葛蕊

摘要：在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，隨著教育理念的變革，傳統(tǒng)教學(xué)模式已逐漸失去光彩，古箏教學(xué)緊跟時(shí)代步伐，與國(guó)外教學(xué)理論接軌，試圖探索更為科學(xué)的教學(xué)方法。本文以古箏教學(xué)為切入點(diǎn)，融合建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的基本思想展開(kāi)討論，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代古箏教學(xué)應(yīng)該做到以學(xué)生為中心，注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)課堂中協(xié)作學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)教師應(yīng)為學(xué)生提供充分資源。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;古箏;教學(xué);學(xué)習(xí)理論

引言

建構(gòu)主義作為一種學(xué)習(xí)的哲學(xué)，可以追溯到18世紀(jì)意大利哲學(xué)家維柯，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論較早成功地用于科學(xué)教育領(lǐng)域的創(chuàng)建人應(yīng)首推皮亞杰和杰亞夫。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在心理學(xué)家的探索下，更加趨于科學(xué)與完善，受到眾多教育者的青睞，隨著國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育重視度不斷加強(qiáng)，藝術(shù)教師在大環(huán)境下不斷提升自身素質(zhì)，不僅積極提升教師技能素養(yǎng)，也開(kāi)始注重學(xué)習(xí)教育學(xué)，心理學(xué)等等社會(huì)學(xué)科，筆者作為一名古箏教師也應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代與教育發(fā)展潮流，積極與教育學(xué)接軌。

建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的基本思想。建構(gòu)主義提出了較為系統(tǒng)的教學(xué)理論和多種教學(xué)模式，對(duì)以往的教學(xué)理論產(chǎn)生了極大的沖擊。

一，建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)的思想內(nèi)容

第一，注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體，是主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。

第二，注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)建與學(xué)習(xí)有關(guān)的真實(shí)世界的情境，這種情境應(yīng)具有多種視角的特征，使學(xué)習(xí)者在相關(guān)情境中解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并為他們提供社會(huì)性交流活動(dòng)。

第三，注重協(xié)作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，使不同的人看到事物的不同方面;

第四，注重提供充分的資源。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要營(yíng)造好的教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的意義提供各種信息條件。

二，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在古箏教學(xué)中的運(yùn)用

（一）以學(xué)生為主體

教師在教學(xué)過(guò)程中，充當(dāng)?shù)氖且晃弧邦I(lǐng)路人”的角色，強(qiáng)調(diào)的是引領(lǐng)，傳統(tǒng)教學(xué)模式，老師不厭其煩一遍遍教授與講解，有部分學(xué)生在課上領(lǐng)會(huì)了老師的意思，課下瞬間就忘了，比如“4”和“7”或者“3”到“5”的滑音，教師在課堂上給學(xué)生示范“4”的音高，學(xué)生在課堂模仿，很少有學(xué)生有固定音高概念，所以學(xué)生只是在課堂感受到了“4”的音高，知道按下“3”就能到“4”以外，對(duì)于“4”就沒(méi)有更多了解了，有部分老師會(huì)告訴學(xué)生輕輕按下去就是“4”，“3”的上滑音按到底就是“5”但是這樣的解釋并不科學(xué)，對(duì)于輕重程度每個(gè)學(xué)生都有自己的見(jiàn)解，學(xué)生家中的琴弦軟硬度是否又和授課處的琴是一樣的呢？學(xué)生琴碼擺放的位置是否又與授課處一樣？眾多因素干擾著學(xué)生對(duì)于“4”“7”以及上滑音的理解，教授“4”和“7”一直以來(lái)都是老師很頭疼的問(wèn)題，不是偏低就是偏高，老師只能在下次課又給學(xué)生循環(huán)一遍，學(xué)生在基礎(chǔ)階段對(duì)“4”和“7”模糊狀態(tài)，到了后面秦腔中大量“降7”就更讓學(xué)生不知所措。授人以魚(yú)不如授人以漁，與其在課堂告訴學(xué)生“4”的音高，不如告訴學(xué)生如何用其他方式或者借用工具找到“4”，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自己找到解決問(wèn)題的方式，比如在d調(diào)的琴上學(xué)習(xí)“4”“7”，教師在課前運(yùn)用平板電腦，下載軟件完美鋼琴，教師在古箏上演奏“3”音，讓學(xué)生在鋼琴中音區(qū)找到與“3”同音高的琴鍵，再演奏“4”讓學(xué)生找到同音高的琴鍵，學(xué)生將平板交給老師，老師在琴鍵上演奏“4”學(xué)生聽(tīng)音高，按弦找到音，如此，即使以后在沒(méi)有教師指導(dǎo)的環(huán)境下，學(xué)生也可以確定音高位置。同樣是d調(diào)琴，對(duì)于“3”的下滑音，我們可以啟發(fā)學(xué)生，是否可以彈奏下一根琴弦“5”來(lái)作為衡量自己有沒(méi)有按準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)呢？在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)探索創(chuàng)新，找到新穎的解決問(wèn)題方式。維柯曾提出“人只能認(rèn)識(shí)自己所創(chuàng)造的東西”，6由學(xué)生們自己消化的知識(shí)才最容易被記住.

