肖海秀

（東莞市信息技術(shù)學(xué)校 廣東 東莞 523000）

在計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等新興信息技術(shù)的影響下，各國之間的文化交流也在日漸頻繁。在各國音樂、文化不斷交流融合的情形下，國內(nèi)的音樂文化和傳統(tǒng)文化教育也受到了不小沖擊，因此，當(dāng)前階段對中職音樂欣賞課的教學(xué)過程中，加大對優(yōu)秀文化的傳播和推廣力度是極其有必要的，這也是建立學(xué)生民族自信心，發(fā)揚(yáng)民族文化的重要途徑。

一、中職音樂欣賞課教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要意義

中華民族悠久的歷史長河中，留下了許多燦爛輝煌的文化財(cái)富，而在這眾多的民族文化中，傳統(tǒng)音樂在其中也是極具代表性的。而且由于中國幅員遼闊，各個(gè)地區(qū)不同的風(fēng)俗習(xí)慣下也會產(chǎn)生各式各樣極具特色的傳統(tǒng)音樂文化，其在中國悠久的歷史文化中的重要性也不言而喻。因此，在傳播發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)，音樂鑒賞課這個(gè)合適的舞臺就會發(fā)揮出十分重要的作用。

此外，由于中職音樂欣賞課本身所含有的素質(zhì)教育和技能培育等職責(zé)功能，也決定了發(fā)揚(yáng)和傳承中國傳統(tǒng)文化是其必須承擔(dān)的責(zé)任和使命。音樂欣賞課作為中職教育中的一門公共基礎(chǔ)課程，就是以音樂鑒賞為目的，以各具特色的音樂實(shí)踐和培訓(xùn)活動為基礎(chǔ)所展開的課程活動，以此來豐富學(xué)生們在音樂方面的閱歷和鑒賞力，讓學(xué)生們在日常生活中更多地去關(guān)注中國的傳統(tǒng)文化。音樂是人類心靈的語言，是最容易引起人們內(nèi)心共鳴的情感語言，也正因如此，在音樂鑒賞課中滲透和融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更容易能引起學(xué)生們的認(rèn)可和重視，從而加深傳統(tǒng)文化在學(xué)生們內(nèi)心的地位。

二、音樂欣賞課中滲透傳統(tǒng)文化存在的問題

雖然中職音樂欣賞課是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，但不可否認(rèn)的是，在當(dāng)前的教育教學(xué)活動中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播還存在一定的阻礙和問題。比如中學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知缺失，日常生活中較少接觸傳統(tǒng)文化，社會和學(xué)校對傳統(tǒng)文化的傳播力度較小等，所以在課程教學(xué)的過程中，教學(xué)內(nèi)容和體系也不夠完善和系統(tǒng)化，而大致的問題如下。

（一）教學(xué)方法不夠?qū)嵱?/h3>

中華民族傳承了千年的傳統(tǒng)文化，在此期間出現(xiàn)的優(yōu)秀音樂作品層出不窮，學(xué)生們可以欣賞的作品也十分可觀，但是就中職目前音樂欣賞課的時(shí)長來看，不足以承擔(dān)起有效促進(jìn)學(xué)生們學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化的責(zé)任。相對其他課程而言，音樂欣賞課的時(shí)長本身就不長，每周安排的課時(shí)也不多，所以在相對較短的時(shí)間內(nèi)要做到高效的傳播傳統(tǒng)文化，并且對學(xué)生產(chǎn)生一定的作用，就十分的困難。為此就需要老師對自身的教學(xué)方法進(jìn)行妥善的改變和優(yōu)化，但是在目前的課堂教學(xué)中，老師還是比較重視對現(xiàn)代音樂的欣賞方式，更多的是在講述自身的經(jīng)驗(yàn)和方法，這也導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中很難接觸到傳統(tǒng)音樂文化，而且這種被動式的灌輸教學(xué)，也讓學(xué)生失去了了解文化的動力和興趣，而且課堂的教學(xué)方法過于傳統(tǒng)，教學(xué)方式所產(chǎn)生的效果較低。

