梁麗清
【摘要】農(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)主要存在學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高和機(jī)械背誦為主等問題?;诖耍谵r(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)中,教師應(yīng)合理利用教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景;加強(qiáng)引導(dǎo),體會(huì)古詩詞情感美;開展實(shí)踐活動(dòng),提高文化修養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村;小學(xué)語文;高段;古詩詞;教學(xué)策略
古詩詞是我國的寶貴財(cái)富,優(yōu)秀的古詩詞是小學(xué)語文教育不可缺少的資源,且古詩詞具有豐富的內(nèi)涵、詩句優(yōu)美、意境高遠(yuǎn),是我們?nèi)≈槐M用之不竭的寶藏。因此,農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)該重視古詩詞的教學(xué),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的魅力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的熱愛。基于此,接下來本文探討農(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)策略,希望能為學(xué)生身心發(fā)展起到促進(jìn)作用,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的能力。
一、農(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)中存在的問題
當(dāng)前階段小學(xué)古詩詞教學(xué)中比較突出的問題有兩個(gè)方面:
(一)學(xué)習(xí)積極性不高
古詩詞的教學(xué)和一般課文的學(xué)習(xí)差別較大,增加學(xué)生學(xué)習(xí)難度。部分古詩文學(xué)習(xí)難度較大,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間經(jīng)常會(huì)遇到各類難題,無法準(zhǔn)確把握古詩文的意思,并不利于自主學(xué)習(xí)的開展[1]。高年級(jí)的學(xué)生掌握了較多的詞匯量,學(xué)習(xí)的過程中可通過查閱詞典或聯(lián)系上下文自主學(xué)習(xí)和預(yù)習(xí)古詩文。但部分教師在實(shí)際的教學(xué)中并未結(jié)合多種教學(xué)方法,僅使用滿堂灌的教學(xué)方式。如此一來學(xué)生只能理解古詩詞片面的意思,無法深入地描繪古詩文的畫面,因此在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生逆反心理。并不利于教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣,很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的古詩詞教育目標(biāo)。
(二)機(jī)械背誦為主
小學(xué)高年級(jí)古詩文教學(xué)中教師重點(diǎn)放在教學(xué)詞語和生字上,在此之后要求學(xué)生熟讀并背誦課文,但卻很少給學(xué)生講解古詩文的創(chuàng)作背景。教師在教學(xué)中要求學(xué)生一字不落地背誦文章,這種機(jī)械式的背誦方法容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒,長期下去學(xué)生也會(huì)錯(cuò)誤地認(rèn)為古詩詞的學(xué)習(xí)主要以背誦為主,無法透徹理解古詩文的深層含義,增加了背誦難度。若學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)盲目背誦,不僅不利于學(xué)生積累古詩詞,也不利于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)。
二、農(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)策略
針對(duì)當(dāng)前階段農(nóng)村小學(xué)語文高段古詩文教學(xué)存在的問題,教師必須采取有效的解決措施,這是提高古詩文教學(xué)效率的關(guān)鍵。
(一)合理利用教學(xué)資源,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景
