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        讓“敬老孝親”之花盛開

        2021-11-03 02:01:55魏霞
        教書育人·教師新概念 2021年10期
        關(guān)鍵詞:留守兒童

        魏霞

        [摘 要] “敬老孝親”是中華民族的傳統(tǒng)美德,是構(gòu)建文明和諧社會不可或缺的內(nèi)容。隨著城市建設(shè)化進程的快速發(fā)展和加速提升的人口老齡化趨勢,面對“留守兒童”群體增加的現(xiàn)狀,探討與實施“反哺教育”就顯得十分重要。

        [關(guān)鍵詞] 留守兒童;反哺教育;敬老孝親

        隨著城市化進程的快速發(fā)展和加速提升的人口老齡化趨勢,農(nóng)民外出務(wù)工的增多,“空巢老人”“留守兒童”這些特殊群體也隨之越來越龐大,基于此,實施“反哺教育”已經(jīng)是一個必然的趨勢。

        一、基于校本化的留守兒童現(xiàn)狀

        2008年全國婦聯(lián)發(fā)布的《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》顯示,我國現(xiàn)有進城務(wù)工的農(nóng)村勞動力約1.4億人,全國農(nóng)村留守兒童約5800萬人,留守兒童的比例達28.29%,而隨著城市建設(shè)化進程的快速發(fā)展,這一數(shù)字還在增長中。作為一所農(nóng)村中心小學(xué),外來務(wù)工子女逐年增多的同時,留守兒童也不在少數(shù)。每一學(xué)期我們都對學(xué)生進行排查,了解目前學(xué)校共有1200多名學(xué)生,父母都在外務(wù)工的學(xué)生共有52人。這些留守學(xué)生中不少是父母離異,孩子由一方撫養(yǎng),另一方很少過問,有的甚至是不管不顧。除了這些“留守兒童”外,據(jù)統(tǒng)計,學(xué)校還有相當(dāng)一部分的學(xué)生屬于“隱形留守兒童”。他們的父母親平時都在外工作,只有周末才回家,或是有些家長白天在外工作,而由于回家太晚,孩子已經(jīng)休息,與孩子的交集很少,對孩子的教養(yǎng)也就很少?;诙喾N原因,相對于非留守兒童,他們的問題會相對較為突出:有的孩子因為長期無人在學(xué)習(xí)方面予以幫助,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,因此成績不理想;有的孩子因為祖父母的極度溺愛,自理能力、獨立能力很差,以自我為中心,情緒化嚴重;有的因為父母的關(guān)愛長期缺失,心理方面存在一些問題,與人交往有些困惑;有的甚至行為習(xí)慣不良,自我約束能力欠佳,常有違紀(jì)現(xiàn)象。當(dāng)然,他們中也有品學(xué)兼優(yōu)的佼佼者,有獨立的個性,有較強的自我約束能力,善于與人交往,尊敬師長,成績優(yōu)秀。

        二、提高對農(nóng)村留守兒童“反哺教育”的重視度

        基于對留守兒童“校本化”的現(xiàn)狀分析研究,我們致力于進行“基于敬老情感的農(nóng)村留守兒童‘反哺教育”的探索與實踐,嘗試改善留守兒童生存環(huán)境,讓敬老文化在留守兒童的內(nèi)心生根發(fā)芽,讓留守兒童切切實實地走進“敬老孝親”的行動中,促進“代際”和諧,引領(lǐng)留守兒童健康成長,讓“敬老孝親”之花盛開。