（二）實(shí)際情境教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。如何創(chuàng)學(xué)習(xí)情境？學(xué)校音樂(lè)課堂經(jīng)常會(huì)用到情境陶冶模式，古箏課堂也可以融入，傳統(tǒng)古箏教學(xué)教師更注重技法的表現(xiàn)，教師的關(guān)注點(diǎn)更偏向于是否有錯(cuò)音，是否提速，但是在情感的處理上卻敷衍了事，學(xué)生每年能得到情緒處理指導(dǎo)的往往只有每年的兩首考級(jí)曲，能夠在古箏課堂運(yùn)用情境陶冶的老師少之又少，無(wú)論是利用故事陶冶還是其他方式，我們都應(yīng)該在短短的45分鐘課堂上，花幾分鐘實(shí)施，對(duì)于低年級(jí)孩子來(lái)說(shuō)，他們的抽象邏輯思維還沒(méi)有完全形成，更多的是具象性思維，而音樂(lè)就是非語(yǔ)義性的東西，他們對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)就是抽象的，老師在教導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中似乎知道學(xué)生處理不好曲子的感覺(jué)，無(wú)法理解曲子的深層含義，就直接跳過(guò)處理的過(guò)程，沒(méi)有經(jīng)過(guò)情感處理的曲子就沒(méi)有美感，學(xué)生在對(duì)比和老師的成品以后，漸漸遭受打擊，甚至讓他們有一個(gè)“只有老師才能彈出美妙的音樂(lè)，我做不到的感覺(jué)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，分內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有成就感的獲得，漸漸就失去學(xué)習(xí)興趣，這大概就是大多數(shù)琴童沒(méi)有父母的督促就輕易放棄學(xué)琴的原因。

（三）協(xié)作學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡學(xué)生之間以及學(xué)生與老師之間的合作學(xué)習(xí)，這樣有助于學(xué)生多角度更全面理解知識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生在集體活動(dòng)中的人際交往，增進(jìn)人與人之間的溝通與交流，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。如何讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的成就感？那么培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)是一個(gè)很好的方式，孩子們?cè)诤献鬟^(guò)程中會(huì)逐漸培養(yǎng)他們的責(zé)任心與合作能力，合奏過(guò)程中孩子們可以互相傾聽(tīng)聲部，仿佛在玩聲部對(duì)位游戲，兩位孩子將不同的聲部演繹出來(lái)合成一首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，他們也會(huì)有滿滿的成就感，這便是生生合作，以練習(xí)曲桔梗謠為例，將學(xué)生分成兩個(gè)聲部，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的孩子，可以選擇讓他們演奏高聲部，低聲部留給比較扎實(shí)的學(xué)生，在配合的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以起到穩(wěn)固節(jié)拍，鍛煉節(jié)奏感的效果，也可以在實(shí)踐過(guò)程中增進(jìn)學(xué)生之間的情誼，我們也可以進(jìn)行師生合作，學(xué)生在演奏過(guò)程中，可以傾聽(tīng)老師的聲部，傾聽(tīng)老師的音色，學(xué)生在合作中內(nèi)心也有協(xié)作與統(tǒng)一的趨勢(shì)，自然音色與樂(lè)感會(huì)向老師逐漸靠攏。

（四）提供充分的資源

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供充分的資源，在學(xué)習(xí)新曲子之前，教師可以提前給學(xué)生一些學(xué)習(xí)資料，比如有關(guān)樂(lè)曲的背景知識(shí)，音頻，視頻等等，必要的時(shí)候也可以提供一些樂(lè)理基礎(chǔ)知識(shí)，以供學(xué)生課前預(yù)習(xí)，方便學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)。教師也可以在課下自己給學(xué)生錄制本首曲子的演奏視頻，這樣在課下

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家對(duì)美育的強(qiáng)調(diào)，家長(zhǎng)對(duì)音樂(lè)教育的重視程度不斷提高，古箏作為中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器，有著悅耳的音色與豐富的演奏技法，逐漸受到大眾認(rèn)可，古箏學(xué)習(xí)者在近幾年大幅度增加，教師們不僅積極探求著更先進(jìn)的技法，也在探求更為科學(xué)的教學(xué)方法。近幾年建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在各門學(xué)科的應(yīng)用下不斷得到認(rèn)可，漸漸走入音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與古箏教學(xué)相互融合，可以有效提高學(xué)生學(xué)琴的積極性與學(xué)習(xí)效率，同時(shí)對(duì)于教師的素質(zhì)要求就更高一步，教師在設(shè)計(jì)課堂時(shí)，是否需要花費(fèi)更多的時(shí)間去備課？教師在實(shí)施情境教學(xué)時(shí)，多媒體是一個(gè)常用選項(xiàng)，那么是否在財(cái)力方面，古箏教師要比之前承擔(dān)的更多？以學(xué)生為主體，學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)意義，那么課堂教學(xué)時(shí)間是否需要延長(zhǎng)？我們相信，從傳統(tǒng)走向先進(jìn)的確是一個(gè)漫長(zhǎng)痛苦的過(guò)程，教學(xué)改革已是時(shí)代趨勢(shì)，古箏教學(xué)在教學(xué)理論的支持下將更為科學(xué)有效。

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