陸情莉
摘 要:《文心》是用故事體裁來寫的關(guān)于語文知識(shí)的書,書中在描述社會(huì)時(shí)事與人物生活的同時(shí),將抽象的語文知識(shí)融入其中,與即生動(dòng)形象又深入淺出,在當(dāng)時(shí)深受廣大學(xué)生和老師的喜歡。書中所敘述的雖然是二十世紀(jì)二三十年代的語文教育觀念,但筆者認(rèn)為,《文心》中所蘊(yùn)含的家庭教育觀念、課程資源的挖掘、以學(xué)生為本的教學(xué)觀對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展,仍然具有十分重要的意義,值得深入探究。
關(guān)鍵詞:《文心》 家庭教育 課程資源 教學(xué)觀
《文心》是夏丏尊和葉圣陶二位先生共同編寫的一部書。該書由開明書店于1934年出版,在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的語文教育界仍具有很大的影響力和研究?jī)r(jià)值,深受廣大學(xué)生和老師的喜愛。朱自清為其作序,稱“丏尊、圣陶寫下《文心》這本‘讀寫的故事,確是一件功德”。陳望道先生也認(rèn)為:“這里羅列的都是極新鮮的極衛(wèi)生的吃食,青年諸君可以放心享用”。
全書共三十二節(jié)涵概了文學(xué)史、小說、詩詞、修辭、病句、聲調(diào)、語法、詞匯等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)。其最大特點(diǎn)在于用“故事”經(jīng)營(yíng)全書,將語文中晦澀難懂的知識(shí)與日常生活中的具體事情相結(jié)合,使其融化為一體,即生動(dòng)形象,又深入淺出。此書中所敘述的雖然是二十世紀(jì)二三十年代的語文問題,可放眼至今,有諸多問題依舊存在于我們的語文教學(xué)乃至整個(gè)教育事業(yè)中。因此筆者認(rèn)為,《文心》中所蘊(yùn)含的家庭教育、課程資源的挖掘、以學(xué)生為本的教學(xué)觀對(duì)當(dāng)代教育事業(yè),仍然具有十分重要的意義。
1 對(duì)家庭教育的重視
葉圣陶先生曾說過:“一個(gè)學(xué)童的國文程度的好壞,與他的家庭,他的幼孩時(shí)代很有關(guān)系”??梢姡彝ソ逃彩钦Z文教育的一部分,一旦家庭教育這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,必定會(huì)影響語文教育的發(fā)展。《文心》的諸多章節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)家庭教育的重視,如:第四節(jié)《一封信》中枚叔帶領(lǐng)樂華和大文共同修改信稿;第五節(jié)《小小的書柜》枚叔、樂華和大文一同談?wù)撟x書的方法及須讀書目等,都是在講家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語文知識(shí)的情景。枚叔作為家長(zhǎng)身份的代表,其活動(dòng)于貫穿整本書中,占據(jù)的篇幅眾多,可見葉圣陶和夏丏尊先生對(duì)家庭教育的重視程度極高。
《文心》中的家庭教育主要表現(xiàn)在兩方面:一、指導(dǎo)孩子寫作文。如第十三節(jié)《觸發(fā)》中枚叔通過寫信的方式告訴樂華和大文 “讀書貴有新得,作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā),就是由一件事感悟到其他的事?!啊谟凶值臅?,更留心去讀沒有字的書,在你眼前森羅萬象的事物上獲得新的觸發(fā)?!备赣H信中的這一番話,讓樂華從寂寞無聊的生活中掙脫而出,像變了一個(gè)人一樣,對(duì)讀書作文有了更為深刻的見解,明白了讀書方法的重要性。二、課外閱讀的指導(dǎo)。第五節(jié)《小小的書柜》主要講了枚叔告訴大文和樂華整理書籍的方法和讀書方法,并根據(jù)他們的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備量推薦了一些課外書目。讀書首先應(yīng)當(dāng)有一本字典,于是枚叔在書架前巡視好幾次后,取了本《辭源》給大文,并說:“字典是最要緊的。讀書有疑難時(shí)可以隨時(shí)查驗(yàn)”;接著枚叔來到了擺小說的書架旁,選取了一些適合他們年齡的小說,如《老殘游記》《鏡花緣》和外國翻譯的小說故事《希臘神話》等;此外,枚叔又分門別類的介紹了有關(guān)“經(jīng)史子集”的知識(shí)和相關(guān)書目。
《文心》中描繪的濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍、和諧簡(jiǎn)單且極富教育意義的家庭生活是眾人所向往的。文中的枚叔也是多數(shù)人心中的模范家長(zhǎng),他的博學(xué)多才、悉心教導(dǎo),讓樂華和大文不僅在學(xué)習(xí)上獲得了質(zhì)的飛躍,也為樂華塑造了健康、積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,即使樂華離開了學(xué)校,也依舊沒有停止學(xué)習(xí)。《文心》中所營(yíng)造出的家庭教育氛圍,正是葉圣陶和夏丏尊所推崇、提倡的,印證了家庭教育在孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)旅途中的重要地位。