        每學(xué)期我們都會對所有學(xué)生進行認真深入地調(diào)查,充分了解留守兒童的實際情況,為留守兒童建立個人檔案和家校聯(lián)系卡,同時與“168愛生行動”相結(jié)合,確立由班主任、科任老師與本班留守兒童的“幫扶對子”。幫扶教師經(jīng)常找留守學(xué)生談心,定期家訪,隨時掌握留守學(xué)生的思想動態(tài),在生活和學(xué)習(xí)中予以指導(dǎo)。家校合力,構(gòu)建以留守兒童為中心的愛的網(wǎng)絡(luò),讓他們在愛的滋養(yǎng)中健康成長。通過這樣細致入微的教育方式,解決留守兒童存在的問題,使他們走出孤獨和憂郁,摒棄不良習(xí)慣,更好地融入學(xué)校大家庭,并引領(lǐng)他們成為敬老孝親的小先鋒。

        三、基于敬老情感的農(nóng)村留守兒童“反哺教育”實踐

        (一)在學(xué)科課程中弘揚“反哺教育”

        青少年是培養(yǎng)和形成人生觀、價值觀的重要時期,在這個關(guān)鍵時期,留守兒童由于父母親長期的“缺崗”,祖父母輩的家長又很多都是隔代親的溺愛型,可謂“要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨”,學(xué)校教育也就顯得尤其重要。為了做好留守兒童的“反哺教育”,學(xué)校定期進行專題教育活動,弘揚“敬老孝親”的中華民族傳統(tǒng)美德,并在課堂教學(xué)中挖掘教材,滲透反哺思想。

        1.法治小課堂端正人生觀。2021年1月1日《民法典》實施,學(xué)校組織留守兒童進行《有“典”不一樣》《有“典”幸運》等的民法典宣講,老師用生動有趣的“歷史人物小劇場”、淺顯易懂的條例講解、切合生活實際的知識競賽,讓學(xué)生認識了這部以法典命名的法律,真正感受到有“典”不一樣,樹立遵紀(jì)守法意識,爭做知法守法、會用法律保護自我的小公民。學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生觀看《珍愛生命遠離毒品》防毒禁毒微電影,組織收看《青春正步走》系列法治宣傳片,引領(lǐng)學(xué)生健康快樂成長,更讓他們知曉生命成長中會經(jīng)歷風(fēng)雨,會遭受坎坷,會面臨挑戰(zhàn),要懂得辨識真善美,通過多種主題的法治小課堂來端正學(xué)生的人生觀。

        2.心理微講座建設(shè)好心態(tài)。眾所周知,心理健康教育是學(xué)生健康成長不可或缺的重要組成部分,留守兒童長期與父母之間缺乏情感的溝通與交流,更需要得到心靈的慰藉。學(xué)校定期給學(xué)生做心理健康微講座,幫助學(xué)生建設(shè)良好心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活和社會交往等方面出現(xiàn)困擾和成長中的心理危機時,進行有效地調(diào)適,努力讓他們的內(nèi)心充滿陽光與歡笑。為了增強學(xué)生的自信心,鼓勵學(xué)生遇到困難敢于挑戰(zhàn),不懼怕失敗,讓學(xué)生學(xué)會在挫折中轉(zhuǎn)變心態(tài),積極應(yīng)對,從而突破自我,提高耐挫折能力。老師為他們上有趣的心理活動課,用典型的生活案例分析學(xué)生面對失敗時的心理,以切合學(xué)生的活動讓學(xué)生在動手操作中逐步體會突破自我的具體方法。學(xué)生在豐富的活動中明白突破自我需要相信自己,付出努力,面對遇到的挫折要勇敢面對,以樂觀積極的心態(tài)應(yīng)對挫折,在失敗中不斷總結(jié)積累經(jīng)驗,從而摸索出獲取成功的秘訣。

