孫敏敏

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，有助于構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)道德體系和豐富大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論體系。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，繼承弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，為高校開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了新思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;策略

中國(guó)人民在勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐觀察和總結(jié)創(chuàng)造了博大精深的文化，形成了自己獨(dú)特的文化風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳播廣泛，是中華民族的精神所在。文化由人創(chuàng)造，同時(shí)文化也在影響塑造人。新時(shí)代背景下，我國(guó)高度重視傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。2017年2月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)中華文化為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，發(fā)揮著重要作用。

中國(guó)文化講求因果。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的因果觀有利于社會(huì)穩(wěn)定和開(kāi)創(chuàng)事業(yè)。新時(shí)期，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化中的因果觀有重要意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的積極影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)仁義禮智信，兼容并蓄，提倡因材施教。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，其對(duì)于創(chuàng)業(yè)者的培養(yǎng)與塑造，有著至關(guān)重要的作用。

（一）家國(guó)情懷

中華文化始終有高度的家國(guó)情懷，舍生取義，為國(guó)犧牲?！熬訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，平民、文人和官員，都將愛(ài)國(guó)、護(hù)國(guó)視作自覺(jué)行動(dòng)、高度正義。這樣的文化氛圍下，一代代中華優(yōu)秀兒女前赴后繼為國(guó)家舍小家，做出偉大壯舉。

（二）堅(jiān)韌自強(qiáng)

在人類文明史上，四大文明古國(guó)各有興衰，或因戰(zhàn)爭(zhēng)或因?yàn)?zāi)害，甚至有的已經(jīng)斷代消亡，唯有中華民族一直創(chuàng)造著五千多年有文字記載的連綿不斷的文明歷史，成為人類奇跡。經(jīng)久不衰的中華文化體現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力和適應(yīng)力，體現(xiàn)了優(yōu)秀文化的特殊基因。

（三）和合相容

從世界的角度看，沒(méi)有任何一種文化會(huì)比中國(guó)文化更繁雜。中國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行革新，《周易》里說(shuō)“窮則變，變則通，通則久”。中華文化把_56個(gè)民族，14億多人緊密凝聚一起，共同發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的自身和諧、人與人之間的和諧，還有以“天人合一”為主導(dǎo)的人與自然的和諧，在數(shù)千年的歷史中，始終影響了中華兒女的思想認(rèn)識(shí)，為社會(huì)主義新文化的創(chuàng)造提供了良好的參考依據(jù)。

二、基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)化對(duì)策

（一）合理選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想意識(shí)

基于傳統(tǒng)文化的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中應(yīng)合理的選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，來(lái)提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想意識(shí)，首先，在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的自身的狀況來(lái)選擇合適的教育內(nèi)容，使得傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容不要過(guò)于淺顯，使之達(dá)不到提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的思想意識(shí)。其次，在傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的選擇上應(yīng)選擇貼近于現(xiàn)今社會(huì)主流價(jià)值觀的內(nèi)容，使得學(xué)生可以很好的吸收到傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，達(dá)到傳統(tǒng)文化對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目的。

（二）積極探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，教師應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改變單一授課方式，豐富教學(xué)方式，加強(qiáng)師生間的交流，使得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)課堂富有趣味性。其具體做法有以下兩點(diǎn)：第一，基于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的講授要聯(lián)系實(shí)際生活，比如教師在課堂中可以引用一些社會(huì)上關(guān)于道德方面的熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)和學(xué)生們一起討論，使學(xué)生進(jìn)行思考與反省，從而培養(yǎng)并加深學(xué)生的道德素質(zhì)的養(yǎng)成，使其幫助于以后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。第二，目前我國(guó)的教學(xué)大多都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多媒體的教學(xué)，教師可以對(duì)充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如教師可以使用PPT對(duì)關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的信息資源進(jìn)行搜索與整合，運(yùn)用創(chuàng)新的方式對(duì)課堂中使用的課件進(jìn)行制作，使授課內(nèi)容的形式豐富多彩的呈現(xiàn)在課堂上，這樣做不但在課堂上可以方便老師，提高教學(xué)效率，而且也能讓學(xué)生獲得視聽(tīng)的體驗(yàn)，使課堂變得生動(dòng)有趣從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂中傳統(tǒng)文化教育的興趣。

（三）合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育

合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育的具體做法主要包括兩個(gè)方面，一方面學(xué)校應(yīng)合理利用傳統(tǒng)文化，加大對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，另一方面學(xué)校應(yīng)合理利用傳統(tǒng)文化，拓寬學(xué)生的實(shí)踐渠道。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生在假期或課余時(shí)間利用在校期間學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神去打工，體驗(yàn)一下別人創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式。還可以開(kāi)展相關(guān)模仿企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的課程，再在課程中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，通過(guò)對(duì)模擬經(jīng)營(yíng)課程的學(xué)習(xí)，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力。

（四）融合傳統(tǒng)文化精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化環(huán)境

在加強(qiáng)學(xué)生傳統(tǒng)文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面，學(xué)校應(yīng)融合傳統(tǒng)文化精神，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的校園文化環(huán)境，在具體做法上，首先，學(xué)校應(yīng)在校園里的文化專欄內(nèi)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，使得學(xué)生加深傳統(tǒng)文化中的一些好的精神，達(dá)到啟示、教育學(xué)生的目的，使得學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的初期可以運(yùn)用我國(guó)的一些好的傳統(tǒng)文化精神來(lái)作為學(xué)生遇到困難時(shí)的精神食糧。其次，學(xué)?？梢栽谛@內(nèi)帖示相關(guān)融合于傳統(tǒng)文化精神號(hào)召大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神，使其豐富大學(xué)生的精神世界，潛移默化的增加大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)在教育目標(biāo)上是相互融合的，在教育體現(xiàn)價(jià)值上是一致的，兩者關(guān)系緊密，前者對(duì)后者具有重要的價(jià)值和影響。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中精心遴選我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容并將其融入其中，可以很好地補(bǔ)齊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神培育的短板，進(jìn)一步拓寬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的路徑，為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的良性發(fā)展提供一定的借鑒。

參考文獻(xiàn)

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