李程 徐健 陳佳

關(guān)鍵詞：構(gòu)成;教學(xué)改革;路徑

首先，很多高校的設(shè)計(jì)類專業(yè)課程，教師通常僅將課程理論知識(shí)作為重點(diǎn)，重視知識(shí)的傳授，忽略情感的激發(fā)。沒有體現(xiàn)出知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維一體教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一。其次，重視教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)。學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)接受，自主能力、思考能力、創(chuàng)新能力不能得到有效的提高。最后，教師集體備課與教學(xué)研究流于形式，沒有真正發(fā)揮集體的智慧和多學(xué)科教師的交流。而課程思政是高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，是鑄就教育之魂的理念創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新[1]。要求教師深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素，并有機(jī)融入課堂教學(xué)，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，還能指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教育與德育并重。因此，《構(gòu)成》課程改革應(yīng)基于課程思政理念進(jìn)行教學(xué)改革，并在教學(xué)中大量的案例和實(shí)踐動(dòng)手操作對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行分析與啟發(fā)，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)程序和藝術(shù)設(shè)計(jì)的特殊性，從而掌握規(guī)律，在設(shè)計(jì)中發(fā)揮創(chuàng)造精神。

1《 構(gòu)成》課程概述

《構(gòu)成》包括各種設(shè)計(jì)專業(yè)或行業(yè)所共有的基礎(chǔ)性的重要學(xué)科，屬于設(shè)計(jì)類專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程之一。課程包括圖形、色彩、材料、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、審美法則等設(shè)計(jì)專業(yè)共同的基礎(chǔ)形態(tài)認(rèn)知，以平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成三個(gè)構(gòu)成板塊，貫穿設(shè)計(jì)類專業(yè)人才培養(yǎng)的始終。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生理解和掌握形式美法則、造型語言、結(jié)構(gòu)美感有著重要作用，是培養(yǎng)學(xué)生由普遍的寫實(shí)技能向抽象組織規(guī)律轉(zhuǎn)變的重要橋梁。

2 基于課程思政的《構(gòu)成》課程改革的意義

通過《構(gòu)成》課程教學(xué)改革，引導(dǎo)教師從思政教育的角度重新思考課程的設(shè)計(jì)，正確把握知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的微妙關(guān)系。明確課程建設(shè)的目標(biāo)，多維度分析建設(shè)路徑。將思想政治教育融入教學(xué)的全過程，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)形式、革新教學(xué)內(nèi)容。培養(yǎng)和深化學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，內(nèi)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信和愛國主義情懷，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和工匠精神。

2.1 提高學(xué)生設(shè)計(jì)基礎(chǔ)及創(chuàng)新能力

《構(gòu)成》課程改革將傳統(tǒng)教學(xué)中“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”的人才培養(yǎng)模式。在課程設(shè)計(jì)上設(shè)置多個(gè)單元項(xiàng)目的主題創(chuàng)作，而這些主題往往是在大的主題背景下的綜合能力創(chuàng)作，學(xué)生需要自主完成調(diào)查、資料查找、基礎(chǔ)圖形繪制和創(chuàng)新應(yīng)用，系統(tǒng)的鍛煉了其創(chuàng)造性思維，提高了設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)打的牢，學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力和藝術(shù)思維能力才能提升。

2.2 培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神

《構(gòu)成》課程改革，按照工匠精神與設(shè)計(jì)師職業(yè)素養(yǎng)、工匠技能、應(yīng)用實(shí)踐三個(gè)模塊進(jìn)行劃分，遵循知識(shí)和能力相結(jié)合的原則，堅(jiān)持以實(shí)踐教學(xué)為引領(lǐng)，以項(xiàng)目教學(xué)法為手段，改變以前重技能輕素養(yǎng)、重理論、輕實(shí)踐的傳統(tǒng)誤區(qū)，注重對(duì)未來設(shè)計(jì)師“工匠精神”的引導(dǎo)，也是對(duì)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)產(chǎn)品推陳出新的要求，只有不斷進(jìn)取，始終以最前沿的標(biāo)準(zhǔn)來要求自身以及產(chǎn)品，才是新時(shí)代的“匠人”[2]。“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的工匠精神，對(duì)于所生產(chǎn)的設(shè)計(jì)作品能夠在原有的技藝基礎(chǔ)上不斷完善，也是對(duì)于自身追求的升華。

