陳 杰

河北省衡水市第十四中學(xué)

高中語(yǔ)文教學(xué)中我力求教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展，從朦朧的意識(shí)到實(shí)踐的自覺(jué)，經(jīng)過(guò)了不少反復(fù)和猶豫。今天，教育個(gè)性化實(shí)踐的收獲和來(lái)自時(shí)代精神的支持，終于使自己能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行理論的推究和實(shí)踐的總結(jié)。

一、語(yǔ)文教育個(gè)性化的內(nèi)涵

語(yǔ)文個(gè)性化教育主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：教育的人性化、教育的個(gè)別化以及學(xué)校語(yǔ)文教育的個(gè)性特色。

1.語(yǔ)文教育的人性化。

在我國(guó)的教育體系中，之所以將語(yǔ)文放在重要的教學(xué)位置上，主要是因?yàn)檎Z(yǔ)文教育具有強(qiáng)大功能性。一方面具有語(yǔ)言交流的工具性功能，具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的功能，另一方面還具有倫理道德的教化功能和審美能力培養(yǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求。人們對(duì)真、善、美的追求，其實(shí)體現(xiàn)出了對(duì)人性的追求，向往精神上的自由和解放。語(yǔ)文教育是幫助人們尋找精神自由的一種有效途徑，對(duì)實(shí)現(xiàn)人們的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值發(fā)揮著重要的作用。人們只有實(shí)現(xiàn)了雙重價(jià)值，才能找到存在的意義，才能在自然中、在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)真正的合諧和統(tǒng)一。語(yǔ)文教育實(shí)施對(duì)個(gè)體(學(xué)生)發(fā)展的指導(dǎo)和教育，來(lái)推動(dòng)共同體(自然、社會(huì))發(fā)展和進(jìn)步，而不是教化個(gè)體與自然產(chǎn)生對(duì)立，或者接受社會(huì)的壓迫和奴役。由此可知，語(yǔ)文教育體現(xiàn)出了人性化的特點(diǎn)。另一方面，在語(yǔ)文教育中，也要提倡和弘揚(yáng)積極、自由的學(xué)術(shù)精神，引導(dǎo)和幫助學(xué)生建立起健全的人格，最大程度實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

2.語(yǔ)文教育的個(gè)別化。

不同年齡階段的學(xué)生所具備的心理特點(diǎn)也不同，感知、人事、思維、記憶和想象等差異性都會(huì)很大，尤其是高中階段更是這種變化的振蕩期。而不同學(xué)生所存在的個(gè)體差異性要比個(gè)體內(nèi)部不同階段的差異表現(xiàn)得更為明顯。

教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化就是一方面督促自己選擇適合本班學(xué)生、能夠切中要害的教學(xué)內(nèi)容；另一方面提倡讓不同水平、不同愛(ài)好的學(xué)生能夠自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、作業(yè)內(nèi)容，自由選擇個(gè)人的表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式，從而使學(xué)生都能發(fā)揮特長(zhǎng)。

教學(xué)方法手段的個(gè)性化和學(xué)習(xí)方案的個(gè)性化就是要求自己避免用一種方法教育四十五名學(xué)生，而是力爭(zhēng)用四十五種方法教育四十五名學(xué)生。方法手段選擇的前提條件就是對(duì)學(xué)生個(gè)性特征和學(xué)習(xí)進(jìn)度水平的熟悉了解。為此，我準(zhǔn)備了所教班學(xué)生的詳細(xì)記錄本，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一年下來(lái)，哪把鑰匙開哪把鎖，自然非常清楚。

3.學(xué)校語(yǔ)文教育個(gè)性特色。

學(xué)校語(yǔ)文教育個(gè)性特色，主要是指學(xué)校在語(yǔ)文課程教學(xué)中，要注重體現(xiàn)本學(xué)校的語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和特色，同時(shí)也給予學(xué)生一定的自由權(quán)利，允許他們依照自己的喜好和個(gè)性特點(diǎn)選擇個(gè)性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就給學(xué)校的課程體系設(shè)置提出了更高的要求，要求學(xué)校立足本校的教學(xué)特色和實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)，將必修課、選修課、活動(dòng)課等努力打造成本校的特色課程。比如學(xué)校開設(shè)以文學(xué)創(chuàng)作、戲劇演出等活動(dòng)課程，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)，就體現(xiàn)出了學(xué)校語(yǔ)文教育的個(gè)性特色。