（二）中職學(xué)校的師資力量有待提升

學(xué)校若想在音樂欣賞課中有效發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，就必須依賴于教師的個(gè)人能力水平。但是在當(dāng)前階段，許多中職學(xué)校對于音樂課程的重視程度不足，因此，師資力量也不夠充足，音樂老師自身的歷史文化、音樂技能素養(yǎng)等也不能完全滿足傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的目的，這也使得在音樂欣賞課程中，要高效地傳承傳統(tǒng)文化就有一定的困難，教師的能力和水平不足以引導(dǎo)學(xué)生們對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。此外，老師自身對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣程度也在很大程度上影響傳統(tǒng)文化的傳播效率，但是當(dāng)前很多老師自身對于傳統(tǒng)文化的境況都不甚了解，無法對當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的優(yōu)化完善，采取的教學(xué)方式也大同小異，課堂氛圍不濃厚，學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也不高。

（三）音樂教材內(nèi)容未能融合傳統(tǒng)文化

在學(xué)校的教育教學(xué)中，除了老師的教導(dǎo)以外，對于學(xué)生的知識獲取影響最大的莫過于教材。優(yōu)秀的教材對于學(xué)生的學(xué)習(xí)成長有著非常重要的督促和增進(jìn)作用，但是在當(dāng)前中職的音樂欣賞課教材中，編排的內(nèi)容都是按照各類藝術(shù)形式和特點(diǎn)考慮的，教材的內(nèi)容都是由許多的樂理基礎(chǔ)知識、音樂器材、國內(nèi)外的一些音樂作品組成。而這些內(nèi)容的編排目的都是幫助學(xué)生們建立一定的音樂鑒賞基礎(chǔ)和閱歷，但卻在一定程度上忽視了對傳承傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)，不能很好地引起學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的興趣，學(xué)生們也無法領(lǐng)會到音樂作品中所凸顯出的傳統(tǒng)文化的魅力。

三、優(yōu)化中職音樂欣賞課中傳承傳統(tǒng)文化的策略

就音樂而言，其本身就存在很多的主觀意味，每個(gè)人都有自己喜歡的音樂類型和風(fēng)格，而這些音樂獨(dú)有的特點(diǎn)也使得在教學(xué)的過程中，很難像其他文學(xué)課程一樣，按部就班地進(jìn)行教學(xué)，向?qū)W生們傳遞優(yōu)秀文化的精神內(nèi)涵和思想。想要達(dá)到較好的教學(xué)效果，并在其中融入對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的解釋和發(fā)揚(yáng)，就必須要在以往的課堂教學(xué)方式上進(jìn)行一定程度的優(yōu)化和改進(jìn)。

（一）更新教學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)方法

在基礎(chǔ)的音樂課程教學(xué)中，如果老師想要更好地傳承傳統(tǒng)文化，就必須革新自己的教學(xué)思維，創(chuàng)新教學(xué)方法。比如，在課堂教學(xué)過程中，老師可以穿插和展現(xiàn)一些傳統(tǒng)的民族歌舞，讓各民族文化的風(fēng)俗和音樂都能讓學(xué)生們接觸到，各民族音樂的文化特色可以更加容易地讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，而老師通過圖像音影等形式，將民族樂曲和不同的歌舞展現(xiàn)給學(xué)生們，可以讓學(xué)生們更加真切地認(rèn)識到傳統(tǒng)歌舞的魅力，并且會加深對傳統(tǒng)文化的深層次含義的認(rèn)知和了解。從而在今后的民族文化發(fā)展中，讓各民族之間的文化更包容，也能讓學(xué)生們對音樂的認(rèn)知更加寬廣、鑒賞能力也會有進(jìn)一步的提升。

此外，在教學(xué)課堂中，老師還可以加入一些簡單有趣的游戲互動環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們實(shí)際地參與進(jìn)來才會有更加深刻的體驗(yàn)。老師可以考慮在課堂中選擇一些少數(shù)民族的集體舞蹈，如“竹竿舞”“多耶舞”等，這些舞蹈并不復(fù)雜，但是參與進(jìn)來以后卻十分有趣，“竹竿舞”這種特色舞蹈早先發(fā)源于廣西壯族、貴州苗族等少數(shù)民族當(dāng)中，目前也是被廣為熟知的一種少數(shù)民族舞蹈，而在參加這些舞蹈時(shí)，都是需要集體參與的，大家載歌載舞，搭配著一定的節(jié)奏歌聲，踩著歡快的步伐，人們會忘記許多的煩惱，也少了人與人之間的隔閡，舞蹈之中展示的是人與人之間的和諧、友誼、幸福等美好的愿景和品質(zhì)。而且這種舞蹈所需要的器材簡單，動作也不復(fù)雜，幾根簡易的竹竿就可以讓許多人都參與其中，對于傳承傳統(tǒng)音樂文化而言，是非常不錯(cuò)的選擇。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段，引入信息化手段

