摘要：尚武精神指的是高品質(zhì)的愛國精神，是一種優(yōu)良的作戰(zhàn)精神，是一種敵人如果冒犯我，雖遠(yuǎn)必誅的決心，是一種敢于戰(zhàn)斗，而絕不是好戰(zhàn)的精神。尚武精神所包含的情懷、決心和態(tài)度，是目前社會(huì)對人才培養(yǎng)的需要，同時(shí)也是高校學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本精神。本文通過對尚武精神在培養(yǎng)過程中存在的問題展開分析，進(jìn)而探求一條在國防教育中加強(qiáng)對大學(xué)生尚武精神培養(yǎng)的路徑。

關(guān)鍵詞：高職院校;國防教育;尚武精神

從某種意義上而言，目前全部在地球上存在的民族，都曾經(jīng)在歷史上經(jīng)過千錘百煉的戰(zhàn)役中表現(xiàn)優(yōu)秀的民族，在歷史的長河之中，在戰(zhàn)斗中出現(xiàn)不足的民族早已經(jīng)被消滅不復(fù)存在，這就是人類歷史的殘酷現(xiàn)實(shí)。對于中華民族來說，其它的三大古文明早已經(jīng)消失，在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，而中華民族的優(yōu)秀文化依然能夠繼續(xù)進(jìn)行并保留到現(xiàn)在，這在很大程度上受到我國尚武精神傳統(tǒng)的影響。目前，全球時(shí)代發(fā)展的主題仍舊是和平與發(fā)展，然而對全球和平產(chǎn)生威脅的因素一直存在，因此我國國家安全在新階段同樣面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如此要加強(qiáng)對學(xué)生的國防教育，充分發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)良的尚武精神的傳統(tǒng)，這在很大程度上對國家安危和民族存亡產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。

一、目前尚武精神培育過程存在問題及原因

（一）培育內(nèi)容體系尚不健全

各個(gè)地區(qū)各個(gè)高校所注重的領(lǐng)域和方面不同。在新時(shí)代的發(fā)展背景下，學(xué)生對于愛國精神和尚武精神有了基本的認(rèn)識(shí)，而對于匡扶正義、見義勇為以及崇尚和平等方面的優(yōu)良品質(zhì)所占的比重較低。目前，在尚武精神培養(yǎng)過程中，主要涉及到愛國精神的培養(yǎng)和教育，對于學(xué)生其他方面的培養(yǎng)存在很大的不足。此外，尚武精神培養(yǎng)還存在地域的差異性，西部高校尚武精神的認(rèn)知水平，要低東部地區(qū)和中部地區(qū)的高校高很多。

（二）多元文化及錯(cuò)誤思潮對大學(xué)生精神領(lǐng)域產(chǎn)生了侵蝕影響

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，文化的發(fā)展越來越多元化，一方面是本土文化發(fā)展的多元化，另一方面不斷涌入外界的思想。比如儒學(xué)化中國的思想浪潮，大肆宣揚(yáng)儒化中國共產(chǎn)黨，用儒學(xué)代替馬克思思想列寧主義等等，提出這一看法的人以封建社會(huì)的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)，對目前中國社會(huì)進(jìn)行評判。有些人對中國革命和建設(shè)存在完全不認(rèn)可的情況，把西方的價(jià)值觀如自由、博愛、平等等等，吹噓為其普渡世界的價(jià)值。

二、在國防教育中加強(qiáng)對大學(xué)生尚武精神培養(yǎng)路徑

（一）軍事理論課授課中培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神

高職院校軍事課是面對全體學(xué)生開設(shè)的國防教育課程的主要課程。軍事課不僅僅是軍事課程的內(nèi)容，同時(shí)包含有政治內(nèi)容，主要特點(diǎn)是對軍事知識(shí)以及國防教育的重視，在對大學(xué)生展開尚武精神的培養(yǎng)發(fā)揮著十分重要的價(jià)值。

