付娟

摘要：語(yǔ)文作為基礎(chǔ)教育的重要學(xué)科，其教學(xué)已經(jīng)不單單是教授相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)，而是要充分挖掘語(yǔ)文教材所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)教育，這也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的更高要求。面對(duì)這一要求，教師在開展語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，必須要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，為學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文教學(xué);傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-118

引言

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著十分重要的角色，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)放眼于教材之上，充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，善于捕捉教學(xué)中、教學(xué)后的傳統(tǒng)文化元素，抓住時(shí)機(jī)做好滲透。這樣才能促進(jìn)學(xué)生非智力因素的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神、集體精神，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

一、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言，將傳統(tǒng)文化滲透在語(yǔ)文教材中能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。到目前為止，我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月，已然取精去糟，而文化融合發(fā)展也成為現(xiàn)今主流發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教育而言，其教育的核心便是不斷提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力以及品格。因此，將小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，能夠使學(xué)生提升自身知識(shí)理解能力。此外，傳統(tǒng)文化教育較為重視善良與誠(chéng)實(shí)等傳統(tǒng)美德，將這種美德滲透在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，還能夠幫助語(yǔ)文教師有效開展教學(xué)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）優(yōu)化教學(xué)模式

隨著新課改理念的不斷深入，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合已然成為現(xiàn)今教學(xué)改革的重要理念之一，其不僅能使我國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承，還能夠優(yōu)化當(dāng)前教學(xué)模式，拓展語(yǔ)文教材中的課外知識(shí)，使教材能夠發(fā)揮物盡其用的價(jià)值。由于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)有著不可分割的聯(lián)系，因此，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)深入研究傳統(tǒng)文化。例如，教師在講解《夸父逐日》一課時(shí)，可以為學(xué)生拓展一些其他的神話故事，如“嫦娥奔月”“后羿射日”“神農(nóng)嘗百草”等，通過(guò)講解神話故事進(jìn)一步拓展學(xué)生的課外知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣。與此同時(shí)，教師在教學(xué)古詩(shī)詞的時(shí)候，也可以運(yùn)用傳統(tǒng)文化的風(fēng)俗習(xí)慣為學(xué)生詳細(xì)講解知識(shí)內(nèi)容，如在學(xué)習(xí)《元日》一課時(shí)，該詩(shī)詞講解了新年里萬(wàn)物更新的熱鬧景象，教師可以運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言結(jié)合春節(jié)的習(xí)俗為學(xué)生講解，使學(xué)生既能夠?qū)W到課本知識(shí)，同時(shí)也能對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有進(jìn)一步的了解。這種方式能夠開闊學(xué)生視野，優(yōu)化教學(xué)模式，為學(xué)生今后全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（二）豐富教學(xué)手段

在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教學(xué)模式的單一使處在小學(xué)階段的學(xué)生無(wú)法對(duì)語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行深入理解，也使傳統(tǒng)文化無(wú)法較好地滲入小學(xué)語(yǔ)文課堂中。為了改變這種現(xiàn)象，小學(xué)語(yǔ)文教師在開展教學(xué)時(shí)應(yīng)對(duì)現(xiàn)今課堂教學(xué)模式做出適當(dāng)調(diào)整，及時(shí)創(chuàng)新教學(xué)手段。由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡尚小，所以其思維往往較為活躍，導(dǎo)致在課堂上很難將注意力集中在學(xué)習(xí)上。面對(duì)這種情況，教師可以創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，使傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行較好的融合。例如，教師在講解《難忘的潑水節(jié)》一課時(shí)，因潑水節(jié)是少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)生對(duì)其知之甚少，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，為學(xué)生播放關(guān)于少數(shù)民族衣著服飾的圖片與視頻，或班上若是有少數(shù)民族的學(xué)生，教師還可以邀請(qǐng)他的家人為其他同學(xué)講解民族特色，使學(xué)生在課堂中能夠集中注意力，拓展對(duì)少數(shù)民族文化的了解，達(dá)到將傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的目標(biāo)。

（三）以解說(shuō)為過(guò)程，理解傳統(tǒng)文化

教師在教學(xué)中如果只是單純地將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生，而未挖掘其中的內(nèi)涵，那么學(xué)生只會(huì)較為淺顯地理解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，并不能促進(jìn)其對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。因此，教師在教學(xué)時(shí)要為學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使學(xué)生充分了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而為學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做準(zhǔn)備。但教師要注意“解說(shuō)”并不意味著“灌輸”，而是在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)之上，輔助學(xué)生完成學(xué)習(xí)的過(guò)程。例如，部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的《紙的發(fā)明》一課意在引領(lǐng)學(xué)生了解紙的發(fā)明經(jīng)過(guò)，進(jìn)而讓學(xué)生感受到作為中國(guó)人的自豪。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該抓住發(fā)明與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，挖掘文化內(nèi)涵，喚起學(xué)生的自豪感，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生在情感激發(fā)之下高效地學(xué)習(xí)。首先，造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥是我國(guó)古代的四大發(fā)明，教師在教學(xué)中要以此為背景，讓學(xué)生在了解我國(guó)古代偉人的巨大貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)之上，生發(fā)自豪感。其次，教師應(yīng)該以紙的發(fā)明過(guò)程為切入點(diǎn)，借助多媒體技術(shù)為學(xué)生解說(shuō)紙的發(fā)明過(guò)程，讓學(xué)生感受到中華民族的聰明才智。在解說(shuō)的過(guò)程中，教師還可以配上一些視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視聽感官，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，教師設(shè)計(jì)答疑環(huán)節(jié)，讓學(xué)生厘清紙的發(fā)明過(guò)程，進(jìn)而讓學(xué)生逐步理解傳統(tǒng)文化。最后，教師可以拓展解說(shuō)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自主收集資料，完成指南針、印刷術(shù)、火藥的解說(shuō)，以此深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

（四）以實(shí)踐為平臺(tái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

實(shí)踐活動(dòng)可以挖掘民間的傳統(tǒng)文化元素，進(jìn)而使得傳統(tǒng)文化真正與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化，不僅可以讓學(xué)生在活動(dòng)中了解到我國(guó)民間的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)了解社會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握一些學(xué)習(xí)方法，以此提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和實(shí)踐能力。

結(jié)束語(yǔ)

總之，將傳統(tǒng)文化運(yùn)用于語(yǔ)文課堂中，不僅能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，還能為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)指明方向。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要基于學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、身心特點(diǎn)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合的目的。這樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)方式能促進(jìn)學(xué)生智力和非智力能力的雙重發(fā)展，從而為我國(guó)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]謝小通.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透途徑分析[J].考試周刊，2021（22）：49-50.

[2]常久慧.淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].南北橋，2021（2）：142.

[3]蘇廷芳.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)中的滲透策略[J].青海教育，2020（3）：39.