        3.學(xué)科教學(xué)知感恩明責(zé)任。在實施留守兒童“反哺教育”時,學(xué)科教學(xué)起著極其重要的作用,引導(dǎo)教師充分開發(fā)教材中所包含的豐富的反哺教育資源,以適合學(xué)生的方式開展反哺教育。例如統(tǒng)編版四年級下冊語文教材中《短詩三首》(《繁星七一》《繁星一三一》《繁星一五九》)《我們家的男子漢》《母雞》《挑山工》等多篇課文,道德與法治課程中的《少讓父母為我操心》《我的家庭貢獻與責(zé)任》《爸爸媽媽在我心中》等內(nèi)容都是極好的反哺教育內(nèi)容。教師通過真切的事例,組織學(xué)生開展討論、采訪、表演,邀請家長走進課堂,運用豐富多樣的教學(xué)手段,讓學(xué)生懂得要心懷感恩,更要知道擔(dān)起責(zé)任,培養(yǎng)他們回報家庭、敬老孝親的思想意識。學(xué)生學(xué)會感恩是反哺教育的起點,懂得承擔(dān)責(zé)任是反哺教育的重點,激發(fā)學(xué)生進行反哺實踐是關(guān)鍵點。

        (二)在實踐課程中落實“反哺行動”

        “反哺教育”指向的是學(xué)生通過實踐活動將反哺思想落地生根,并開花結(jié)果。為此,學(xué)校經(jīng)常開展“反哺教育”主題活動:(1)簽訂“家務(wù)承諾書”。通過活動讓學(xué)生了解做家務(wù)的意義,知曉長輩的辛苦,掌握一些做日常家務(wù)的技能,能主動承擔(dān)家務(wù)勞動,學(xué)會自己的事情自己做,更要讓孩子懂得自己對家庭也應(yīng)該有所貢獻,也應(yīng)該盡到力所能及的責(zé)任。(2)“敬老孝親我來講”?!熬蠢闲⒂H”的傳統(tǒng)美德由來已久,“敬老孝親”的故事最是感人肺腑,發(fā)人深省。通過“敬老孝親我來講”的活動,讓學(xué)生以前人為榜樣,以身邊的模范為榜樣,鞭策自己的言行舉止,讓自己也成為敬老孝親的主角。(3)“傳統(tǒng)節(jié)日表決心”?!把蛴泄蛉橹?,鴉有反哺之義”,春節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日有著重要的意義,學(xué)校組織開展豐富多彩的實踐活動,“洗一次碗”“捶一次背”“洗一次腳”“做一頓飯”“聊一次天”,讓身邊最親近的人感受自己的感恩與回報。(4)“家務(wù)擂臺練兵場”。生活的技能光靠紙上談兵是行不通的,光說不練假把式。組織學(xué)生進行剝雞蛋、疊衣服、系紅領(lǐng)巾、整理書包、剝毛豆、剝玉米、制作水果拼盤、烹飪佳肴等形式多樣的家務(wù)擂臺賽,讓學(xué)生通過身體力行,懂得“自己的事情自己做”“家里的事情學(xué)著做”“集體的事情搶著做”。

        (三)在社區(qū)生活課程中延展“反哺社會”

        培養(yǎng)農(nóng)村留守兒童的敬老孝親情感,還要讓他們學(xué)會對他人、社會負責(zé)任,學(xué)會感恩,讓家庭和社會變得更誠信,更和諧。學(xué)校貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于教育的重要論述,深入推進新勞動教育,幫助學(xué)生進一步體察勞動的艱辛,領(lǐng)悟勞動偉大,理解勞動價值,倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與年齡相符的勞動技能,體會勞動的滋味,發(fā)現(xiàn)勞動之美,并帶領(lǐng)學(xué)生尋訪“最美勞動者”“不忘初心守藝人”,并送上親手釀制的甜蜜和祝福。學(xué)生在實踐中真真切切地體會到在給別人帶去幸福時自己更快樂。

        “敬老孝親”既是每個人的責(zé)任和義務(wù),那么,學(xué)校要將“反哺教育”落到實處,讓敬老孝親的種子在學(xué)生的心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。

        參考文獻:

        [1]呂英.農(nóng)村留守兒童的社會心理視角解讀[J].校園心理,2011(9):225-226.

        (責(zé)任編輯:呂研)

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