2.3 助推文化傳承與創(chuàng)新

基于課程思政的《構(gòu)成》課程教學(xué)改革，在改革的過程中將傳統(tǒng)文化為載體開展實(shí)踐教學(xué)，嘗試將傳統(tǒng)文化、工藝、技術(shù)等與現(xiàn)代構(gòu)成理念相結(jié)合，探索現(xiàn)代構(gòu)成設(shè)計(jì)的新形勢(shì)，通過不同主題設(shè)計(jì)，在平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成的訓(xùn)練中，將傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)形式、色彩搭配、展示形態(tài)等進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)，同時(shí)，助推了我國文化的傳承與創(chuàng)新。

2.4 樹立文化自覺與自信

通過課程改革，將文化融入《構(gòu)成》課程教學(xué)，增加了設(shè)計(jì)作品的文化和內(nèi)涵提現(xiàn)，在理解作品的過程中幫助學(xué)生深入了解和引發(fā)思考。課程通過汲取我國文化中大量的優(yōu)秀案例，挖掘和分析設(shè)計(jì)意圖及創(chuàng)新理念。學(xué)生只有了解本國文化，在傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上，才能認(rèn)識(shí)到本國文化的先進(jìn)性，從而產(chǎn)生創(chuàng)作熱情，最終實(shí)現(xiàn)文化自信。

3 基于課程思政的《構(gòu)成》課程改革的路徑

3.1 構(gòu)建課程新框架

《構(gòu)成》課程以往的教學(xué)是從平面、色彩、立體三個(gè)構(gòu)成的不同形式進(jìn)行講解，隨后進(jìn)行綜合創(chuàng)作實(shí)踐。并將思政育人要素融合在課程設(shè)計(jì)中，構(gòu)建課程體系。

在課程設(shè)計(jì)方面著重確定學(xué)習(xí)主題、分析學(xué)習(xí)目標(biāo)?！袄碚? 實(shí)踐+ 項(xiàng)目”的綜合形式，注重課程案例選擇與課程知識(shí)點(diǎn)相融合，基于“契合點(diǎn)”突出思想政治教育的重點(diǎn)，以教育的“深入”“深刻”為突破點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，達(dá)到將崇高的精神價(jià)值內(nèi)化于學(xué)生的心靈。通過課程的精心設(shè)計(jì)，將我國的各類藝術(shù)形式及所蘊(yùn)含的思想與課程巧妙地融合在一起，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

3.2 構(gòu)建多元化教師團(tuán)隊(duì)

大部分設(shè)計(jì)類專業(yè)教師“全面育人”意識(shí)不夠或不深，造成了學(xué)生容易忽視自身思想道德意識(shí)的提高，更有的情況是將性格中的缺點(diǎn)當(dāng)做藝術(shù)工作者的“個(gè)性”來進(jìn)行曲解[3]。首先，《構(gòu)成》課程可以構(gòu)建多元的教師團(tuán)隊(duì)，加入1—2 名思政教師加入教學(xué)團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行課程思政的指導(dǎo)。其次，在開展相關(guān)主題創(chuàng)作時(shí)，由思政教師進(jìn)行講解，為學(xué)生解讀更深層次的內(nèi)涵。最后，定期組織不同學(xué)科領(lǐng)域教師共同進(jìn)行教學(xué)研討，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。強(qiáng)化任課教師在知識(shí)傳授中注重價(jià)值引領(lǐng)，將思想政治教育融入專業(yè)課程教學(xué)的全過程，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量，采取潤(rùn)物無聲的策略講解，讓學(xué)生們能夠進(jìn)行深入理解與探討。

