是教師始料未及的。如果讓學(xué)生明白這是出自《朝花夕拾》中的一篇回憶性的散文,并且細(xì)品文章第一段這一句“我平時(shí)叫她‘阿媽,連‘長字也不帶”,作者對阿長的情感就不言而喻了。深深的“懷念”訴諸筆端,而這正是文章的感情基調(diào)所在。如果能夠把握這篇文章的感情基調(diào),相信學(xué)生對人物評價(jià)和作者情感的分歧還是較易解決的。

        散文閱讀,要梳理作者的情感脈絡(luò)。很多的散文,作者蘊(yùn)含的情感不是一成不變的,隨著時(shí)間的推移,事件的變化,作者的情感和認(rèn)識也在慢慢轉(zhuǎn)變,甚至變得含蓄起來,令人琢磨不透。學(xué)生要讀懂這一類散文,把握作者情感有點(diǎn)難度。其實(shí),文中作者情感的變化不是毫無來由的,一定有跡可循。這個(gè)“跡”就是作者情感的脈絡(luò)。學(xué)生如果把握了散文中作者的情感脈絡(luò),就找到了一條讀懂文意的光明大道?!独贤酢肥菞罱{先生的一篇寫人的經(jīng)典散文。相信所有教師都會把文中最后一句“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對不幸者的愧怍”當(dāng)作重點(diǎn)、難點(diǎn)來講。盡管有很多的教師苦口婆心讓學(xué)生就這句話理解楊絳先生的人道主義大愛情懷,但是一節(jié)課下來學(xué)生還是不甚了了。問題到底出在哪?恐怕一節(jié)課的學(xué)習(xí),還是沒有讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心,去體會文章字里行間充溢的作者有別于常人的高尚情懷。其實(shí)細(xì)讀文章,我們還是能發(fā)現(xiàn)作者情感的變化。作者起初常坐老王的三輪,和老王說著閑話,對老王多的是同情。當(dāng)老王老實(shí)送冰后,作者對他的誠信是充滿敬意的。在老王送錢先生看病,并不避嫌疑接送錢先生時(shí),作者是含有感激之意的。而當(dāng)老王臨死前送來香油和雞蛋,作者只是日常性、客套式地與老王寒暄。一想到病人膏肓的老王把自己當(dāng)親人看待,而自己卻沒有將心比心,作者一想起來滿滿的都是自責(zé)與愧疚。作者當(dāng)時(shí)的處境哪里談得上幸運(yùn),可卻對同樣的不幸的老王充滿愧怍,這是一個(gè)知識分子的良知,這是一種崇高的人道主義精神。如果學(xué)生能讀出文中作者細(xì)微的情感變化,對文章最后一句的理解就水到渠成了。

        散文閱讀,要探尋作者情感的源頭。有的散文,作者情感抒發(fā)含蓄、隱晦,學(xué)生粗讀一遍,似乎難以明白作者情感所在。尤其是一些借事說理、托物言志類的散文,學(xué)生閱讀起來還是有一定障礙的。其實(shí),散文大多是作者有感而發(fā)。不管這種感是緣事而起,還是因物而發(fā),還是由景而生,大多有作者內(nèi)心思緒的流露,這些人事景物都著有作者的色彩。不同的作者文化背景不同,人生經(jīng)歷迥異,他們作品的情感抒發(fā)也各異。我們只有走進(jìn)作者,知人論世,才能探尋到作者情感的原點(diǎn)。大多數(shù)教師在教授《一顆小桃樹》時(shí),可能都有這樣的經(jīng)歷。教師問學(xué)生這篇文章作者要告訴我們什么。大多數(shù)學(xué)生的答案會是:這篇文章表達(dá)了作者對小桃樹的贊美之情,贊美小桃樹不怕冷落、不畏風(fēng)雨、頑強(qiáng)成長。不能說學(xué)生回答不對,但這個(gè)答案與作者寫作的目的還有一定的距離。作者寫作時(shí)用了托物言志的手法,只有把小桃樹的經(jīng)歷和作者的經(jīng)歷對照起來看,才能真正明白作者寄寓的情感。小桃樹從角落里萌芽,瘦小枯黃;不被人重視、被豬拱;頑強(qiáng)長大,經(jīng)受大雨洗禮,花瓣兒零落,竟然保留了一個(gè)花苞,頑強(qiáng)地生存著。作者出生在農(nóng)村,其貌不揚(yáng),備受冷落;要轟轟烈烈地千一番事業(yè),無奈人世復(fù)雜,備受打擊;隱忍不發(fā),不放棄自己的夢想,堅(jiān)信自己有成功的那一天。小桃樹的經(jīng)歷和作者的經(jīng)歷何其相似,作者借寫小桃樹來寄托自己的情思——對夢想的執(zhí)著堅(jiān)守,耐住人生的寂寞,頑強(qiáng)堅(jiān)韌地生存。其實(shí),在作者的很多文章中都有同樣的表達(dá),如《丑石》《一只貝》等。如果學(xué)生對作者的人生經(jīng)歷和志趣態(tài)度有足夠的了解,還是能夠從文章的字里行間捕捉到作者依稀可感的情思。

