胡永超
關(guān)鍵詞:地域文化;旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì);應(yīng)用
1 廣西地域文化概述
廣西全稱廣西壯族自治區(qū),簡稱“桂”,全自治區(qū)聚集12 個(gè)少數(shù)民族,構(gòu)成了多姿多彩的民族風(fēng)情。如壯族的三月三節(jié)、苗族的踩花山以及別有風(fēng)味的打油茶等,為體現(xiàn)民族風(fēng)情、吸引游客前來旅游提供了良好條件[1]。例如,廣西文化特色的旅游文化產(chǎn)品――王子龍。在廣西區(qū)內(nèi),各少數(shù)民族均有著悠久的歷史、絢麗多姿的文化藝術(shù),并形成獨(dú)特的風(fēng)格。如壯族銅鼓早已聞名中外。各民族的民歌在全國也享有盛名。此外,包括織錦、刺繡在內(nèi)的各色工藝品,具有民族特點(diǎn)的侗族風(fēng)雨橋、鼓樓等民族建筑、瑤族與苗族等民族的醫(yī)藥,以及豐富多彩的民族音樂、舞蹈等等,都是廣西各少數(shù)民族文化藝術(shù)的瑰寶。
2 廣西文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義
旅游業(yè)的迅速發(fā)展,極大地促進(jìn)了旅游紀(jì)念品市場的發(fā)展,但目前市場上的紀(jì)念品多為紀(jì)念型旅游產(chǎn)品,種類單一。有些紀(jì)念品都是重復(fù)再設(shè)計(jì),沒有創(chuàng)新,同時(shí)又不能體現(xiàn)地方特色和地域文化。廣西的地域文化,有諸多如桂林山水、劉三姐、壯族、漓江、山歌、太平天國、象鼻山、柳州螺螄粉、三月三、繡球等具有地域特色文化的要素,然而廣西旅游紀(jì)念品非常稀缺,沒有進(jìn)行綜合性的整合利用和設(shè)計(jì),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足游客的需求。為此,將廣西文化應(yīng)用于紀(jì)念品中,不僅能有效傳承廣西文化,還能擴(kuò)展紀(jì)念品設(shè)計(jì)的思路。
3 廣西文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法
3.1 地域文化符號(hào)的直接應(yīng)用
廣西地域文化符號(hào)通過外在表現(xiàn)形式傳達(dá)著地域文化的內(nèi)涵,在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些特色文化符號(hào),可以傳達(dá)紀(jì)念品的地域性,增加廣西當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的文化價(jià)值。地域文化符號(hào)提取就是在特有的地域文化上進(jìn)行要素提取,把地域文化紋樣通過提取、解構(gòu)、抽象、轉(zhuǎn)化和重構(gòu)直接沿用,或?qū)⒃緩?fù)雜的紋樣進(jìn)行簡化或者藝術(shù)性的變形,使其成為設(shè)計(jì)元素,這些紋樣的提取來自于當(dāng)?shù)氐慕ㄖy樣、牌匾、雕塑、民族圖騰等。如廣西地域的建筑、風(fēng)土人情、自然人文景觀等方面,通過設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行符號(hào)的提煉,與其它地區(qū)形成差異化。在許多旅游紀(jì)念品品牌設(shè)計(jì)中,地標(biāo)式建筑往往成為大家地域性元素提取的首選對象。根據(jù)地域文化外輪廓提煉出來的符號(hào),通過結(jié)合當(dāng)前的設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代化審美進(jìn)行設(shè)計(jì),使該符號(hào)成為該地域的代表性符號(hào),也兼具設(shè)計(jì)感并符合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求。將廣西地域文化符號(hào)應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中,作為地城文化的形象,也有助于推進(jìn)地域文化。因此,在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中使用地域文化符號(hào)顯得尤為重要。
3.2 地域文化符號(hào)的抽象轉(zhuǎn)化
將地域文化應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)當(dāng)中,可以從典型地域文化中提煉造型元素,進(jìn)行再設(shè)計(jì)。在選擇文化元素時(shí),要選擇最具代表性的景點(diǎn)文化符號(hào),才能準(zhǔn)確地傳達(dá)出地域文化的精神內(nèi)涵,這就需要設(shè)計(jì)師對地域文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式進(jìn)行系統(tǒng)的篩選,并進(jìn)行梳理,尋找最真誠的深層文化內(nèi)涵,喚起游客對情境的聯(lián)想和想象,喚醒游客的文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。此外,還應(yīng)提取標(biāo)志性建筑外形作為地域性元素符號(hào)。如通過圖形、圖案、色彩、材料等外在“形”的提取來表達(dá)抽象的精神情感,使之產(chǎn)品更具有地域性色彩和“文化韻味”,從而傳達(dá)出獨(dú)特的藝術(shù)情感。幾何圖形是任何造型組成的基礎(chǔ),將廣西地域文化符號(hào)中具有代表性的抽象化、幾何化的造型元素提取出來,除去多余復(fù)雜的裝飾性元素,能突出事物的本質(zhì)屬性,從而給消費(fèi)者留下了深刻的印象,更加符合現(xiàn)代人的審美追求[2]。
4 廣西文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)例
