王芃粵

（首都師范大學(xué) 北京 100048）

習(xí)近平總書記曾發(fā)表重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國》，指出：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?！蔽幕孕攀且粋€(gè)國家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的肯定和自身文化生命力的延續(xù)。民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是文化，我們的民族在幾千年世世代代的中華兒女培育沉積下凝煉出獨(dú)具特色、博大精深的中華文化。中華文化中特別是中華民族音樂文化亟需下一代和教育者們的傳承發(fā)展。從幼兒階段起中華兒女們就對(duì)民族文明的延續(xù)負(fù)有重要責(zé)任，教育者們更是應(yīng)該通過教學(xué)內(nèi)容、方式方法的研究改革來推動(dòng)文化的傳承，重中之重是培養(yǎng)兒童強(qiáng)大的民族意識(shí)與民族精神。

一、民族音樂與學(xué)前音樂教育相結(jié)合的意義分析

（一）民族音樂現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

民族音樂特指中華民族音樂，它是我國各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)生并努力使其流傳下來的，具有典型的中華各民族文化特征，代表中華各民族精神風(fēng)貌，為廣大人民群眾喜聞樂見，又與不同民族傳統(tǒng)密切結(jié)合的各種音樂作品（其中包括民歌、民間器樂曲、說唱音樂、舞蹈音樂和戲曲音樂等等）。中華民族音樂在中國是最具有時(shí)間沉淀，具有最廣泛群眾，最接地氣的音樂藝術(shù)，它凝結(jié)著我們國家獨(dú)特的歷史文明、精神風(fēng)貌和民族情感。民族音樂這種全民族共同創(chuàng)造的精神財(cái)富必須賦予其最重要的文化傳承，這也是所有教育者工作不可推辭的首要任務(wù)。

但我們也看到傳承、發(fā)展、結(jié)合的道路從來不是順理成章，我們土生土長(zhǎng)的音樂藝術(shù)文化在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化全球化背景下，世界各國相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透極其密切，也就客觀存在著民族音樂為代表的文化軟實(shí)力的各國競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，民族文化是朝著獨(dú)立的方向自我發(fā)展壯大，還是被其他文化同化受限，這關(guān)系到中華民族的生死存亡。我國是擁有歷史文化五千年之久的國家，早已形成鮮明的地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)，但是我們國家對(duì)民族音樂文化的傳承和發(fā)展是有待于進(jìn)一步提升和完善的。

（二）學(xué)前是進(jìn)行民族音樂教育的重要時(shí)期

學(xué)前教育是指對(duì)6 周歲之前的兒童實(shí)施的保育和教育，學(xué)前教育在幼兒成長(zhǎng)過程中扮演非常重要的作用，幼兒時(shí)期是人生智力，性格和人格發(fā)展的基礎(chǔ)階段，也是發(fā)展最快的階段，是成長(zhǎng)教育的起點(diǎn)，學(xué)前教育階段是音樂啟蒙教育的關(guān)鍵時(shí)期，也是對(duì)幼兒進(jìn)行本民族音樂教育最好契機(jī)。學(xué)前民族音樂文化教育是指對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行的一系列有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)、有組織的以民族音樂為主要載體和內(nèi)容的早期教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)前兒童是一個(gè)國家和民族的未來，在學(xué)前教育場(chǎng)域?qū)嵤┟褡逡魳肺幕逃梢允箤W(xué)前兒童接觸到豐富的母語文化，體驗(yàn)民族文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)前兒童的審美能力和民族情感，弘揚(yáng)民族精神，培育健全的人格，提升兒童綜合素質(zhì)。

（三）世界優(yōu)秀音樂教學(xué)法素材源于本民族

目前在國際上，英國、俄羅斯、日本等許多國家，包括一些成功的音樂教學(xué)法，都會(huì)在幼兒時(shí)期讓孩子接觸本民族音樂及文化習(xí)俗的相關(guān)教育，匈牙利的柯達(dá)伊把畢生精力奉獻(xiàn)給匈牙利的音樂教育，其音樂教育的素材則是通過采風(fēng)收集匈牙利各地民謠，運(yùn)用民謠創(chuàng)作兒童合唱曲，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法是目前世界上所廣泛應(yīng)用的教學(xué)法之一，不僅本民族音樂得到傳承，更成功地把其精華推向世界。

二、民族音樂在學(xué)前音樂教育中應(yīng)用不理想現(xiàn)象分析

（一）幼兒教師對(duì)民族音樂認(rèn)知和能力的不足

學(xué)前教育是幼兒正式接受教育的起始，如果能夠使得學(xué)前音樂教育與本民族音樂文化有效地結(jié)合，才能有助于傳承和發(fā)展民族音樂，達(dá)到從幼兒時(shí)期培養(yǎng)本民族文化自信的目標(biāo)。但從現(xiàn)在社會(huì)教育實(shí)際發(fā)展情況來看，民族音樂在廣大幼兒園的實(shí)施和應(yīng)用推廣上體現(xiàn)完全不足。幼兒教師一般在入職前接受傳統(tǒng)中小學(xué)和職前培養(yǎng)的音樂教育，中小學(xué)音樂教育本身涉及民族音樂的深度廣度有限，并且在眾多文化學(xué)科中音樂課程本不受重視，受到外來音樂文化極大的影響，學(xué)前教育中傾向西方音樂教育理念，盲目崇外并認(rèn)為民族音樂文化是不夠國際化，不夠高大上的。這是我們國家音樂教育普遍面臨的棘手問題，這樣的體系培養(yǎng)出的幼兒教師必然對(duì)民族音樂文化知識(shí)存在欠缺，必然不懂得如何將民族文化與幼兒音樂教育相結(jié)合，更難以深入挖掘民族音樂文化的意義和價(jià)值，這不是單純幼兒教師所匱乏的，而是整個(gè)音樂教師系統(tǒng)所匱乏的亟需改變的社會(huì)現(xiàn)象。

