康姬

摘 要：民歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著人民群眾的思想、感情、意志和美好向往，凝結(jié)著各個(gè)民族的民族精神。文章以民歌進(jìn)入高中音樂(lè)課堂為主題，探討了民歌融入高中音樂(lè)教學(xué)的重要意義以及民歌融入高中音樂(lè)教學(xué)的方法等內(nèi)容，旨在加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)培養(yǎng)高中學(xué)生的高雅藝術(shù)情操。

關(guān)鍵詞：民歌;高中音樂(lè);教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.9?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：2095-624X（2021）39-0093-02

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史悠長(zhǎng)，而音樂(lè)文化是人類在勞動(dòng)生活中以獨(dú)特的情感來(lái)表達(dá)和抒發(fā)的精神文明成果，民歌就是其中最為典型的一種。民歌文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了歷史的打磨，蘊(yùn)含著最廣大勞動(dòng)人民的智慧和文化成果。直到今天，民歌中的精神力量依舊能給人們帶來(lái)心靈上的震撼。

一、將民歌融入高中音樂(lè)教學(xué)的重要意義

（一）豐富高中音樂(lè)教育資源

民歌產(chǎn)生并流傳于民間，反映了人民的生產(chǎn)生活狀況，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中扮演著載體的角色，是中華民族精神的重要象征之一。我國(guó)民族眾多，擁有很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化。各地區(qū)的民歌在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展后也形成了各種流派，如陜北民歌、客家民歌和云南民歌等。陜北民歌種類很多，代表作有《東方紅》《蘭花花》和《三十里鋪》等，主要包含了信天游、山曲、爬山調(diào)、船工號(hào)子、大秧歌調(diào)、旱船曲、酒曲、二人臺(tái)、榆林小曲、清澗道情、傳統(tǒng)小調(diào)及眾多風(fēng)俗歌曲?？图颐窀枋且环N用客家語(yǔ)創(chuàng)作、以客家民間生活及風(fēng)俗為題材的民歌，主要包括客家山歌和客家童謠，代表作有《采茶歌》《十送紅軍》和《月光光》等。云南民歌以歌唱傾訴男女間的相互愛(ài)慕，激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情或表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)新人的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)，代表作有《小河淌水》《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》和《彌渡山歌》等。這些優(yōu)秀的文化資產(chǎn)為高中音樂(lè)教學(xué)提供了大量的資源。

（二）提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)

我國(guó)的民歌文化蘊(yùn)含著濃郁的民族精神，對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)有重要意義。我國(guó)的民歌文化是我國(guó)勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并流傳下來(lái)的一種積極、向上的文化，構(gòu)成了我國(guó)各民族的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)，民歌涵蓋了各種民族精神和情感，斗志昂揚(yáng)、永不服輸、拼搏奮斗的民族精神存在于歌曲的意境中。因此，學(xué)習(xí)民歌知識(shí)，可以提升學(xué)生的道德情操，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，拓展學(xué)生的思維，有利于提高學(xué)生的音樂(lè)文化素養(yǎng)。同時(shí)，民歌中蘊(yùn)含的思想感情與文化生活等，能讓學(xué)生更客觀地了解我國(guó)多元化的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使其在音樂(lè)中感受到文化的力量，有利于提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)其良好的音樂(lè)素養(yǎng)[1]。

（三）傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

中華民族在不斷發(fā)展的過(guò)程中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)民歌是了解各族人民生活習(xí)慣和文化傳承的一種方式。學(xué)習(xí)民歌可以讓學(xué)生了解更多的音樂(lè)知識(shí)，感受不同種類民歌之間的聯(lián)系和獨(dú)特之處，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)民歌與流行音樂(lè)文化的差異。通過(guò)學(xué)習(xí)民歌，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到不同地域的傳統(tǒng)風(fēng)俗等文化知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，使傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展。通過(guò)文化熏陶，學(xué)生可以加深對(duì)我國(guó)多民族文化的認(rèn)識(shí)，了解文化的多樣性，促進(jìn)情感的發(fā)展，激發(fā)愛(ài)國(guó)意識(shí)。