3.3 教學(xué)方法和手段多樣化

《構(gòu)成》課程的課堂教學(xué)改革要從發(fā)現(xiàn)、提取、分析與創(chuàng)造四方面開展教學(xué)，展開對(duì)三大構(gòu)成的訓(xùn)練，提升學(xué)生的認(rèn)知、審美、選擇與表現(xiàn)的能力。關(guān)鍵是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，層層深入，強(qiáng)調(diào)與專業(yè)課程相結(jié)合，將課程的培養(yǎng)連接到人才培養(yǎng)方案中，讓學(xué)生對(duì)后續(xù)專業(yè)課程產(chǎn)生聯(lián)想，賦予設(shè)計(jì)多種形象語言。如立體構(gòu)成環(huán)節(jié)，學(xué)生將材料、工藝、色彩、肌理、三維空間等綜合感知是需要走出課堂，進(jìn)入到外部空間去實(shí)地查看和了解，才能真正將材料、工藝更好地應(yīng)用在設(shè)計(jì)中。教師要扮演好導(dǎo)演的身份，采取多樣化的教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生樹立強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[4]。

3.4 合理融入課程思政

《構(gòu)成》課程利用項(xiàng)目實(shí)踐將博大精深的傳統(tǒng)文化與課程知識(shí)點(diǎn)緊密融合，讓學(xué)生們主動(dòng)去探索我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，展開設(shè)計(jì)構(gòu)思。如“巴蜀文化”元素的綜合平面構(gòu)成設(shè)計(jì)、“一帶一路”主題綜合色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)、中式傳統(tǒng)建筑之美與立體構(gòu)成設(shè)計(jì)，均從中國傳統(tǒng)文化元素中分析思政內(nèi)涵，既能“活化”思政教育，又能拓展藝術(shù)創(chuàng)作，達(dá)到多元藝術(shù)教育的文化屬性。課程將專業(yè)知識(shí)與人文精神相結(jié)合，啟迪創(chuàng)意，培養(yǎng)個(gè)人視野和素質(zhì)發(fā)展。在教學(xué)過程中注重民族人文精神的傳承，將傳統(tǒng)人文的精髓滲透到設(shè)計(jì)作品中，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，引導(dǎo)他們以中國文化為本，通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手段，在作品中融合中國元素和人文精神，為以后設(shè)計(jì)創(chuàng)作奠定良好的基礎(chǔ)。

3.6 構(gòu)建學(xué)習(xí)交流新方式

隨著網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在《構(gòu)成》課程設(shè)計(jì)上，采取“線上+ 線下”相結(jié)合的方式，利用課余時(shí)間，將相關(guān)教學(xué)展示成果和課程資料上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生課后獨(dú)立學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)交流的能力。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示設(shè)計(jì)成果，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與自信心。通過自建網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)、抖音等多渠道展示學(xué)生作品，進(jìn)一步將創(chuàng)新教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，也為學(xué)生學(xué)習(xí)交流提供了新的方式。后續(xù)還可以應(yīng)用“理論成果”“實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)”“志愿服務(wù)”等形式促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

4 結(jié)語

基于課程思政的《構(gòu)成》課程改革，還在不斷的探索和研究中，以更適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的新要求。以專業(yè)技能知識(shí)為載體，深度挖掘提煉思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，科學(xué)合理地拓展專業(yè)課程的廣度、深度和溫度，從課程所涉及的專業(yè)、行業(yè)、文化、歷史等角度，增加課程的知識(shí)性、人文性，提升引領(lǐng)性、時(shí)代性和開放性。課程改革本著以“為國育才”“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”和“全面發(fā)展”的綜合目標(biāo)，將不斷對(duì)課程進(jìn)行革新[5]。