（二）民族音樂在我國各地區(qū)發(fā)展應(yīng)用體現(xiàn)不均衡

民族音樂文化在全國幼兒園的應(yīng)用效果體現(xiàn)出不均衡的現(xiàn)象，有些地域性特點(diǎn)突出的幼兒園開展民族音樂教育明顯比經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的效果突出，從全國音樂教學(xué)現(xiàn)象來看，越是經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平發(fā)達(dá)的地區(qū)越是傾向于西方音樂教育理念，認(rèn)為這是與國際接軌的先進(jìn)體現(xiàn)，然而在這些發(fā)達(dá)地區(qū)，本民族音樂教學(xué)的開展是有限的，民族音樂活動(dòng)多是公開課的形式，沒有持續(xù)性。在西部經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)區(qū)域，部分幼兒園民族音樂活動(dòng)卻開展得繪聲繪色，如宜昌市五峰縣，由于該地區(qū)是土家族人口聚集的區(qū)域，民族音樂文化豐富，很多幼兒在聽到音樂后都會(huì)自然而然地即興表演。而很多教師的反饋中也提到了，正是由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高，很難借助鋼琴、多媒體現(xiàn)代化方式開展音樂教學(xué)，所以為當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳肺幕瘋鞑ヌ峁┝擞欣麢C(jī)會(huì)，隨后也被當(dāng)?shù)亟逃块T當(dāng)做特色音樂教育重點(diǎn)扶持。更加令人擔(dān)憂的是好多區(qū)域的民族音樂文化瀕臨消失，幼兒園教育教學(xué)根本體現(xiàn)不出地方特色的情況在全國占據(jù)大多數(shù)。

（三）民族音樂活動(dòng)在幼兒園實(shí)踐不足

我國幼兒園開展民族音樂活動(dòng)多以主題活動(dòng)和公開課的形式展開，但是這兩種形式對(duì)于蘊(yùn)藏深厚底蘊(yùn)的民族音樂則過于簡(jiǎn)單，還沒有把民族音樂課程作為日常的教學(xué)體系，這樣特殊化的教學(xué)模式對(duì)于民族音樂文化的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我國基礎(chǔ)教育《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂教學(xué)的重要內(nèi)容……通過民族音樂文化教育教學(xué)，學(xué)生能夠熟悉并熱愛祖國的音樂文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛國主義情操?！眹液徒逃块T對(duì)于民族音樂的傳承體現(xiàn)越發(fā)重視，習(xí)近平總書記提出了“文化自信”使得國家教育管理研究部門以及教育實(shí)施機(jī)構(gòu)都在大力倡導(dǎo)我們寶貴的民族文化，政府機(jī)構(gòu)需要認(rèn)識(shí)民族音樂巨大的教育作用，也有責(zé)任和義務(wù)利用網(wǎng)絡(luò)，電視，報(bào)紙等渠道進(jìn)行擴(kuò)大傳播，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)赜變簣@民族音樂教育思想進(jìn)行傳達(dá)和集中管理，促進(jìn)民族音樂課程研究，提供開發(fā)本土資源的政策支持。只有全民的參與和重視，才能真正地把民族音樂重新融合進(jìn)日常的教學(xué)之中，才能真正地讓中國人建立起文化自信。

（四）民族音樂文化缺乏引領(lǐng)者，指導(dǎo)書籍不足

在傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的今天，幼兒園中大部分教師對(duì)于民族音樂的了解程度是一般的，但很多教師和園長(zhǎng)是能夠意識(shí)到民族音樂文化的重要性的，需要找到民族音樂與幼兒園實(shí)際教學(xué)活動(dòng)更切實(shí)的切入點(diǎn)，民族音樂中哪些好的內(nèi)容有利于更好地在幼兒園教育中運(yùn)用，要解決民族音樂應(yīng)用的困難，教師自身應(yīng)該做出努力，多學(xué)習(xí)和觀看有關(guān)資料，努力探索民族音樂與幼兒園活動(dòng)的共通點(diǎn)，當(dāng)然，除了一線教師的努力，更應(yīng)該看到在我國缺乏的是民族音樂的引領(lǐng)者，我國雖然民族音樂文化博大精深，但是并沒有形成本國特色的音樂教育理論，更沒有以本國民族音樂素材為源泉的特色音樂教學(xué)法，那么像我們的一線教師，即使是非?？释淌诤蛡鞑ッ褡逡魳?，找到能與幼兒園音樂活動(dòng)相關(guān)的民族音樂教學(xué)資料是很困難的，往往需要老師們獨(dú)立溯源自創(chuàng)活動(dòng)，好在像世界著名的音樂教學(xué)法如奧爾夫教育有很多指導(dǎo)書籍可以參考，這樣會(huì)使老師們?cè)趹?yīng)用民族音樂時(shí)不至于無從入手。

我國民族性音樂資源開發(fā)顯著不足，能夠體現(xiàn)不同民族文化的課程資源很少，值得一提的是我國當(dāng)代著名女作曲家谷建芬老師，她一直探索、尋找、實(shí)踐著一條民族化的中國音樂之路，退休后谷老師為優(yōu)秀的古詩詞譜曲，讓古詩詞歌曲成為孩子們的“新學(xué)堂歌”，歌曲動(dòng)聽的旋律讓孩子更快樂地親近、學(xué)習(xí)和傳承我們祖先的經(jīng)典，“新學(xué)堂歌”自創(chuàng)作以來，谷建芬老師親自到多個(gè)城市推廣，真正地把中國文化和音樂知識(shí)的種子播撒在廣大兒童的心靈之中。