二、高中音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）環(huán)境影響音樂(lè)氛圍

在當(dāng)前的高中教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生面臨著高考的壓力，學(xué)校面臨著升學(xué)的壓力，文化課在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的心中占據(jù)著非常重要的地位。音樂(lè)課應(yīng)承擔(dān)陶冶學(xué)生情操，舒緩學(xué)生心情，提升學(xué)生心理素質(zhì)及欣賞能力的責(zé)任。但在實(shí)際教學(xué)中，存在學(xué)生積極性不高和課程缺乏創(chuàng)新意識(shí)等問(wèn)題，造成音樂(lè)處于一種被忽視的地位，音樂(lè)教學(xué)達(dá)不到理想的效果。隨著教育部對(duì)高中新課改提出的要求[2]，音樂(lè)成為學(xué)生在高中階段的必修課程。在音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在音樂(lè)教學(xué)中融入民歌，讓學(xué)生體會(huì)我國(guó)民歌文化的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力。

（二）教學(xué)方式古板

在教學(xué)過(guò)程中，教師往往采用較為固定的單一模式，板書(shū)寫(xiě)得漂亮，教案寫(xiě)得文采飛揚(yáng)，只為完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，并沒(méi)有意識(shí)到要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生欣賞藝術(shù)、了解文化。高中進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的目的是幫助學(xué)生暫時(shí)緩解文化課壓力，在音樂(lè)中享受美好，多方面地了解文化、解放思想，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。在音樂(lè)課程中融入民歌，讓學(xué)生欣賞不同時(shí)代、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品，既能讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，又有利于學(xué)生審美情操的培養(yǎng)。

（三）音樂(lè)教學(xué)理念不清晰

音樂(lè)教學(xué)不僅是教音樂(lè)，還要通過(guò)音樂(lè)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)在的學(xué)生大多對(duì)流行音樂(lè)感興趣，認(rèn)為其他的音樂(lè)形式索然無(wú)味，這導(dǎo)致學(xué)生缺少中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶。學(xué)生受西方音樂(lè)影響嚴(yán)重，致使音樂(lè)教學(xué)脫離傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化得不到傳承和發(fā)展。因此，為防止西方國(guó)家在音樂(lè)文化上的“滲透”，音樂(lè)教師要在音樂(lè)課程中融入民歌，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生了解我國(guó)的燦爛文化，增強(qiáng)民族自豪感。

三、在高中音樂(lè)教學(xué)中融入民歌的方法

（一）利用多媒體手段

要想在高中音樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)民歌感興趣甚至愛(ài)上民歌，教師首先必須營(yíng)造良好的課堂氛圍。只有活躍的，而不是死氣沉沉的課堂，才會(huì)讓學(xué)生對(duì)民歌產(chǎn)生興趣。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣，教師才能更好地進(jìn)行教學(xué)。在高中音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的前提，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的本質(zhì)要求。因此，教師要在教學(xué)過(guò)程中采用多樣化的教學(xué)模式，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，要盡可能多地結(jié)合新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在有趣的教學(xué)氛圍中開(kāi)展學(xué)習(xí)。學(xué)生只有對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生興趣，才能更好地對(duì)民歌展開(kāi)學(xué)習(xí)。

隨著科技的發(fā)展，教師要在教學(xué)過(guò)程中積極利用現(xiàn)代化設(shè)施，如將多媒體手段融入教學(xué)。教師可通過(guò)收集網(wǎng)絡(luò)資料、外出采風(fēng)、查閱書(shū)籍等方式，將視頻、音頻和圖片等各種資料全面融合，再利用多媒體手段呈現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教學(xué)，讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等角度理解民歌文化，讓音樂(lè)知識(shí)變得直觀、生動(dòng)、形象，使學(xué)生在掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，提高對(duì)音樂(lè)的欣賞能力[3][4]。

例如，在教學(xué)《信天游》這首歌曲時(shí)，首先，教師應(yīng)讓學(xué)生了解陜北民歌的形式、語(yǔ)境和特點(diǎn)，教師可以剪輯影視劇《黃河謠》《黃土地》和《北斗》等片段以及陜北人對(duì)歌的情景劇等在課堂上播放;其次，教師可以通過(guò)圖片、視頻等介紹陜北的自然環(huán)境、地理特點(diǎn)和人文環(huán)境，同時(shí)可介紹其他地域的民歌，并與之比較;最后，教師可介紹歌曲的創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生加深對(duì)歌曲的理解和認(rèn)識(shí)，提高對(duì)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)積極性。教師利用多媒體手段引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民歌文化，提高了學(xué)生的想象力和音樂(lè)感受力，同時(shí)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)起到了促進(jìn)作用。