2 因地制宜的開發(fā)語文課程資源
語文課程資源的外延與生活的外延有相似之處。語文課程資源是非常豐富的,但在實(shí)際的教學(xué)中,我們對(duì)語文資源的利用和開發(fā)更多是停留在教科書、參考資料中,而忽略了一些適宜教學(xué)、具有教學(xué)價(jià)值的生活資源?!段男摹分型跹鲋壬鷮?duì)語文的理解并未拘泥于教科書中所呈現(xiàn)的知識(shí),而是將其擴(kuò)展到實(shí)際的生活中,并將生活發(fā)生的一些故事作為教學(xué)示例貫穿于課堂中,這在無形中提升了學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)知、拉近了語文與生活的距離。從書中貫穿的理念來看:語文課程資源是無處不在、無時(shí)不有的;學(xué)習(xí)的場(chǎng)所也由原來的教室,走向了社會(huì)的各個(gè)角落。
《文心》一書中始終將語文與生活相結(jié)合,因地制宜的開發(fā)語文課程資源,以豐富學(xué)生的認(rèn)知。如第十節(jié)《印象》中看似是大文、樂華、枚叔一起去游玩,實(shí)則在游玩的途中,枚叔充分借用寶貴的自然資源教他們有關(guān)寫作的知識(shí)。枚叔說到:游記有兩種寫法,一種是“記敘”,另一種是“印象的描寫”。而在寫作中,大多推崇“印象的描寫”,因?yàn)閷懽餍枰獙?nèi)心的真情實(shí)感表達(dá)出來,而這種表達(dá)不能使用空洞且毫無情感的形容,這對(duì)于他人來說沒有什么感染力,因而必須將怎樣漂亮、怎樣難過、怎樣可愛,用最真實(shí)的感受描寫出來,別人才能感受到你的漂亮、難過、可愛。又如第六節(jié)《知與情意》中,通過“九一八”東北事變的消息來引導(dǎo)學(xué)生弄懂寫作的方向、目的及用意,接著又結(jié)合具體的事例講了知、情、意三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。語文課程資源語文教育本身的性質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系,二者的外延與生活的外延關(guān)聯(lián)性較大,存在相互促進(jìn)的局面。
3 以學(xué)生為本的教學(xué)觀
樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀,即在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體,建立平等和諧的師生關(guān)系。在以往的教學(xué)中,大多教師把學(xué)生看作是一個(gè)被動(dòng)的接受者,將自己看作是課堂的權(quán)威者,認(rèn)為學(xué)生必須要服從教師的管理。而葉圣陶和夏丏尊先生在總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后,認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生為本”。而《文心》便是實(shí)踐場(chǎng)所,其大體可分為以下幾點(diǎn):一、尊重學(xué)生的思考成果。國文老師王仰之先生是正真的將關(guān)愛學(xué)生落實(shí)到實(shí)處的老師,他對(duì)于學(xué)生的失誤之處,從未冷眼相對(duì),始終面帶微笑、耐心的引導(dǎo)學(xué)生回歸正道。對(duì)于學(xué)生的自主思考,王老師更多的是表揚(yáng),沒有任何侮辱和體罰學(xué)生的傾向,這樣的教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力和建立良好的自信心。二、勤于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。如第二節(jié)《方塊字》中王老師說到“講解選文采取學(xué)生自動(dòng)的方式,自己只處于指導(dǎo)的地位”, 于是在課堂上便多次使用問答法,以啟發(fā)學(xué)生的思維,引導(dǎo)學(xué)生理解文言文和白話文的區(qū)別,營(yíng)造了即活潑又緊張的課堂氛圍。三、建立和諧平等的師生關(guān)系。教學(xué)理念和師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素之一。唯有和諧平等的師生關(guān)系,才能更好的貫穿“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念,讓學(xué)生和之間建立起相互理解的橋梁。王仰之先生和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的過程中,關(guān)系是十分和諧融洽的,因?yàn)橥趵蠋煵]有因?yàn)樽约菏抢蠋?,就架起師者的威?yán)、讓人難以靠近,也并沒有顯擺自己的學(xué)問、直接指責(zé)學(xué)生的過錯(cuò),而是使自己處于指導(dǎo)者的地位引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),潛移默化的影響著學(xué)生的方方面面。所以,他們之間的關(guān)系已經(jīng)由單純的師生關(guān)系,升華為精神伴友,即是良師,也是益友。 