葉彩虹

摘 要：習近平總書記在中共十九大報告中提出，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國。黎族作為中國海南島獨有的少數(shù)民族，有著豐富的傳統(tǒng)文化，但是部分傳統(tǒng)文化面臨失傳的風險，傳承和發(fā)展黎族傳統(tǒng)文化迫在眉睫。文章主要分析了海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合的意義，并探索了海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合發(fā)展的路徑。

關鍵詞：黎族;傳統(tǒng)文化;大學美術

黎族是中國海南島獨有的少數(shù)民族，主要聚居在海南省的陵水、保亭、三亞、樂東、東方、昌江、白沙、瓊中、五指山等縣市。

黎族有著悠久的歷史，是最早定居海南島的居民。黎族先民在長期的生產生活中積累了豐富的傳統(tǒng)文化，在與漢族的交往過程中，受到漢族道教文化的影響，形成了區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)文化，并深刻影響了海南傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

黎族在長期的生產生活中逐漸積累了豐富的經驗，在建筑、服裝、音樂和手工技藝等方面形成了本民族獨特的傳統(tǒng)文化。但隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，黎族傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明的強烈沖擊，逐漸被同化，甚至黎族傳統(tǒng)文化中的某些內容瀕臨消失?；诖?，如何保護海南黎族傳統(tǒng)文化，成為擺在海南文化產業(yè)從業(yè)人員面前的首要問題。

筆者從事大學美術教育與研究工作已有十余年，十分關注海南本土傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，特別是黎族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。根據(jù)筆者的調查與研究，海南各個高校關于黎族傳統(tǒng)文化的課程少之又少，大多集中于工藝美術類專業(yè)，其他專業(yè)涉及的較少。為了改變這一現(xiàn)狀，讓更多的學生了解海南黎族傳統(tǒng)文化，筆者分析海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合發(fā)展的可能性。

一、海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合的意義

中國共產黨第十九屆中央委員會第五次全體會議通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二○三五年遠景目標的建議》明確提出，到2035年，我國將建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國。為了建設文化強國，海南黎族傳統(tǒng)文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，應當?shù)玫奖Ｗo和傳承。

將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術有機結合，對海南黎族傳統(tǒng)文化和大學美術課程都有著非凡的意義，這些意義主要表現(xiàn)為兩個方面，分別是理論意義和實踐意義。

（一）海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合的理論意義

隨著21世紀的到來，我國經濟發(fā)展取得了巨大的成就，中國特色社會主義進入了新的發(fā)展階段。特別是2020年全國扶貧攻堅戰(zhàn)的完美收官，使得我國各族人民的生活水平有了很大的提高。然而雖然人們的物質生活水平有了很大的提高，但經濟發(fā)展過程中仍存在一些問題。部分地區(qū)對經濟建設過度重視，在一定程度上忽略了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的發(fā)展。

目前，海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術學科建設相結合的文化理論研究少之又少，大學中海南黎族傳統(tǒng)文化研究的相關資料也非常匱乏。在這種情況下，筆者將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術學科理論有機結合起來研究，并提出一定的研究方案和思路，為海南黎族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展提供一條新的路徑，為以后的研究者提供一定的理論參考。

（二）海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合的實踐意義

《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》提出，要深入實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，強化重要文化和自然遺產、非物質文化遺產系統(tǒng)性保護，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，還要健全非物質文化遺產保護傳承體系，加強各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝保護和傳承。作為文化傳播的前沿陣地，各個高校更加應當積極投入民族優(yōu)秀文化的保護傳承中。作為海南最具代表性的傳統(tǒng)文化，黎族傳統(tǒng)文化與大學美術課程的結合發(fā)展有著重要的實踐意義，主要表現(xiàn)為兩個方面。

第一，將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合能夠更好地保護和傳承海南黎族文化。提到海南黎族傳統(tǒng)文化，人們對其了解不多，除了海南黎錦和黎族傳統(tǒng)舞蹈——竹竿舞等，黎族的傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)樂器、建筑、生產生活習俗等很少被世人提及，甚至有些黎族傳統(tǒng)藝術如黎族石雕、骨雕等，由于傳承人的缺失，面臨失傳的窘境。那么如何保護和傳承海南黎族傳統(tǒng)文化呢？除了相關部門大力扶持和推廣之外，作為知識傳播的主陣地，海南各個高校也應當開設相應的課程或者學科，來宣傳海南黎族的傳統(tǒng)文化。將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術相結合，能對海南黎族傳統(tǒng)文化起到很好的保護和傳承的作用。