4.1 北海貝雕壁畫在廣西旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用
廣西北海的貝雕畫是以貝殼、海螺為原料,經(jīng)雕磨、堆貼而成的工藝美術(shù)品。貝雕畫是藝人用貝殼天然的色澤、紋理圖案,經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、堆貼而創(chuàng)作出極富內(nèi)涵的藝術(shù)品,同時(shí)也展現(xiàn)出藝人的精湛技藝。貝雕畫將國畫的氣韻、刺繡的空靈、玉雕的質(zhì)感、珍珠的光澤渾然天成的融為一體,有著獨(dú)特的藝術(shù)欣賞性,體現(xiàn)了北海當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕卣鱗4]。
加之,北海貝雕畫這一極具富有傳統(tǒng)與地方特色的美術(shù)工藝品,深受大眾的喜愛。北海貝雕曾榮獲2007、2008 年由中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)舉辦的“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽金、銀獎(jiǎng),與此同時(shí)還榮獲了2008 中國工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“百花獎(jiǎng)”銀獎(jiǎng)。這些獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得,更是對北海貝雕畫的認(rèn)可,同時(shí)也是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N傳承。
4.2 賓陽壯錦在廣西旅游紀(jì)念品中的應(yīng)用
壯錦是廣西民間傳統(tǒng)的實(shí)用型工藝品,它制作的品種多達(dá)幾十種,也曾多次參加民族工藝品展覽。黃祖松提出:“廣西沿海、沿邊、沿江的地里環(huán)境和多民族多類型的文化歷史,使廣西地域文化形成了一種多元并存的格局(如圖1)”[5]。
綜上所述,地域特色在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也是可行的,在地域特色表現(xiàn)與文化傳承方面具有時(shí)代性和前瞻性。在旅游紀(jì)念品中融入地域特色,不僅有利于旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵的提升,也有利于旅游地民族文化的弘揚(yáng)與傳承,同時(shí)推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5 廣西文化在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐
5.1 設(shè)計(jì)思路
此次相框設(shè)計(jì)造型獨(dú)特,具有民族性,區(qū)別于一般相框,花山壁畫作為世界遺產(chǎn),里面暗含著眾多的圖像以及造型姿態(tài)。利用這一元素進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅能給產(chǎn)品帶來文化價(jià)值,還能給產(chǎn)品帶來奇特的屬性和趣味性,從而使產(chǎn)品受到游客的歡迎,廣西文化是旅游紀(jì)念品的精髓。因此,設(shè)計(jì)具有地方特色的旅游紀(jì)念品,能更好地弘揚(yáng)壯族文化。
5.2 設(shè)計(jì)元素的提取
此次相框設(shè)計(jì)主要以花山壁畫中的人物、動(dòng)物和銅鼓上的圖案為設(shè)計(jì)元素。銅鼓造型精美,鼓面有許多裝飾圖案,鼓面中部通??逃刑柤y圖案。從中間到外面,用一個(gè)圓圈作為裝飾,在鼓邊的圓圈上鑄有精美的青蛙、牛橇、騎士、龜、鳥等,造型奇特、夸張、耐看。鼓腰上還刻有許多富有民族特色的裝飾圖案,鼓足則空留素底,呈現(xiàn)出虛實(shí)交替、相得益彰的效果。
5.3 相框設(shè)計(jì)
這些紋樣如畫簡潔,線條有力,大體分為兩種紋樣:物像紋飾、圖案紋飾。物像紋飾有太陽紋、翔鷺紋、鹿紋、龍舟競渡紋和羽人舞蹈紋等;圖案紋飾有云雷紋、圓圈紋、錢紋和席紋等。這些圖案以重復(fù)或旋轉(zhuǎn)的形式產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果,因此在相框的設(shè)計(jì)中采用了銅鼓上豐富而精美的民族圖案,使相框更具民族性(如圖2)。
旅游紀(jì)念品是一種無聲的語言,可以通過造型來表達(dá)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、文化、歷史內(nèi)涵、風(fēng)土人情。因此,在設(shè)計(jì)過程中,可以通過在地域元素中加入民族特色,提高紀(jì)念品的文化價(jià)值,使其兼具功能性和文化性。
6 結(jié)語
綜上所述,在日劇激烈的市場競爭下人們對于紀(jì)念品的審美需求也越來越高,地域文化作為研發(fā)特色旅游商品的基礎(chǔ)要素,不僅可以滿足人們對精神文化層面的需求,還可以強(qiáng)化其商品的地域性、提升商品的文化內(nèi)涵、識(shí)別度和藝術(shù)表現(xiàn)力。在產(chǎn)品的開發(fā)中應(yīng)緊扣地方旅游資源,應(yīng)用地域特色元素對產(chǎn)品的造型、包裝、發(fā)展等方面進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),還要充分挖掘和提升旅游紀(jì)念品的精神內(nèi)涵和文化價(jià)值。希望通過現(xiàn)有成果,繼續(xù)研發(fā)出更多的旅游紀(jì)念品,為打造更多的特色旅游紀(jì)念品,弘揚(yáng)與傳承地方文化、增加自治區(qū)的旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)收入做出更多的貢獻(xiàn)。