孫艷

摘要： 當(dāng)前教育合理和必要的寬容不僅能讓我們與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，利于我們的教育教學(xué)， 寬容教育既是一種教育理念，又是一種教育方法。寬容是由教育本身復(fù)雜性決定的，寬容的教育善于溝通與合作，寬容是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：寬容;摯愛;教師;學(xué)生

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-39-327

當(dāng)前教育把教師逐步引向了追求完美主義境界，由于小學(xué)生的不成熟性，發(fā)展水平的未完成性。合理和必要的寬容不僅能讓我們與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，利于我們的教育教學(xué)，更主要的是它能夠讓我們?yōu)閷W(xué)生的自由發(fā)展創(chuàng)設(shè)無限寬松愉悅和諧的氛圍與空間，從而更利于水學(xué)生的成長與發(fā)展。

對(duì)于童心未泯的孩子，我們的每一次信任和寬容，都可能創(chuàng)造出一個(gè)新的奇跡。北京有位丁榕老師，她的一個(gè)學(xué)生拿走了同桌的鋼筆，當(dāng)時(shí)她沒有責(zé)難，也沒有批評(píng)，而是自己掏錢買了一支鋼筆送給這位學(xué)生，并對(duì)他說：“我知道你喜歡鋼筆，這支鋼筆就送給你。我也知道人家的東西你肯定不會(huì)要，趁別人不注意，你一定會(huì)悄悄送回去的?！睅资旰?，這位學(xué)生帶著自己的孩子來看老師，一進(jìn)門就跪在丁老師面前對(duì)孩子說：“沒有丁奶奶，就沒有你爸爸的今天！”對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)，難道我們不也應(yīng)該像丁榕老師那樣，多一些寬容，少一些呵斥嗎？

德萊頓和沃斯說過：

如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。

如果一個(gè)孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。

如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中，他就學(xué)會(huì)了自信。

如果一個(gè)孩子生活在忍耐之中，他就學(xué)會(huì)了耐心。

……

寬容教育既是一種教育理念，又是一種教育方法。也是一名教師必須具備的道德品質(zhì)。作為理念，是指教育者對(duì)學(xué)生持有的寬容的觀念和心態(tài);作為方法，是指教育者把自己對(duì)學(xué)生的愛與尊重化作讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)感受到的具體的寬容的方法。寬容的教師，往往是自信的教師;寬容的教師，往往是具有親和力的教師;寬容既是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育力量和有效手段。

教師的寬容是由教育本身復(fù)雜性決定的。小學(xué)生是未成熟的人，是有待發(fā)展的人，是需要精神撫慰的人。他們往往情感脆弱，思想單純，經(jīng)驗(yàn)缺乏，他們需要得到教師的精心呵護(hù)，引導(dǎo)。教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于過分苛求學(xué)生，并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在理解基礎(chǔ)上的批評(píng)，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。

寬容的教師注重嚴(yán)與愛。嚴(yán)格要求學(xué)生與愛護(hù)學(xué)生相結(jié)合，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有寬，寬中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛。沒有愛護(hù)學(xué)生的批評(píng)，就是對(duì)學(xué)生自信心的傷害;批評(píng)中包含著愛護(hù)，就是對(duì)學(xué)生的尊重。只有對(duì)學(xué)生仁愛的教師，才會(huì)有寬容。

寬容的教師善于謹(jǐn)慎對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。當(dāng)學(xué)生犯下錯(cuò)誤的時(shí)候，犯不著總是那樣的嫉惡如仇，不把他駁得體無完膚就誓不罷休。首先要了解學(xué)生犯錯(cuò)誤的原因，分析學(xué)生錯(cuò)誤的性質(zhì)。其次，要認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生來說，是一種必然，是學(xué)生發(fā)展過程中暫時(shí)問題。是一種重要的履歷性教育資源。教師要善于把握這一有發(fā)展價(jià)值的履歷性資源，有效地引導(dǎo)學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，明確發(fā)展的方向。最后，給學(xué)生一個(gè)改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，提供幾條改進(jìn)的建議，信任學(xué)生具有自主發(fā)展的能力。

寬容的教師善于溝通與合作。不注重與學(xué)生溝通，容易產(chǎn)生誤會(huì)。不注重合作，容易產(chǎn)生對(duì)立和對(duì)抗。溝通和合作有助于理解，有助于師生和諧，有助于形成寬厚仁慈的品質(zhì)以及寬宏大量的胸襟和氣度。溝通的最好方式是傾聽，寬容的老師一定是善于傾聽的教師。

寬容的教師善于忍耐和等待。教師對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)，不足甚至重大過失，是需要耐心的，需要給對(duì)方留有反思不良行為的原因，改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)間和空間。等待學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，積極改正。對(duì)待問題學(xué)生或者學(xué)生的問題，需要的正是耐心。

寬容的教師善于反思和律己。教師與學(xué)生的問題不是孤立地發(fā)生的，總是與教師自己的言行有關(guān)。面對(duì)問題或沖突，寬容的教師善于從自己的身上找原因，反思自己的言行是否適當(dāng)，覺醒自己的失誤，并及時(shí)改正，嚴(yán)格要求自己，約束自己的言行。對(duì)寬容的教師而言，嚴(yán)于律己與寬以等人相伴而生的。沒有寬容精神的教師，總是一味地指責(zé)他人，似乎自己是千真萬確，他人卻一無是處。

教師的寬容是學(xué)生發(fā)展的一種動(dòng)力。為學(xué)生的成長留足了自主空間。它使學(xué)生產(chǎn)生被理解，被原諒，被尊重的情感體驗(yàn)，從中進(jìn)行自我反思。面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，寬容是一只“無形的手”，它能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反省，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足甚至錯(cuò)誤。缺少寬容態(tài)度的教師看不見學(xué)生的成績和進(jìn)步，即使意識(shí)到了學(xué)生的成績和進(jìn)步，馬上就會(huì)要求學(xué)生要虛心不驕傲，甚至?xí)业綄W(xué)生的一大堆問題，來打壓學(xué)生剛剛獲得的一丁點(diǎn)兒成就體驗(yàn)。缺少寬容態(tài)度的教師總是恨鐵不成鋼，抱怨這些學(xué)生怎么那么難教，怎么如此沒有悟性，在潛意識(shí)認(rèn)為這些學(xué)生沒有希望。當(dāng)學(xué)生面對(duì)困難的時(shí)候，極易采取放棄的態(tài)度。

教師的寬容是教師對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛對(duì)教育充滿摯愛。沒有了寬容，教育中沒有了關(guān)愛，熱愛，便沒有了教育的激情，沒有了教育的感動(dòng)力。比天空更廣闊的是胸懷，寬闊的胸懷的基本功能是寬容?，F(xiàn)今許多教師也已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到寬容的重要意義，并積極探索寬容教育的真諦。

參考文獻(xiàn)

1.德萊頓和沃斯《學(xué)習(xí)的革命》上海交通大學(xué)出版社

2.丁榕期《江西教育》2004年12期