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        “文化自信”語(yǔ)境下國(guó)漫的傳承與發(fā)展

        2021-11-07 00:56:07張黛
        客聯(lián) 2021年9期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫藝術(shù)國(guó)漫文化自信

        張黛

        摘 要:隨著黨和國(guó)家對(duì)“文化自信”的高度重視,我國(guó)的數(shù)字新媒體產(chǎn)業(yè)也在蓬勃發(fā)展,代表我國(guó)文化精神的優(yōu)秀動(dòng)畫和漫畫的作品越來(lái)越多。本文以“文化自信”為背景,結(jié)合國(guó)漫近幾年的優(yōu)秀作品,分析目前國(guó)漫的發(fā)展現(xiàn)狀,并且提出中國(guó)文化價(jià)值傳播的具體路徑。在國(guó)漫的設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)者需要堅(jiān)持選擇內(nèi)容多元化,人物塑造多元化,還要注意后期的宣傳和產(chǎn)業(yè)鏈的貫通,為國(guó)產(chǎn)漫畫的普及做好助推。

        關(guān)鍵詞:文化自信;國(guó)漫;傳承;動(dòng)畫藝術(shù)

        “文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”十九大的報(bào)告中關(guān)于文化的闡述中擲地有聲。民族文化在情節(jié)中能夠表現(xiàn)出優(yōu)美和豐富的內(nèi)涵,是一種特殊的表現(xiàn)元素。中國(guó)動(dòng)漫即國(guó)漫,作為一種動(dòng)畫藝術(shù)形式,同時(shí)作為文化符號(hào)的重要載體,如中國(guó)人的忠肝義膽、舍生取義的民族精神和氣節(jié),中華民族的民間服飾、美食、語(yǔ)言等文化都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中可以加以傳承的重要元素。在當(dāng)前大力發(fā)展我國(guó)的文化自信的背景下,我們需要的是能夠融合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)的文化輸出手段,走出一條屬于自己的道路,把傳統(tǒng)文化等與現(xiàn)代動(dòng)漫的審美、理念、技術(shù)結(jié)合起來(lái)。

        一、文化自信語(yǔ)境中的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展現(xiàn)狀

        國(guó)漫崛起是近年來(lái)受到廣泛討論的話題,在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化不斷發(fā)展的背景下,國(guó)產(chǎn)漫畫逐漸展現(xiàn)出其高質(zhì)量的制作水平,《羅小黑戰(zhàn)記》繼續(xù)著《哪咤之魔童降世》的腦洞情節(jié),高水準(zhǔn)的制作。談到“國(guó)漫崛起”,就要從歷史的長(zhǎng)河中看國(guó)漫,1926年,我國(guó)首部原版動(dòng)畫電影《鐵扇公主》問(wèn)世,自從開播以來(lái),《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》等動(dòng)畫片在國(guó)內(nèi)公映后受到了很大的好評(píng)。盡管國(guó)漫的發(fā)展經(jīng)歷了幾次波折,但與享譽(yù)全球的“漫威英雄”和“迪士尼公主”相比,國(guó)漫的文化實(shí)力和傳播力度并不夠強(qiáng)大,但誰(shuí)也不能否認(rèn)近幾年,國(guó)漫一掃以往不自信的心態(tài),深入挖掘中國(guó)本土題材,大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式,迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)會(huì),深度挖掘傳統(tǒng)文化,將民族文化融入到動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中,為傳承我國(guó)的優(yōu)秀民族文化提供重要的實(shí)現(xiàn)載體?,F(xiàn)如今嗶哩嗶哩動(dòng)畫視頻網(wǎng)站也有專門的國(guó)漫專區(qū)頁(yè)面,推出了“百年風(fēng)華、青春筑夢(mèng)”的主題展播,分為國(guó)創(chuàng)風(fēng)華、漫話百年等多個(gè)展區(qū),點(diǎn)擊量破千萬(wàn),可見國(guó)漫風(fēng)潮傳播之廣,推動(dòng)了我國(guó)青少年價(jià)值觀的正能量傳播。

        二、豐富國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的內(nèi)容選材

        動(dòng)畫的題材一般都有很大的想象和制作空間,具有豐富的創(chuàng)作題材,如歷史題材所傳達(dá)的精神內(nèi)涵,往往包含著愛國(guó)、忠誠(chéng)、歷史責(zé)任等內(nèi)容,適合不同年齡、不同階層的觀眾,可以進(jìn)一步擴(kuò)大受眾。對(duì)當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)事件的再創(chuàng)作,民間故事的搜集也是很好的漫畫內(nèi)容選擇,創(chuàng)造出屬于這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特文化產(chǎn)品。例如,面對(duì)大眾的真實(shí)故事進(jìn)行二次創(chuàng)作,濃縮當(dāng)代社會(huì)的面貌。再者,人生哲學(xué)、青春奮斗、性別平等題材,也是不同年齡、不同階層、甚至不同民族的人共鳴,在創(chuàng)作國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的過(guò)程中可以加以運(yùn)用。

