史敏

【摘要】泱泱中華五千年歷史，流傳下來許許多多的文化瑰寶。從敦煌壁畫到管弦絲竹，都是我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。而在初中的學(xué)習(xí)課程中，美術(shù)作為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)殿堂的學(xué)科所擔(dān)負(fù)的責(zé)任很重。要通過這門學(xué)科傳遞中國傳統(tǒng)文化，而不是僅僅教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾卫L畫。本文將以人民教育出版社九年級(jí)美術(shù)教學(xué)為范例，探討初中美術(shù)課教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教育。

【關(guān)鍵詞】初中美術(shù);傳統(tǒng)文化;教育

引言：

信息時(shí)代的來臨，可以讓人們更好地了解世界各地的文化傳統(tǒng)與風(fēng)景風(fēng)俗。作為中國人，我們首先要對(duì)自己國家傳統(tǒng)文化有足夠深刻的認(rèn)知。琴棋書畫中，畫作為最直觀的表現(xiàn)手法，也是最能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的代表。初中美術(shù)在教學(xué)的時(shí)候，要融入中國傳統(tǒng)文化素材。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中樹立對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高自身綜合素質(zhì)。

一、當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中關(guān)于傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

美術(shù)課程，是傳統(tǒng)教學(xué)中與音樂、體育一樣屬于非主要學(xué)科。在課程安排上也就相對(duì)較隨意，應(yīng)試教育注重考試分?jǐn)?shù)，因此這些副科往往被忽略。但殊不知在這種死板教育下，學(xué)生的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的缺陷，只會(huì)應(yīng)付考試而沒有任何創(chuàng)造能力與藝術(shù)細(xì)胞。而一些本身就比較擅長或者喜歡藝術(shù)的學(xué)生，他們的藝術(shù)夢(mèng)想將在此刻被扼殺在搖籃里。

中華文明五千年歷史，所形成的傳統(tǒng)文化是豐富多彩的。有詩詞、書法、繪畫、音樂等等很多的優(yōu)秀作品傳世。而傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是有助于初中生在受教育階段得到藝術(shù)熏陶培養(yǎng)自身素質(zhì)教養(yǎng)。而美術(shù)課程的教學(xué)中，最需要注重的并不是繪畫技巧，而是開發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作能力和對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深入理解。藝術(shù)本身就是創(chuàng)造，比如美術(shù)中的抽象派作品，非常難以理解作者本身的繪畫意境。但是當(dāng)經(jīng)過教師對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和創(chuàng)作者心境的講解描述，就非常容易看懂這幅畫或者雕塑中作者想要表達(dá)的是什么含義。而中國傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了方方面面的內(nèi)容。只有將兩者同步進(jìn)行，才能讓學(xué)生們對(duì)中國傳統(tǒng)文化有所理解，并以此為基礎(chǔ)發(fā)掘自身創(chuàng)作潛能。去模仿和創(chuàng)新。

素質(zhì)教育講究全面發(fā)展，初中階段的美術(shù)教師不能只抱著教材枯燥的教授繪畫技巧。要調(diào)整教學(xué)氛圍，增加與學(xué)生之間的互動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的時(shí)代，進(jìn)一步感受作品所帶來的文化底蘊(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)尊重藝術(shù)作品，提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。這才是教師教學(xué)的最終目標(biāo)。

二、如何在初中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的策略

1、要結(jié)合課上所欣賞的藝術(shù)作品進(jìn)行引導(dǎo)

理論結(jié)合實(shí)際，才能讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的含義更進(jìn)一步了解。而不是空洞地講述，那樣學(xué)生只會(huì)對(duì)作品表示看不懂，不理解。教學(xué)時(shí)候要從作品背后所處的大時(shí)代環(huán)境來進(jìn)行分析講解，教會(huì)學(xué)生欣賞和評(píng)鑒。任何藝術(shù)的背后都是一個(gè)故事。

用人民教育出版社九年級(jí)下冊(cè)內(nèi)容來分析。中心內(nèi)容就是教會(huì)學(xué)生如何依照標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行藝術(shù)作品評(píng)述。我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同時(shí)期的美術(shù)作品進(jìn)行鑒別，獲得正確的審美觀。并且要能夠根據(jù)時(shí)代背景和當(dāng)時(shí)的文化現(xiàn)象進(jìn)行分析，用自己的話對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，總結(jié)自己的認(rèn)識(shí)和理解。例如人教版九年級(jí)下冊(cè)第一單元第二課《各具特色的歐美美術(shù)作品》，教師可以從文中‘巖間圣母’‘雅典學(xué)院’‘夜巡’等幾幅作品中的構(gòu)圖設(shè)計(jì)方面進(jìn)行講解，結(jié)合文藝復(fù)興時(shí)期的思想特征和審美觀念，來講解每一幅作品在創(chuàng)作時(shí)候作者的內(nèi)心波瀾。并通過引導(dǎo)，擴(kuò)散思維引出關(guān)于中國古代傳統(tǒng)文化的作品特征。讓學(xué)生陳述對(duì)藝術(shù)作品的最直觀感受，嘗試闡述作者在創(chuàng)作時(shí)所要表達(dá)的理想是什么。同時(shí)加入教學(xué)內(nèi)容，形與物之間的關(guān)系、色調(diào)的運(yùn)用和在繪畫雕塑中使用的手法等等。只有全面打開學(xué)生的思維方式，才能樹立正確的藝術(shù)素養(yǎng)。

2、引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)教材中的傳統(tǒng)文化

書中自有黃金屋，教學(xué)教材中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化其實(shí)很多。作為教師要善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的內(nèi)涵。例如人民教育出版社九年級(jí)上冊(cè)第五單元的內(nèi)容來講。要求的是學(xué)生通過對(duì)民間美術(shù)作品的欣賞來發(fā)掘其中的特點(diǎn)與功能。以及部分少數(shù)民族特有的美術(shù)文化中所帶出的獨(dú)特文化。通過預(yù)習(xí)和自習(xí)這兩個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生首先對(duì)民間美術(shù)有一個(gè)模糊的概念成型，收集相關(guān)的藝術(shù)作品在課上進(jìn)行小組對(duì)比。通過小組互換所找到的藝術(shù)作品來進(jìn)行類型上的區(qū)分。提高學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)作品的欣賞水平，加強(qiáng)對(duì)我國民間藝術(shù)文化的熏陶。

結(jié)束語

總而言之，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。初中美術(shù)，是接觸歷史文化長廊的第一站。要在根源處打開學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化對(duì)美術(shù)的欣賞和興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的創(chuàng)造能力和鑒賞能力。這并不是一個(gè)短期目標(biāo)，而是需要幾代人不懈努力才可以形成的良好習(xí)慣。學(xué)以致用，教師要通過幫助學(xué)生分析、鑒別不同時(shí)期、不同類型的藝術(shù)作品。這樣有助于學(xué)生提高自身的素質(zhì)教養(yǎng)，提升審美標(biāo)準(zhǔn)。不會(huì)被外來的藝術(shù)形式和文化理念所影響，造成崇洋媚外的惡果。我國傳統(tǒng)文化才是讓世界人民羨慕的瑰寶文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄒建強(qiáng).初中美術(shù)課教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化教育[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2020（05）：25.

[2]楊帆.論初中美術(shù)課堂中的中國傳統(tǒng)文化教育——以《仕女·簪花》為例[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2019（05）：136-137.