一方面，教師可以通過講述英雄人物的偉大事跡，對大學(xué)生的尚武精神進(jìn)行培育。英雄氣概是尚武精神的重要內(nèi)容，因此可以通過英雄人物偉大事跡的方式對大學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的尚武精神。從古代到現(xiàn)在，中華民族的英雄人才輩出。他們有的具有智慧，有的具備勇敢，能夠在危難的時(shí)候挽救國家和民族的命運(yùn)。他們有的馳騁戰(zhàn)場，做出了重大的貢獻(xiàn)，他們有的遇到危難而不恐懼，在強(qiáng)暴的壓力下不屈服，立下誓言至死不變的堅(jiān)定自己的立場。比如，教師在講述中國古代國防的時(shí)候，可以講一講霍去病的 “匈奴未滅，何以家為”;將民族英雄岳飛精忠報(bào)國的偉大，將蘇武的堅(jiān)貞不屈的事跡。而在我國近代爭取民族解放和國家獨(dú)立的偉大戰(zhàn)斗中，更是出現(xiàn)了很多英勇的人物，這些都是高職院校對大學(xué)生培養(yǎng)尚武精神的寶貴資源。

另一方面，想要實(shí)踐對大學(xué)生尚武精神的培養(yǎng)，可以通過歷史警示的方式展開。歷史是對學(xué)生傳授尚武精神的最佳教材，教師通過對中國國防興衰的歷史內(nèi)容的講解，加強(qiáng)學(xué)生憂患意識(shí)，提高警惕，把國家的利益放在首位。許多國家目前對國恥教育的重視程度越來越高，通過國恥紀(jì)念日和遺址的方式，對大學(xué)生展開警示教育。比如國家公祭日，如9月18日、12月13日等，開展多種形式的歷史文化教學(xué)活動(dòng)，使得學(xué)生能夠牢記國恥，明白落后就要挨打的道理。還可以通過中國的南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館以及圓明園遺址都是對學(xué)生展開歷史警示的良好教育資源。老師可以通過視頻播放的方式，或者進(jìn)行現(xiàn)場參觀的方法，通過多種教學(xué)模式的充分結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的憂患意識(shí)，提升學(xué)生的尚武精神。

（二）高職院校主動(dòng)加強(qiáng)與軍隊(duì)之間的融合發(fā)展

在習(xí)近平總書記提出的軍隊(duì)和民眾相結(jié)合發(fā)展國家戰(zhàn)略性的條件下，要加強(qiáng)高職院校和軍隊(duì)的充分結(jié)合，對人才培養(yǎng)和國家發(fā)展具有十分積極的意義。目前，高職院校和軍隊(duì)之間的合作平臺(tái)已經(jīng)逐漸完善，對人才的培養(yǎng)和科學(xué)技術(shù)研究等發(fā)展越來越健全，同時(shí)，要注重對大學(xué)生尚武精神、國防教育以及愛國精神等方面也要提升合作空間。

（三）充分利用大學(xué)生入學(xué)軍事訓(xùn)練

新入校的大學(xué)生的軍事訓(xùn)練是鍛煉大學(xué)生強(qiáng)身健體的重要途徑，同時(shí)也是對大學(xué)生國防教育的重要環(huán)節(jié)。此外，通過對學(xué)生展開嚴(yán)格的軍事化訓(xùn)練，有助于提升學(xué)生的政治思想，養(yǎng)成優(yōu)良的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，提升學(xué)生組織性和紀(jì)律性，提高學(xué)生國防意識(shí)，對軍事知識(shí)以及軍事技能更加的了解并掌握，這些都充分體現(xiàn)了尚武精神的培養(yǎng)。各個(gè)高職院校在開展軍事訓(xùn)練的過程中，必須要提升認(rèn)識(shí)，不能把軍事訓(xùn)練變成學(xué)生的體育課。高職院校在對大學(xué)生展開軍事訓(xùn)練的重要性有充分的認(rèn)識(shí)和了解，在掌握重要意義的前提下，提高軍事訓(xùn)練的要求，并嚴(yán)格執(zhí)行，認(rèn)真實(shí)施，盡最大可能發(fā)揮軍事訓(xùn)練的積極影響，從軍事訓(xùn)練中培養(yǎng)大學(xué)生愛國精神、組織紀(jì)律性等，最終激發(fā)大學(xué)生的尚武精神。

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作者簡介：谷軍（1969.10--），男，漢族，河北滄州人，碩士，副教授，廣洲南洋理工職業(yè)學(xué)院，主要研究方向：國防教育、思想政治教育。