摘要：民族旅游文化的發(fā)展離不開社會經濟的發(fā)展，我國經濟的發(fā)展促使我國人民生活水平得以提高，越來越多的人民群眾選擇去外地旅游擴展自己的視野，豐富自己的人生。旅游人數的增多推動了我國旅游文化的發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展的同時出現了民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化之間的矛盾。近年來，我國旅游業(yè)的發(fā)展主要指的是利用當地的旅游資源、結合當地的歷史文化，打造該地獨具特色的旅游文化，但是隨著旅游文化的不斷發(fā)展，旅游文化逐漸商品化。本文將對民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展進行探討。

關鍵詞：民族特色;旅游文化;傳統(tǒng)文化;發(fā)展策略

引言：

該民族的傳統(tǒng)文化逐漸向旅游文化發(fā)展，并且旅游文化又逐漸商品化，這種發(fā)展模式一定程度上促進了該地經濟的發(fā)展，但是長此以往，它不利于該地旅游形象的樹立。民族傳統(tǒng)文化需要結合該地的旅游資源發(fā)展適合該地的旅游文化，讓更多的人到該地區(qū)旅游，從而促進該地區(qū)商品經濟的發(fā)展，但是地區(qū)商品經濟在發(fā)展的同時，使得地區(qū)旅游文化逐漸商品化，這在一定程度上破壞了該地旅游文化發(fā)展的初衷，不利于該地傳統(tǒng)文化的正確性發(fā)展。

一、民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展中的問題

1、旅游文化發(fā)展具有失真性

我國民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展中，存在旅游文化失真性發(fā)展等相關問題。不斷推動該地旅游文化的商品化發(fā)展，使得該地的傳統(tǒng)文化失去了原始的特性，傳統(tǒng)文化不再讓外地游客通過參觀該地的自然原始景觀，了解該地的文化發(fā)展與文化魅力，而是讓外地游客通過購買景區(qū)的物品，讓游客通過這些經過加工后的商品，了解該地傳統(tǒng)文化，讓該地旅游文化的發(fā)展不再是通過感官來了解該地的文化魅力，這種了解方式是物化的，更是失去靈魂的，其沒有讓游客從內心深處使得自己和景區(qū)產生靈魂共鳴。

2、民族旅游文化商品化的扭曲

民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展中，還存在民族旅游文化商品化的扭曲等問題。由于該地不斷利用民族傳統(tǒng)文化發(fā)展該地的旅游文化，致使該地的民族文化傳統(tǒng)逐漸商業(yè)化，其不再是當地民族特性的代表，而是一種為了迎合大游客而扭曲區(qū)的傳統(tǒng)文化。隨著某個景區(qū)游客的逐漸增多，使得該景區(qū)的旅游文化發(fā)展逐漸商品化發(fā)展，因為越來越多的商家發(fā)現僅僅發(fā)展該地區(qū)的旅游文化，并不能讓該地區(qū)的經濟收益增高，但是旅游文化下的商品化發(fā)展，可極大提高該旅游地區(qū)的經濟收益。就這樣，越來越多的商家不斷地進行旅游文化商品化發(fā)展，他們將旅游文化的文化內涵固定到每個商品之中，從而提高該商品的價格，讓更多的游客因為某種文化記憶買下該商品，這種擴大性獲利的方式逐漸使得民族文化商品出現扭曲發(fā)展現象。

3、民族傳統(tǒng)文化的缺失

民族旅游文化商品化與民族文化發(fā)展中，還存在民族傳統(tǒng)文化缺失等相關問題。對于某些旅游地區(qū)的商家及其旅游政府，越來越注重旅游文化所帶來的經濟效益，因此他們?yōu)榱双@取更高的經濟效益，從而采取與現代文化相融合的旅游文化發(fā)展方式，使得旅游文化中的民族傳統(tǒng)文化逐漸缺失。這種民族傳統(tǒng)文化的缺失，使得民族旅游文化的發(fā)展缺少了該有的靈魂。

二、民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的重要性

1、延續(xù)當地文化傳統(tǒng)

眾所周知，我國很多風景優(yōu)美的地方由于國家沒有進行及時的保護，使得該地區(qū)的旅游資源沒有充分地發(fā)揮。并且由于該地區(qū)是經濟較為落后的地區(qū)，越來越多的本地人外出打工，因此導致當地文化傳統(tǒng)延續(xù)的缺失。這種文化傳統(tǒng)的缺失，不僅是當地文化延續(xù)的終結，更是中國傳統(tǒng)文化延續(xù)的一個損失。

2、促進當地民族經濟的發(fā)展

融合發(fā)展成適合自己發(fā)展的旅游策略，從而促進該地區(qū)民族經濟的發(fā)展，提高該地區(qū)的經濟發(fā)展水平。旅游文化商品化使得旅游文化不再是單一的文化要素，而是文化要素與經濟要素的結合體，旅游文化商品化一定程度上是旅游文化的物化。更多的游客通過購買該地區(qū)的商品，了解該地區(qū)商品背后所產生的文化內涵，此舉有利于該地區(qū)傳統(tǒng)文化的延續(xù)，更有利于該地區(qū)民族經濟的飛速發(fā)展。

三、民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化發(fā)展的策略

1、學習先進文化，融合現代商品意識

民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，需要該地區(qū)學習我國先進文化，融合現代商品意識。該地區(qū)在發(fā)展旅游資源的同時，應該充分立足于該地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化。由于民族傳統(tǒng)文化具有優(yōu)劣之分，但是該民族的落后文化不一定就需要全部舍棄，它可以與中國現代民族優(yōu)秀文化相結合，從而吸取中國民族優(yōu)秀文化的經典部分，使其發(fā)展成該民族獨特的傳統(tǒng)文化，促進該地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展。民族旅游文化的商品化發(fā)展一定要融合現代商品意識，不能拘泥于傳統(tǒng)的商品貨物買賣，它需要融合現代的商品銷售價值理念，讓更多的游客了解該商品的背后價值，從而推動該地區(qū)產品的銷售。

2、樹立民族自信，“取其精華，去其糟粕”

民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，需要適應現代民族文化的發(fā)展。地區(qū)旅游文化的發(fā)展一定離不開該地區(qū)的文化自信，只有自己堅信不疑的認定該民族的文化一定是優(yōu)秀文化，從內心深處樹立起文化自信，才能夠贏得外來游客對本地傳統(tǒng)文化的認同。比如當地旅游部門可以通過一系列活動，樹立該地區(qū)人民的民族自信心，讓該地區(qū)人民的民族自信心通過在建設旅游活動的過程中傳達給外地游客，從而促進該地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展，此舉傳播了該地區(qū)的傳統(tǒng)文化，擴大該地區(qū)的旅游文化吸力。

結束語

民族旅游文化商品化與民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，是我國經濟發(fā)展的必然結果，一個地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展需要該地區(qū)立足風景資源與中國現代網絡文化相結合，使該地發(fā)展成為網紅打卡圣地，從而吸引更多的外來游客。民族文化的商品化不能僅僅依靠在該地旅游景區(qū)買相關體現傳統(tǒng)文化精神的產品，其需要該地區(qū)通過網絡平臺進行直播賣貨，讓更多的人通過網絡平臺線上購買旅游產品，讓人們足不出戶也能買到各個地區(qū)的旅游文化產品，并且通過該產品了解其背后所以所蘊含的思想感情與文化內涵，此舉可進一步推動社會經濟發(fā)展。

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作者簡介：朱仁鵬（1982.11-），女，漢，安徽桐城人，碩士，副教授。研究方向：生態(tài)旅游、會獎旅游、鄉(xiāng)村旅游