        三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫藝術(shù)

        《秦時(shí)明月之諸子百家》中的人物服飾就體現(xiàn)了一定的傳統(tǒng)文化,包括監(jiān)獄的銅門造型,能夠在細(xì)節(jié)之處展現(xiàn)對(duì)我國(guó)青銅文化的重現(xiàn)。青銅藝術(shù)是一種珍品。中國(guó)的青銅藝術(shù)經(jīng)歷了西周春秋、夏商的數(shù)千年。它經(jīng)過(guò)千百年的傳承與發(fā)展,形成了獨(dú)具中國(guó)特色的世界青銅文化。商周青銅器在整個(gè)青銅文化的發(fā)展過(guò)程中,成為中國(guó)古代最重要的組成部分。特別是商周青銅器與皇權(quán)的結(jié)合。青銅文明也順應(yīng)了時(shí)代潮流,青銅紋樣自然滲入人們的生活。其次,在這部作品當(dāng)中,以諸子百家作為創(chuàng)作背景,重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史文化,展現(xiàn)我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化繁榮發(fā)展,有效地為觀眾創(chuàng)建了良好的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的渠道。在動(dòng)畫藝術(shù)的創(chuàng)作上,融入民族文化、傳統(tǒng)文化,結(jié)合傳統(tǒng)美德,能夠有效地培育大眾正確的思想價(jià)值觀,宣揚(yáng)優(yōu)良品德,強(qiáng)化人們心中的民族意識(shí)和信念。動(dòng)畫藝術(shù)當(dāng)中的文化背景、人物形象塑造、服飾、場(chǎng)景等內(nèi)容都可以滲透一定的傳統(tǒng)文化,有效地體現(xiàn)我國(guó)的動(dòng)漫特色,為宣傳以及弘揚(yáng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫提供良好的文化載體。

        四、完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)國(guó)漫文化傳播

        動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不完善也是導(dǎo)致其未能形成更加深遠(yuǎn)影響的原因之一。為此,各大制作方在宣傳推廣中應(yīng)該要注重利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的資源,同時(shí)還應(yīng)自覺配合政府部門完善動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)體系,為后期的衍生產(chǎn)品開發(fā)和動(dòng)漫宣傳做好準(zhǔn)備。此外,要把大眾化發(fā)展作為看待動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展的關(guān)鍵要素,要以整體產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展為核心。簡(jiǎn)言之,要考慮各種因素是否對(duì)國(guó)漫的普及發(fā)展有好處,怎樣才能讓它更有價(jià)值。唯有培育這樣的意識(shí),動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r才能得到改善。以良好的創(chuàng)作發(fā)展環(huán)境為基礎(chǔ),才能讓動(dòng)漫制作公司及相關(guān)從業(yè)人員放開手腳,積極為國(guó)漫發(fā)展注入新的活力。在國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的宣傳方面,要重視運(yùn)用各種傳播途徑有效地促進(jìn)動(dòng)漫文化的傳播,增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力,實(shí)施一定的文化滲透,為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的發(fā)展提供充足的發(fā)展驅(qū)動(dòng)力,增強(qiáng)我國(guó)人民的民族自信心以及自豪感,構(gòu)建良好的動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的氛圍,全方面地促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫文化的深度發(fā)展。

        五、總結(jié)

        在文化自信發(fā)展背景下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫需要實(shí)施一定的改革以及創(chuàng)新提升我國(guó)動(dòng)漫文化的影響力,發(fā)展具有特色的動(dòng)畫藝術(shù)文化是文化發(fā)展的重要任務(wù)。創(chuàng)作者應(yīng)該意識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,蘊(yùn)含著寶貴的文化價(jià)值,是我們民族文化自信心的重要來(lái)源,在創(chuàng)作過(guò)程中要樹立文化自信、創(chuàng)作創(chuàng)新的自信心,積極推動(dòng)國(guó)漫文化的發(fā)展,承擔(dān)作為創(chuàng)作者的文化使命,在作品中傳遞出優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念,走出具有中國(guó)特色的創(chuàng)作之路,堅(jiān)定文化自信,以豐富、創(chuàng)新的動(dòng)漫作品滋養(yǎng)人們的精神世界。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 何威.論國(guó)內(nèi)動(dòng)漫業(yè)的精英化內(nèi)容需求與大眾化形式消費(fèi)[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,21 (4):132-136.

        [2] 譚文馨.互聯(lián)網(wǎng)背景下動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展現(xiàn)狀分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2019(10):4-5.

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