王春梅

【摘要】《道德與法治》五年級下冊第三單元《百年追夢，復興中華》是黨史教育的優(yōu)質載體?；趩卧獙W習內容，以學生關心的國家時事熱點激發(fā)黨史學習熱情，通過系列活動了解黨史，感悟黨的初心。新課程標準強調：“要讓學生在豐富的情感活動中獲得豐富的認識和情感體驗?！弊非蠛霌P“紅船”精神，落地黨史學習教育，就要在課堂中突顯學生“自我”，借助挖掘生活資源與歷史知識的交融，創(chuàng)設情境，故事講述，結合學校德育活動、班會課等方式，引導學生建構有道德、有意義、有思考、有新經驗的生活，讓黨史走進童心，引領學生核心價值觀的道德成長。

【關鍵詞】黨史教育;道德與法治;紅船精神

黨史以知識為載體，以情感、態(tài)度、價值觀為引領，具有重要的育人價值。恰逢黨的百年華誕，學生們通過不同渠道初步了解黨史知識，需要在課堂上真正體現“紅船精神”扎根在學生的價值觀里，使德育在學生的世界里產生潛移默化、潤物無聲的道德影響?！兜赖屡c法治》五年級下冊第三單元《百年追夢，復興中華》恰是學生學習黨史教育的優(yōu)質載體，之所以把黨的成立稱作“開天辟地的大事”，是從其對中國人民革命斗爭、中華民族偉大復興的重大歷史意義和其深遠的歷史影響來說的，還在于由此而開創(chuàng)的歷史偉業(yè)是開天辟地的。自從有了中國共產黨，中國革命的面貌就煥然一新了，課堂上讓學生知道基本的黨知識，感悟“紅船精神”的內涵，激發(fā)敬黨愛黨之情，也深化了筆者對《道德與法治》課程的理解。

一、挖通黨史學習教育與學生價值觀的內在通道

1.“教育即生活”

《道德與法治》課程中核心價值觀的落地與學生生活的方方面面密不可分。就課程而言，涉及的內容如社會知識、道德規(guī)范、生活常識、公民素養(yǎng)等，根本實質就是強調了與學生生活的連結。歷史是德育最好的題材，也是愛國主義教育最佳的載體。百年前的中國滿目瘡痍，百年后的中國屹立世界之巔。這段歷史看似距離學生很遠，卻不是一無所知。它時時刻刻關聯著學生內在價值觀的形成，幫助學生養(yǎng)成正確的道德評價標準，完善自我素養(yǎng)，啟發(fā)學生主動思考正確的人生意義。因此，杜威將歷史視為“永恒且建設性的道德遺產”，著重強調了歷史教學“將發(fā)揮最自然的倫理價值”。由于《道德與法治》是一門綜合課程，它以靜態(tài)的歷史知識作為學生情感體驗的鑰匙，通過生活化的感悟和探索，讓學生身臨其境地與歷史共同呼吸，產生共鳴。學生在多種多樣的生活實踐、探究、感悟歷程中，最終達到歷史獨有的道德教育，使學生適應社會發(fā)展對人的需要，滿足個體自我認識、主動發(fā)展的需求，形成基本的道德價值觀和人生價值觀。

2.挖掘教材核心精神連接學生真實世界

中國的近代史是一段中華民族遭受深重苦難的屈辱史，也是一段中國人民奮起抗爭的歷史。最終，在中國共產黨的帶領下，迎來了民族獨立和人民解放。通過《百年追夢，復興中華》的教學，教師可以引導學生整體把握中國近代為了實現中華民族偉大復興夢的歷程，探究不同階段、不同人物的不同追夢之路，學習先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進道路的方法，增加學生愛國情懷?！兜赖屡c法治》五年級下冊《中國有了共產黨》以時間為脈絡，以“紅船”精神為核心，呈現了近代以來中國人民為實現民族復興走過的歷史進程，歌頌了仁人志士的革命精神和愛國精神?！堕_天辟地的大事》一課的核心精神從哪里體現？“開天辟地”實際包含兩層含義，第一層含義是指中國共產黨團結帶領中國人民開創(chuàng)了歷史偉業(yè)，譜寫新的壯麗史詩;第二層含義指中國共產黨從創(chuàng)立伊始就體現了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。它正是表現了課程標準中第四個主題“我是中國人”的要求：“知道近代以來列強對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產黨的領導下救亡圖存的抗爭事例，愛戴革命先輩，樹立奮發(fā)圖強的愛國志向。 ”新時代的好少年，在“紅船”精神的激勵下，肩負起強國的歷史重任，樹立了遠大的理想，才會更自主地產生搏擊新時代的正能量。

