秦伯驪

內容摘要：基于高中語文古詩詞教學模式單一、教學效益不高和學生學習古詩詞興趣不高的教學現(xiàn)狀，構建了基于群文閱讀的高中古詩詞教學策略，即從“是什么”的角度出發(fā)開展基于古代詩詞的語言建構教學，從“怎么樣”的角度出發(fā)開展提升學生思維水平的教學，從“為什么”角度開展提高學生審美和傳承優(yōu)秀文化能力的教學。

關鍵詞：高中古詩詞 教學困境 群文閱讀 教學策略

群文閱讀作為一種高度結構化的課程實現(xiàn)形式，在落實2017年版《高中語文課程標準》提出的語文學科核心素養(yǎng)和促進學生語文學習關鍵能力提升方面具有重要作用。高中語文教材和閱讀教學中的古詩詞都占有相當大的比例，古詩詞閱讀教學尤其對于學生言語思維能力的提升、審美鑒賞能力的提高和中華優(yōu)秀文化的傳承具有重要的學科育人功能。本文將基于群文閱讀教學理念，在以往教學實踐基礎上構建高中語文古詩詞教學的策略。

一.高中語文古詩詞閱讀教學的現(xiàn)狀

1.高中古詩詞教學模式單一。高中語文教材中的古詩詞占有一定比例，是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體。但是長期以來，高中語文教學中的古詩詞教學一直是以單篇教學的模式進入教師備課和學生課堂閱讀的視野，教學模式顯得單一，長期以來，教師強調了對古詩詞的誦讀體驗，但是，在教學中缺乏對語文閱讀教學最新理念的體現(xiàn)，缺乏對學科核心素養(yǎng)落地生根的考量。

2.高中古詩詞教學效益不高。高中語文閱讀教學中，古詩詞占有一定比例，讓語文老師在教學中也放開手腳用較多的課時去開展教學，但是古詩詞教學的效益并不高。一方面，是學生的古詩詞的審美鑒賞敏銳性一直以來并沒有提高，審美鑒賞和創(chuàng)造鈍化現(xiàn)象嚴重;一方面，相當一部分理解記憶能力不高的學生，不能完整的背誦高中教材中要求背誦的古詩詞篇目;另一方面，學生在考試中遇到古詩詞鑒賞試題依然面臨讀不懂、答不對的尷尬境遇。

3.學生學習古詩詞興趣不高。由于長期以來古詩詞單一課堂教學模式和較低教學效益的影響，學生對于古詩詞學習的興趣并不高，一部分學生因為背不會古詩詞而“望而生畏”。一部分學生因為不能準確默寫而產生挫敗感，還有一部分學生因為無法在考試中拿到一定分數(shù)而氣餒。古詩詞在高中語文閱讀教學中儼然成為一根“雞肋”。

二.基于群文閱讀的高中古詩詞教學策略

群文閱讀教學是一種基于既定議題，圍繞議題對多文本進行合理組元，開展基于多文本的閱讀教學促進學生語言建構、思維發(fā)展、審美體驗和文化傳承等核心素養(yǎng)落地和語文學習關鍵能力提高的教學模式，其對于破解高中古詩詞教學模式單一、教學效益不高和學生古詩詞學習興趣不高等瓶頸問題具有重要實踐導向作用。

1.從“是什么”的角度出發(fā)開展基于古代詩詞的語言建構教學。在古代詩詞教學中，無論議題選擇還是文本組元，都可以從“是什么”的角度展開?！笆鞘裁础睂嶋H關注的是文本在語言建構與運用層面的問題，即古代詩歌文本的“詩家語”特征，比如詩歌語言的倒裝、語言的跳躍、詞語的反常搭配和省略等，并由此造成的古代詩詞閱讀的強烈“陌生化”效應。基于“是什么”開展古代詩詞教學，就是要將教學著眼點放在理解詩詞語言的意義層面。

一方面，教學中議題的選擇要基于“是什么”來展開，我們要在教學中圍繞詩詞語言本身特征，設定驅動教學活動充分展開的牽一發(fā)而動全身的議題，在議題統(tǒng)攝下組合多元文本開展教學。比如在高中語文選修教材《古代詩歌散文欣賞》“詩歌之部”的教學中，我們可以圍繞“理倒裝，讀懂詩歌”這一基于“是什么”角度設計的議題，選擇一組文本開展教學，在多文本組元和議題引導下開展群文閱讀教學，為學生語文學科核心素養(yǎng)之基“語言建構與運用”在閱讀教學中的內化生成提供實踐路徑。另一方面，我們可以在議題指引下開展促進學生學習關鍵能力提高的教學活動，著力通過基于“是什么”的問題讓學生學會閱讀一類古代詩詞，在古代詩詞鑒賞的試題中能讀懂詩家語言，讀懂詩詞本身傳達的意思，可以在試題中得到理想的分數(shù)，提升學生學生學業(yè)水平和學業(yè)成就感。比如，古代詩詞鑒賞考查中的客觀題，四個選項就是在學生讀懂詩家語言層面設置的，我們開展教學要導向學生對考場閱讀技能的獲得，對應試技巧的提高，這樣我們就是在基于群文閱讀教學理念，古代詩詞教學就是在語言建構與運用的核心素養(yǎng)背景下發(fā)展了學生語文學習的關鍵能力。