農(nóng)村地區(qū)教師可以利用的資源較少,但教師要合理利用一切可以利用的教學(xué)資源開展古詩詞教學(xué),濃縮提取生活中比較常見的內(nèi)容,拉近學(xué)生和作者之間的年代距離。因此,教師可在古詩詞教學(xué)中刻畫生活情景的方式讓學(xué)生深刻體會(huì)自身所處的外部環(huán)境生活氣息。以教學(xué)《石灰吟》這部分內(nèi)容為例,筆者借助多媒體給學(xué)生展示了山石承受烈火焚燒和鉛錘重?fù)舻囊曨l,讓同學(xué)們透過該情境思考石灰有哪些品質(zhì)。透過視頻,學(xué)生可以生動(dòng)形象地了解到石灰具有不畏艱險(xiǎn)、不怕磨難的品質(zhì)。緊接著筆者讓學(xué)生思考,并通讀古詩第三句和第四句,思考看到了什么畫面以及這幾句寫了石灰有什么特點(diǎn)。在此之后同學(xué)們總結(jié)出石灰還具有潔身自好、勇于現(xiàn)身、清白留世的特點(diǎn)。此外,筆者還讓學(xué)生思考“通過視頻中的石灰能想到什么樣的人?”通過此類問題,不少學(xué)生回答“想到敢于奉獻(xiàn)的英雄、剛強(qiáng)勇敢的英雄以及勇敢奉獻(xiàn)的英雄等等”。課堂的最后,筆者再次借助問題讓學(xué)生思考文章的中心,即“詩人只是單純寫石灰嗎,寫這首詩的用意在哪?”通過分析全詩,學(xué)生可以深刻體會(huì)這首詩的主旨,即詩人想要做一個(gè)像石灰一樣清白的人,并且不怕犧牲,也不畏艱險(xiǎn)。
(二)加強(qiáng)引導(dǎo),體會(huì)古詩詞情感美
教材中的詩歌較多,這些詩歌或情景交融、或借景抒情、或托物言志,需要學(xué)生在學(xué)習(xí)期間善于從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)所描寫的對(duì)象,并將要描寫的物或景放置于歷代大環(huán)境和廣闊的生活中,之后在描寫中包含了社會(huì)氣息,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,揭示了社會(huì)內(nèi)涵和社會(huì)的生活規(guī)律,更好地將其上升到人生體驗(yàn)中[4]。因此,教師在教學(xué)中可以充分利用這一點(diǎn),加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生,讓其深刻體會(huì)古詩詞的情感美。以教學(xué)《清平樂》這首詩為例,筆者在教學(xué)中先是給學(xué)生介紹了詩歌的創(chuàng)作背景。其次讓學(xué)生思考這首詩應(yīng)用了什么修辭手法,表現(xiàn)在哪,有何作用。通過這個(gè)問題,學(xué)生從“歸”“行路”“同住”等詞語了解到這首詩應(yīng)用了擬人的手法。詞人從春天的消逝中油然而生寂寞之感,也側(cè)面表達(dá)了春天的可愛以及對(duì)春天消逝的可惜,讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。上述環(huán)節(jié)中筆者通過加強(qiáng)引導(dǎo)使學(xué)生更好地了解了古詩詞的情感,讓其深刻體會(huì)古詩詞的情感美。
(三)開展實(shí)踐活動(dòng),提高文化修養(yǎng)
語文與生活聯(lián)系相當(dāng)密切,教師要想幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的語文知識(shí),必須回到實(shí)際生活中。語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中古詩文是相當(dāng)枯燥的,這就要求教師在實(shí)際的教學(xué)中注意相關(guān)問題[5]。一方面,科學(xué)選擇針對(duì)性較強(qiáng)的活動(dòng),比如開展古詩朗誦、閱讀或征文比賽,讓學(xué)生可以結(jié)合自身興趣參與喜歡的比賽,培養(yǎng)對(duì)古詩文的興趣,如此學(xué)生才會(huì)主動(dòng)研究古詩文的內(nèi)容,讓學(xué)生掌握扎實(shí)的文字功底。其次,還可以開展一些合作型、協(xié)作型的實(shí)踐活動(dòng),比如古詩詞接龍,讓學(xué)生從中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,并且深刻體會(huì)古詩文的魅力,提升古詩文的影響力。如此,學(xué)生在參與多種形式的古詩文活動(dòng)之后,提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)古詩詞,從而提高自身的文學(xué)修養(yǎng)。
三、結(jié)束語
我國是歷史悠久的文化大國,古詩詞教學(xué)中教師除了要提高學(xué)生綜合素質(zhì)之外還要高度重視傳承優(yōu)秀文化。教師在教育中發(fā)揮相當(dāng)重要的作用,應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),最大程度發(fā)揮古詩詞學(xué)習(xí)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用,確保古詩詞教學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和文化傳承的需要得到滿足。除此之外,教師還要致力于探索有效的古詩詞教學(xué)方法,逐步完善教學(xué)方式,提高課堂教學(xué)效率。
【本文系廣東教育學(xué)會(huì)教育科研規(guī)劃小課題“農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)古詩詞有效教學(xué)策略研究”成果(課題編號(hào):GDXKT27487)】
【參考文獻(xiàn)】
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