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        對小說《蠅王》的藝術(shù)特色研究

        2021-11-12 08:56:01高艷杰
        散文百家 2021年5期
        關(guān)鍵詞:蠅王戈爾丁拉爾夫

        高艷杰

        河北省圍場縣城子中學(xué)

        一、介紹

        威廉·戈爾丁是現(xiàn)實主義的主要代表之一。他習(xí)慣了特殊的藝術(shù)表達方法,如象征主義、荒謬和諷刺等。他的作品展示了他對原罪和死亡的特殊看法。他經(jīng)常用用來敘述現(xiàn)實主義的方式來描述寓言。戈爾丁的觀點是人性本惡。他的一生對西方做出了巨大的貢獻。

        本文主要分析了《蠅王》的藝術(shù)特征。基于在軍隊和在學(xué)校教書的經(jīng)驗,威廉·戈爾丁在1954 年出版了《蠅王》,這是他的第一部小說,并被授予諾貝爾文學(xué)獎。本文將在其他研究人員的基礎(chǔ)上繼續(xù)分析《蠅王》的藝術(shù)特征,以便能夠做出客觀的判定,深刻理解戈爾丁的寫作目的和意義。

        二、以小見大

        在《蠅王》中,其中一種特殊的寫作技巧是以小見大。威廉·戈爾丁用這種方式成功地描述了事物和人物,以探索當時的社會特征,以及人類的邪惡和黑暗。威廉·戈爾丁用以小見大的方式將荒涼島描述為整個人類生活環(huán)境。他將島嶼與人類的生活環(huán)境結(jié)合在一起,成功地以更高的水平豐富了《蠅王》的藝術(shù)特征。在《蠅王》中,小中見大不僅用于描述事物,而且還用于描述人物。一群男孩代表著一種特殊的人。例如,我們可以從杰克、拉爾夫和西蒙從原始到現(xiàn)代再到未來的轉(zhuǎn)變看見整個人類的發(fā)展趨勢。文中最明顯的就是皮基的眼鏡,不僅體現(xiàn)了皮基的怯懦,也把拉爾夫的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。

        小中見大在刻畫人物和主題上有重要的作用,它讓這些簡單的事情變得神秘起來,使該小說具有更加復(fù)雜的內(nèi)涵和豐富的意義。威廉·戈爾丁成功地利用事物和人物來表達抽象思想,使思想更加具體和容易理解。

        三、比較

        以小見大在小說中很重要,而且比較也是不可替代的。在《蠅王》中有很多比較,比如,對海螺和巖石、眼鏡和祭品祭、善與惡等進行了比較。

        海螺和巖石與顏色和材料相同,但它們有不同的功能。人只有拿著海螺才能在會議時說話,由此可見,海螺是文明的象征。在拉爾夫的領(lǐng)導(dǎo)下,每個人都有自己的責任,其影響力逐漸穩(wěn)固,不斷壯大,文明社會逐步建設(shè)。然而,巖石象征著野蠻。很明顯,巖石在《蠅王》中出現(xiàn)過四次,巖石總是由男孩們故意推的。除此之外,在東部或西部國家,巖石經(jīng)常是用來殺死或懲罰人們的工具。眼鏡和祭品功能完全相反。一個是科學(xué)的象征,另一個是無知的象征,它們都在《蠅王》中扮演著不可替代的角色。硬幣有正反兩面,人也是一樣。在《蠅王》中不存在絕對好的事物,他們都是善與惡的代表?;鹪凇断壨酢分邪缪葜浅V匾慕巧鸩粌H拯救了孩子們,而且還摧毀了他們。隨著情節(jié)的發(fā)展,火的作用一點地從善變成邪惡。

        作者主要以人性作為《蠅王》的主題。有些人認為,人性是善的。然而,有些人認為人性是邪惡的。事實上,人性是可以逐漸改變的,拉爾夫與杰克之間的對比就很明顯。但與自身進行比較也很容易找到,拉爾夫無疑是善良的象征,但他絕對不是好人。由于時間、地點和情況的變化,一切都可以與自身進行比較?!断壨酢分腥宋锏钠焚|(zhì)隨著情節(jié)的發(fā)展而逐漸變化。

        四、兒童語言

        威廉·戈爾丁尤其擅長孩子們的語言。通過設(shè)計兒童的語言,他向讀者展示了優(yōu)秀的技巧。成年人有符合年齡特征的自己的語言特點,孩子們也是如此。兒童的語言能夠很容易地表達話語的意思,但成年人的語言很難做到。首先,孩子們的語言是不準確的。其次,它是非正式的,而且還是不合邏輯的。在現(xiàn)實生活中,孩子的語言是很常見的。與成年人的成熟程度相比,孩子們更天真和簡單。大多數(shù)時候他們直接表達自己的想法,孩子們說的話沒有隱晦意義。孩子們不能完全理解語言的所有功能。此外,他們不知道話語的意思會隨著時間、地點和人物的變化而改變。在孩子們的語言中,到處都是真誠,威廉·戈爾丁巧妙地展示了它。

        語言是表達藝術(shù)特征的一種重要方式。有些句子和單詞是不合邏輯的,但是威廉·戈爾丁寫的孩子們的語言可以幫助我們理解小說。即使《蠅王》中不合邏輯的語言,但我們也已然接受了。

        五、結(jié)論

        這篇文章有助于了解人性。威廉·戈爾丁第一次并沒有提出人惡本性。在中國古代,一直有關(guān)于人性是善是惡的爭論。威廉·戈爾丁對二戰(zhàn)后的社會現(xiàn)實感到不滿,他認為這種瀆職行為只是由人類的邪惡本性造成的,這和這篇文章很相似。雖然文章分析了《蠅王》的藝術(shù)特征,但它仍然有一些缺點。例如,本文提出,各種問題都僅僅是由人類的邪惡本性造成的。通過描述一個生動的故事,揭露了人類的邪惡和黑暗的本性。從故事中,我們可以意識到,如果人類不能有效地控制著黑暗和邪惡,這將是非常有害的。此外,《蠅王》警告我們用清晰的洞察力看社會和自己。小說從具體的物體到抽象的理論揭露了人性本惡。我們可以感受到作者的態(tài)度,并認識到人類的危機。威廉·戈爾丁揭示了人類的邪惡本性,并呼吁人們?nèi)?nèi)省。威廉·戈爾丁的書被越來越多的人所銘記。一部小說的成功取決于許多因素,但對《蠅王》來說,特殊的藝術(shù)特征無疑是它多年來一直很暢銷的主要原因。

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