2.從“怎么樣”的角度出發(fā)開展提升學生思維水平的教學。在古代詩詞教學中，學生干對詩詞語言的理解，只是剛剛踏進了古代詩歌閱讀的大門，這時需要我們以語言理解為起點和跳板，跳一跳，達到思維提升與發(fā)展的高度。在古代詩詞教學中，是需要學生高階言語思維活動參與文本閱讀活動的。以往的單篇古代詩詞教學在一節(jié)課的教學時間內往往會面面俱到，實際上學生在一首詩詞的閱讀中并沒有因為教學活動而發(fā)展自己言語思維的機遇，換言之，一節(jié)課對于學生思維發(fā)展所起的作用是微乎其微的?；谌何拈喿x的古代詩詞教學，就是要在議題統(tǒng)攝下開展基于多文本的閱讀中不斷發(fā)展學生文本閱讀的互文意識，提升學生對多文本信息的整合提煉能力，從而達到促進學生對古代詩詞藝術技巧的深刻理解。

一方面，我們要在多文本閱讀支持下發(fā)展學生對古代詩詞藝術技巧的體認，即在教學中提供多個文本，在一個議題的引領下讓學生場地明白透徹地理解古代詩詞建構的思維，如古代詩詞中的點染、古代詩詞中的以景結情、古代詩詞中的借景抒情等議題，從而引導學生通過多文本的海量閱讀強化聚焦了學生對文本深層次思維結構的認同，為學生后續(xù)碰到類似結構的文本的閱讀提供閱讀實踐經驗。另一方面，我們又要通過學生已經達成的對藝術技巧的體認理解為經驗起點來開展基于多文本的藝術手法鑒賞閱讀活動，為學生的閱讀行為從閱讀“這一類”文本徹底走向學會閱讀“這一類”文本，為學生閱讀能力從閱讀行為走向閱讀思維的提高和發(fā)展提供閱讀經驗支持。比如在高中語文必修4的古代詩詞教學中，可以開展基于“怎么樣”即詩詞藝術手法鑒賞的群文閱讀教學，如在“懷古詩詞中的虛實關系”這一議題的統(tǒng)攝下，可以將懷古詩詞的深層次思維結構探究清楚，為學生今后閱讀懷古詩詞和提升閱讀懷古詩詞的思維水平提供閱讀經驗和思維支持。

3.從“為什么”角度開展提高學生審美和傳承優(yōu)秀文化能力的教學。古代詩詞教學無非“情景”二端，學生理解詩家語言的表層含義，教師提供多文本閱讀讓學生掌握古代詩詞的深層次思維結構等，都是為學生體味詩人情感做鋪墊。因此，古代詩詞教學要在“為什么”即體味鑒賞詩人表達的情感和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化層面開展好群文閱讀教學，為高中語文學科的審美鑒賞能力提升和中華優(yōu)秀文化傳承之核心素養(yǎng)在古詩詞教學中達成提供實踐路徑。

一方面，古代詩詞教學要學生對古詩詞審美鑒賞和創(chuàng)造能力提升上產生獲得感。古詩詞是文學味道最為濃郁的文體之一，通過群文閱讀教學可為學生審美鑒賞經驗的積淀和審美創(chuàng)造能力提高提供閱讀支持。如在對中國古代詩詞的懷古詩的學習中，我們以“千古興亡多少事”為議題，統(tǒng)攝高中語文必修4中的多首懷古詩詞開展多文本互文閱讀，在海量閱讀中不斷內化學生對古代懷古詩詞中物是人非感慨、昔盛今衰感傷的體驗，為學生基于一堂課的閱讀走向對一類文本的審美經驗積淀和懷古詩詞閱讀創(chuàng)造能力提升提供閱讀支撐。另一方面，我們要讓學生通過古詩詞閱讀，體味到中華民族優(yōu)秀文化的當下意義，在與中華經典詩詞的對話中，不斷活化民族文化體驗感受，持續(xù)內化中華民族文化基因，為中華民族優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)設當下的閱讀情境。經典是常讀常新的，是膾炙人口的，是具有時代生命力的。因此，在古詩詞的閱讀中我們不妨著眼在古詩詞語境與學生當下生活語境的不斷對接碰撞中激活學生對文本深層次意蘊的體味和感悟，對中華民族優(yōu)秀文化的感悟和體認，從而達成通過高中語文學科中古詩詞教學傳承中華民族優(yōu)秀文化之目的。如古代詩歌中的詠史懷古詩、思鄉(xiāng)懷人詩等，其本身就是古人對中華民族文化基因的傳承，我就是要要通過一定的議題，在多文本閱讀中體悟作品的思想情感，不斷強化學生對中華民族文化傳統(tǒng)的認同。

綜上，高中語文學科及其教材中的古代詩詞為我們開展群文閱讀教學提供文本資源，群文閱讀教學為破解高中語文學科古代詩歌教學瓶頸和高中語文學科核心素養(yǎng)在古代詩詞教學中的落地生根提供了路徑，將為學生高中語文學科學習關鍵能力提升和學生美麗詩意與人格養(yǎng)成奠定建設基礎。

參考文獻

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[6]蔣軍晶.讓學生學會閱讀—群文閱讀這樣做[M].中國人民大學出版社，2016.

基金項目：甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度重點課題“高中語文閱讀教學促進學生高階思維發(fā)展的實踐研究”，課題立項號：GS[2020]GHBZ062。定西市教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“基于群文閱讀的高中古詩詞教學實踐研究”，課題立項號：DX[2020]GHB236.

（作者單位：甘肅省定西市臨洮縣文峰中學）