在日常的音樂欣賞課程中，學(xué)生們在欣賞和認(rèn)識新的音樂作品時(shí)，還需要同時(shí)認(rèn)識和了解作品背后的作者、其生涯往事、當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景等，因?yàn)橹挥羞@樣才能更加全面，更加深刻地了解到作品中所摻雜的情感和其中的文化內(nèi)涵。但是平常的課堂教學(xué)時(shí)間都是固定的，給予音樂欣賞課的時(shí)間并不夠充足，如果僅僅是依靠老師本身的口授和教材中內(nèi)容講解，就很難高效和全面地向?qū)W生們傳授知識，效果也會大打折扣。因此，在課堂教學(xué)中，老師要積極地采取措施，充分利用當(dāng)前的信息科技來提高教學(xué)的效率，在完成基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還能盡可能地讓學(xué)生們認(rèn)識到相應(yīng)的傳統(tǒng)音樂。老師借助網(wǎng)絡(luò)多媒體，可以搜集相關(guān)的視頻、音頻、圖片等多種類型的信息，給學(xué)生們更加直觀清晰的感受。音樂本身是抽象化的表現(xiàn)形式，在中學(xué)階段，學(xué)生們由于自身接觸東西的局限，無法對音樂產(chǎn)生更多的感悟，所以老師依靠信息教學(xué)設(shè)備可以更好地向?qū)W生們傳輸傳統(tǒng)文化音樂知識。

（三）優(yōu)化課程內(nèi)容和模式

民族的延續(xù)和發(fā)展少不了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳遞，而在課堂教學(xué)的過程中，老師就需要根據(jù)實(shí)際的情況，有選擇地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行篩選和精簡。當(dāng)然，在此之外，增長音樂欣賞課的時(shí)長以及對教材內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的介紹和教學(xué)進(jìn)行完善改進(jìn)也是很好的對策，這樣就可以在大的教學(xué)框架下，對學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行有意識的引導(dǎo)，讓學(xué)生們依據(jù)教材的內(nèi)容更加容易了解到傳統(tǒng)的優(yōu)秀音樂文化。在教材內(nèi)容的選編過程中，可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┘覈閼?、人文關(guān)懷、人格素養(yǎng)等素材，通過這些框架的搭建和引領(lǐng)，能更好地滿足音樂欣賞課中對學(xué)生們進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的灌輸和教導(dǎo)。學(xué)生們通過從音樂方面的知識來感悟傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的精神內(nèi)涵和道德素養(yǎng)。

（四）課堂氛圍和人文環(huán)境的創(chuàng)建

良好的學(xué)習(xí)和交流都需要一個(gè)適合的環(huán)境作為知識生根發(fā)芽的土壤，音樂欣賞課當(dāng)然也需要一個(gè)良好的氛圍才能更加有效地讓學(xué)生們體會到傳統(tǒng)音樂文化的精神和內(nèi)涵。比如，老師可以在日常生活中，帶領(lǐng)學(xué)生們自主地制作音樂文化和傳統(tǒng)文化的板報(bào)、繪畫、知識介紹等內(nèi)容，然后張貼到教室或者走廊的適當(dāng)位置中，學(xué)生們在課余等時(shí)間，都可以互相欣賞和學(xué)習(xí)其中的各種知識。同時(shí)，在課余休息時(shí)，學(xué)校也可以利用廣播等設(shè)備進(jìn)行傳統(tǒng)音樂文化的播放，讓學(xué)生們耳濡目染，長期于此，學(xué)生們在慢慢的熏陶中，就會不自覺地對傳統(tǒng)的音樂文化產(chǎn)生親切感，從而更有利于傳統(tǒng)文化在學(xué)生們心中生根發(fā)芽。

四、結(jié)語

在中華民族悠久燦爛的歷史文化背景下，誕生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，雖然目前在傳統(tǒng)文化的傳承中還存在著或多或少的問題，但是只要學(xué)校和老師們可以齊心協(xié)力，在教育教學(xué)的過程中不斷優(yōu)化教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，就可以發(fā)揮中職音樂欣賞課的作用，從而有效地促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。