        散文閱讀,要關(guān)注作者情感的迸發(fā)。有的散文長于在平常的敘事過程中積蓄力量,經(jīng)過長時(shí)間的醞釀,到了不得不迸發(fā)的地步,情感就如開閘的洪水傾瀉而出,就會形成一個(gè)情感的迸發(fā)點(diǎn)。如果學(xué)生能夠關(guān)注散文中作者情感的迸發(fā)點(diǎn),就能對作者的情感理解得全面而深刻。在學(xué)習(xí)《秋天的懷念》這篇文章時(shí),學(xué)生通過標(biāo)題都能知道作者對母親深切的懷念,但讓學(xué)生說說你從文中哪些語句能看到這種情感,學(xué)生往往是泛泛而談。一旦要讓學(xué)生說說文中隱含的自責(zé)、愧疚和悔恨時(shí),有的學(xué)生會找到這幾句,“可我卻一直都不知道,她的病已經(jīng)到了那步田地。”“我沒想到她已經(jīng)病成那樣??粗嗆囘h(yuǎn)去,也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別?!边@幾句能看出作者的的自責(zé)與愧疚,但總覺得給人的震撼不夠。文章最后一句話“我倆在一塊兒,要好好兒活……被學(xué)生忽略了。這一句才是作者情感的集中迸發(fā)點(diǎn)。作者至此明白了一個(gè)悲苦母親的苦心孤詣,一個(gè)忘我母親的可憐無助,一個(gè)大愛母親的牽掛期待……這句話是對母親“咱娘兒倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”的回應(yīng),也是對母親深切的懷念,還有對自己當(dāng)時(shí)任性的自責(zé),更有一種面對未來的堅(jiān)定。學(xué)生讀到這,相信對作者情感的理解不會僅僅停留在“懷念”一詞上。

        學(xué)生要讀懂散文,獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),把握作者蘊(yùn)含在文中的情感是第一位的。正如于漪老師所言“學(xué)生學(xué)習(xí)一篇篇課文,能在情感的世界泛起漣漪,或在動情之處掀起波瀾,必已深入作品,與作者心靈感應(yīng)。”41只有這樣,學(xué)生才能與作者產(chǎn)生共鳴,得到情感的熏陶,獲取認(rèn)識的提升。

        參考文獻(xiàn)

        【1】義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)【s】.北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.

        【2】王漫.重構(gòu)散文的本體知識與教學(xué)知識【J】.語文教學(xué)通訊,2010,(08):8.

        【3】佘樹森.散文創(chuàng)作藝術(shù)【M】.北京.北京大學(xué)出版社,198626.

        【4】于漪.點(diǎn)亮生命燈火【M】.北京:商務(wù)印書館,2019:198.

        【作者通聯(lián):北京教育學(xué)院豐臺分院中教研(建欣苑校區(qū))】

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