二、語(yǔ)文教育個(gè)性化的課堂實(shí)現(xiàn)形式

這是前述問(wèn)題在課堂上的微觀化。語(yǔ)文教育個(gè)性化內(nèi)涵的最重要的落實(shí)形式就是課堂教學(xué)，換言之，課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育個(gè)性化的最重要的途徑。個(gè)性化語(yǔ)文教育的課堂實(shí)現(xiàn)形式，其結(jié)構(gòu)內(nèi)涵由三方面組成。

一是教學(xué)目的。殊途同歸，個(gè)性化語(yǔ)文教育時(shí)刻要直面教育教學(xué)目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)實(shí)際上是個(gè)性化的歸宿。不管教師和學(xué)生進(jìn)行怎樣的個(gè)性化教與學(xué)的設(shè)計(jì)，知識(shí)與能力、道德倫理與審美、人格與心理諸方面目標(biāo)應(yīng)該是不能有所松動(dòng)或異化的。但從另外兩個(gè)方面來(lái)理解，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)新的天地。一方面，就總體目標(biāo)來(lái)講，科學(xué)的知識(shí)體系與能力序列可以是個(gè)性化的，也就是可以因人而異，進(jìn)行先后次序的調(diào)整和主次輕重的改變，但這又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的問(wèn)題，個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)將會(huì)使處于同一課堂的教學(xué)難以協(xié)調(diào)，要么廢除班級(jí)授課制，要么否定教學(xué)目標(biāo)的個(gè)性化。另一方面，就個(gè)人而言，可以在總體目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的不同層次，這是在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育個(gè)性化的具有妥協(xié)性的方式。

二是教學(xué)內(nèi)容。這是高中語(yǔ)文教育個(gè)性化最為寬廣的舞臺(tái)。教學(xué)內(nèi)容因人而異，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生個(gè)體之間的差異的尊重，教學(xué)內(nèi)容因個(gè)人本身不同階段和不同特點(diǎn)而異，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)每一名學(xué)生的個(gè)性的尊重。教師的創(chuàng)造性就是為不同的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，或提供建議。

三是教學(xué)方法。教學(xué)方法首先要適應(yīng)自己獨(dú)特的班里學(xué)生的個(gè)體特征，更為困難的是在課堂教學(xué)中根據(jù)不同的問(wèn)題、任務(wù)或項(xiàng)目，交給相應(yīng)不同特點(diǎn)的學(xué)生去完成。同時(shí)又能夠讓“無(wú)任務(wù)”同學(xué)獲得良好的信息反饋，獲得自身的發(fā)展。

四是教學(xué)參與者教師和學(xué)生。學(xué)生在教師的組織下，成為課堂學(xué)習(xí)的主體，成為個(gè)人獲得發(fā)展的主動(dòng)者，教師在課堂活動(dòng)中完成組織工作的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的主體，收獲了職業(yè)創(chuàng)造的快樂(lè)，體會(huì)了教師職業(yè)的尊嚴(yán)。無(wú)疑，二者都在自身的生命歷程中，獲得了自由而真正的發(fā)展。

此外還有教學(xué)條件：教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段，也會(huì)在時(shí)空人等不同組合中，做不同的調(diào)整。與前述四個(gè)方面一起，組成富有個(gè)性化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)形式。這一結(jié)構(gòu)形式，又與更富個(gè)性化的課外輔導(dǎo)相結(jié)合，組成課內(nèi)外并舉的個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)新形式。這一教學(xué)形式又與學(xué)校富有個(gè)性特色的課程體系相結(jié)合，在人性化的語(yǔ)文教育光輝照耀下，共同形成新時(shí)期個(gè)性化的語(yǔ)文教育。