第二，將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合對于大學美術學科建設有著實踐指導作用。大學美術學科經過多年的發(fā)展，已經形成了相對比較完整、成熟的課程體系，但對于各個地區(qū)本土傳統(tǒng)文化的介紹確實是比較缺乏的。以海南黎族傳統(tǒng)文化為例，其在大學美術相關教材中幾乎沒有提及。因此，建設有地區(qū)特色的大學美術學科，將大學美術學科與海南黎族傳統(tǒng)文化相結合，可以很大程度上豐富大學美術課程的內容，可以讓大學生在課堂上系統(tǒng)、全面地學習海南黎族傳統(tǒng)文化。

二、海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合

發(fā)展的探索

海南黎族傳統(tǒng)文化內容豐富，要如何與大學美術結合發(fā)展呢？筆者對此進行了深入研究。

（一）研究背景

國家相關政策的提出，為海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術的結合提供了政策指導。習近平總書記在中共十九大報告中提出，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設社會主義文化強國，這大大加快了海南傳統(tǒng)文化和大學美術結合的步伐。地方政府對于當?shù)乩枳鍌鹘y(tǒng)文化保護和傳承的需求是極為迫切的，這就為研究者對于海南黎族傳統(tǒng)文化的收集與整理提供了一條綠色通道。

（二）研究思路

確定研究海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術的結合這一方向之后，就需要一套相對完整的研究方案。首先，需要組建團隊，組建一支由專任教師、非物質文化遺產傳承人、相關行業(yè)從業(yè)者等人員組成的專業(yè)團隊;其次，進行資料收集，通過文獻資料的查詢、田野調查，以及對海南黎族聚居地區(qū)居民進行采訪，收集關于海南黎族傳統(tǒng)文化的資料，并整理成冊;最后，將前期收集到的資料結合大學美術課程制定符合大學生美術教育需求的課程方案，并制作校本教材以便于授課、科研等活動的開展。

（三）海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合發(fā)展的路徑

1.理論教學與實踐教學相結合

高校教師在注重課堂教學的同時，也應當組織大學生參與海南黎族傳統(tǒng)文化相關的社會實踐活動，如定期參觀省、市級博物館。海南省博物館、海南省民族博物館館藏了數(shù)量眾多、種類豐富的能夠展現(xiàn)黎族傳統(tǒng)文化的文化遺產，通過對這些文化遺產的參觀與研究，學生會對海南黎族傳統(tǒng)文化有更深入的了解，可以想象海南黎族同胞生產生活的場景。教師還可組織學生參加黎族傳統(tǒng)節(jié)日活動，切身體驗黎族同胞的日常生活。

2.信息收集和反饋

應當建立完善的信息采集機制，通過問卷調查、意見反饋等手段，了解海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合之后大學生的好評度如何，以及二者結合過程中對社會所產生的積極影響有哪些。通過建立信息收集與反饋機制，不斷完善和創(chuàng)新海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術相互結合的形式，豐富美術教學內容，提升學生的文化素養(yǎng)，促進海南黎族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，以及大學美術學科建設。

三、結語

將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術相結合，會大大推動海南黎族傳統(tǒng)文化的保護與發(fā)展，大學美術也會因為加入了海南黎族傳統(tǒng)文化而變得更加生動，更加富有生命力。根據(jù)筆者的調查研究，目前海南黎族傳統(tǒng)文化和大學美術還處于相對獨立的狀態(tài)，將二者結合是大勢所趨。但將海南黎族傳統(tǒng)文化與大學美術結合發(fā)展會存在許多困難，高校和相關部門應打通二者間的隔閡，不斷探索二者融合發(fā)展的路徑，以實現(xiàn)二者共同發(fā)展。

參考文獻：

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[2]李虹.關于在藝術院校中建立云南民族民間美術教育體系的思考[J].云南民族學院學報（哲學社會科學版），2003（5）：108-110.

作者單位：瓊臺師范學院