（二）改變教學(xué)方式

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面聽(tīng)，這使得課堂氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。音樂(lè)教學(xué)不僅要使學(xué)生會(huì)唱歌，更要讓學(xué)生對(duì)課堂感興趣，增強(qiáng)其參與性。因此，教師要了解學(xué)生愛(ài)好，加強(qiáng)與學(xué)生的交流，使教學(xué)效果得到提高。現(xiàn)在的學(xué)生大多喜歡流行音樂(lè)，教師可以將民歌融入流行音樂(lè)中，促進(jìn)文化的創(chuàng)新，使學(xué)生更加熱愛(ài)民歌。

例如，在教學(xué)《在那遙遠(yuǎn)的地方》這首歌曲前，教師可將這首歌曲改編為學(xué)生容易接受且比較喜歡的風(fēng)格，隨后給學(xué)生布置相關(guān)任務(wù)：收集與這首歌曲相關(guān)的內(nèi)容，并在課堂上用簡(jiǎn)單的語(yǔ)句進(jìn)行描述;探索這首歌曲改編成不同曲風(fēng)的唱法，了解歌曲的創(chuàng)作背景及文化內(nèi)涵。這樣，雖然程序上有些煩瑣，但提高了學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣和積極性，教學(xué)開(kāi)展得更加順利。例如，教師可以通過(guò)不改變歌詞，將歌曲改編為說(shuō)唱風(fēng)格（可參考王力宏版本）等的方式，營(yíng)造良好的參與氛圍，加強(qiáng)師生互動(dòng)。還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)原版歌曲，感受其中既有哈薩克民歌的特色，又有青海藏族民歌的風(fēng)味，體會(huì)其中的高超藝術(shù)。學(xué)生在對(duì)比學(xué)習(xí)之后，闡述自己的體會(huì)，加深對(duì)民歌的感受，認(rèn)識(shí)到民歌的魅力。教師通過(guò)改編，使學(xué)生在學(xué)習(xí)民歌的過(guò)程中培養(yǎng)了音樂(lè)素養(yǎng)，傳承了傳統(tǒng)文化。

（三）開(kāi)展多種活動(dòng)

音樂(lè)教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，主要是以教唱的方式進(jìn)行，通過(guò)歌聲給學(xué)生傳遞歡快、輕松的情緒，同時(shí)提升學(xué)生的情趣。在高中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，如果教師只采用“教唱”的方式，迫使學(xué)生關(guān)注與民歌有關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)迫感，甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，最后喪失對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。在高中音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展民歌教學(xué)，不是簡(jiǎn)單地提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和審美的能力，而是想要讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)音樂(lè)素養(yǎng)。因此，教師在進(jìn)行民歌知識(shí)的教學(xué)時(shí)，可以在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展，將一些民族歌舞表演、民族歌曲說(shuō)唱、民族戲曲表演等都在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。音樂(lè)教學(xué)的課時(shí)較少，為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌文化的深入理解，教師可在其他時(shí)間組織相應(yīng)的民歌活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，吸引學(xué)生注意力，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)各種民歌文化。

例如，教師可組織班級(jí)民歌歌唱比賽、校園民歌文化節(jié)等活動(dòng)，讓學(xué)生挑選并演唱自己喜歡的民歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民歌的興趣，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中，潛移默化地了解民歌文化并加以傳承。學(xué)校也可組織民歌鑒賞活動(dòng)，通過(guò)教師指導(dǎo)、學(xué)生領(lǐng)悟、分享心得體會(huì)，讓學(xué)生在聽(tīng)民歌、唱民歌的過(guò)程中增加民族文化知識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理解得更深，更有融入感。

結(jié)語(yǔ)

民歌可以幫助學(xué)生了解我國(guó)多元化的文化，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承有著重要的意義。將民歌融入高中音樂(lè)教學(xué)，既能加深學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又能培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]吳 量.基于民族音樂(lè)文化傳承的高中音樂(lè)教學(xué)策略研究[J].智力，2020（36）：19-20.

作者簡(jiǎn)介：康 姬（1990— ），女，甘肅天水人，碩士，教師，研究方向：中學(xué)音樂(lè)教學(xué)。