二、善于挖掘教材與學生生活德育的連接點

1.充分了解學情，“紅船”精神落地有依托

杜威的實用主義教育思想，即教學要為現實服務，解決現實問題。在歷史教學中，教室應該根據現實問題繼續(xù)歷史課程的教學，把歷史事件與現實生活聯系起來，通過現實問題的探討、深化，而選擇相應的歷史事件進行講解。對于五年級學生來說，在知識層面，他們學習并運用歷史年表，培養(yǎng)宏觀的歷史感;除此，還通過影視、圖書、學校的德育活動、課本、調查了解、參觀博物館、參訪英雄人物、收集整理資料等各種實踐活動掌握了一定探究歷史的方法。在思想層面，他們通過學習和積累生活經驗，初步感受到“推翻帝制，民主覺醒”的重要意義。但是學生仍欠缺主動探究歷史，反思歷史的內在驅動力?，F代物質條件優(yōu)渥，沒必要讓學生生搬硬套地感受當年革命奮斗歲月的艱辛，課堂上能夠調動他們探索歷史的積極性，激發(fā)學生奮進、革新、強國的精神理念，增強學生愛國敬黨思想，那么，“紅船”精神就落在學生生活的實處了。

2.善用教材的留白，勾連學生生活經驗

教師應該善于教材內容生活化，善于捕捉教材留白處引發(fā)的思考，進行適當地重組、補充、拓展教學材料，讓學生多方面、多角度了解相關史實并有所收獲，挖掘學生的生活經驗與歷史材料相勾連的緊密點，激發(fā)學生情感體驗，從而達成教學目標，突破教學難點。教材引出中共一大的召開，黨旗的相關知識，但是留白了很多地方：中共一大召開的具體時間、地點，與會人員，發(fā)生的曲折事件？中共一大通過的第一個黨的綱領內容？黨旗背后的含義？新時代我們如何繼承、發(fā)揚“紅船”精神？為了更好地激發(fā)學生內心價值觀的形成，教師適當補充中共一大兩個會址轉移的影片資料，13位與會代表的革命事跡，共產黨發(fā)展的數據統計、圖片及文字介紹資料的補充，豐滿了“紅船”精神，把學生的生活經驗和情感體驗相互融合交織在一起，讓學生通過結合自己的生活實踐經驗的方式，加強對這段歷史的認知，深化理解，提升自我人生觀，進而運用到自己的生活實踐中，真正發(fā)揮《道德與法治》教學的實際意義。

正如魯潔先生所說：“道德之知作為一種實踐之知，是一種‘未飽和之知，是要在一定的時空、條件相結合中生成的，而這種聯結和生成只有在從事道德實踐活動的人才有可能實現?！薄兜赖屡c法治》教學需要呈現真實的、生活化的社會情景，《道德與法治》中歷史題材的教學更加要引導學生從一個個真實的、具有典型意義的歷史知識入手，淡化歷史帶來的距離感，采用激發(fā)情感、體驗活動、小組合作等教學策略，選取能夠讓小學生理解、接納的方式，合理重組歷史材料，使其與小學生產生精彩對話。學生通過學史、懂史，以史為鑒，聯系自我生活經驗進行深入地思考，不斷地反思與評價，調整自身的學習方式和方法，最終將之內化為個人發(fā)展的道德價值。

參考文獻：

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