四、倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)。自主合作學(xué)習(xí)是《文心》中的主要學(xué)習(xí)方式,在《文心》里,不論是課上,還是課下,每一位學(xué)生都抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,相互學(xué)習(xí),共同進(jìn)步。如《一封信》中講述了大文和樂華為了給母校的老師寄一封信 ,二人決定共同寫一封信給老師。他們先將自己要說的話寫出來,再共同斟酌如何造句和謀篇布局,在信稿寫好后又拿給枚叔看,二人在共同修改和完善后,才將信件寄出。創(chuàng)作的過程本應(yīng)是一個(gè)人來完成的,但通過合作的形式,一方面能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度,另一方面能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、溝通能力及協(xié)調(diào)組織能力,為融入社會(huì)這個(gè)大集體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“以學(xué)生為本“的教學(xué)觀,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是具有主觀能動(dòng)性的人,是課堂學(xué)習(xí)的主人?!段男摹分械恼Z文老師王先生,將其一以貫之,讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中收獲最有效的知識(shí)和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。課堂上,王先生使得原本無聊、缺乏樂趣的語文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣,使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué),這些都是熱愛學(xué)生,設(shè)身處地的為學(xué)生考慮的表現(xiàn);在學(xué)習(xí)中,王老師提倡合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),形成互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)集體,讓學(xué)生零距離的感受學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些都是以學(xué)生為本的教學(xué)觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
4 啟示:《文心》與當(dāng)代語文教育
《文心》雖然寫于20世紀(jì)30年代,但包含的語文思想價(jià)值、揭示的語文課程理念依舊有值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)之處,尤其對(duì)教師、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極大的啟發(fā)作用,其主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
其一,加強(qiáng)語文教育與生活的聯(lián)系。語文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,它與生活有著緊密的聯(lián)系,因此要想使語文教育發(fā)揮最大價(jià)值、取得實(shí)效,就需要加強(qiáng)語文與生活的聯(lián)系??涿兰~斯在《大教學(xué)論》中說到:“語文應(yīng)該與事物結(jié)合學(xué)習(xí),語文學(xué)習(xí)應(yīng)以語文實(shí)踐為主?!比纭吨c情意》中枚叔所采用的方法,通過具體的生活事例引導(dǎo)學(xué)生探索、理解寫作的方向的重要性。在生活中,學(xué)生也會(huì)共同經(jīng)歷一些小事,對(duì)于這些小事每個(gè)學(xué)生的理解不盡相同,但對(duì)于生活中的具體事物,如:深秋的夜晚、爬山等,是可以引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定的理解高度的。如莫懷戚的《散步》中,學(xué)生可以根據(jù)自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)和已有的認(rèn)知去理解“作者為何要帶母親去散步”和文中對(duì)于春天景象的描寫;而文中的中心思想部分,則更加需要加強(qiáng)課文與生活的聯(lián)系以及教師的指引來進(jìn)行教學(xué),方可使學(xué)生領(lǐng)悟到文中所展現(xiàn)的“濃濃的親情”?!段男摹芬粫埠芎玫年U釋了語文與生活的聯(lián)系,而語文與生活一旦相結(jié)合,就會(huì)產(chǎn)生豐富有趣的內(nèi)容,吸引學(xué)生的心靈,為其注入無限活力。此外,還可挖掘生活中豐富多彩的語文課堂資源,如自然資源、家庭資源、社會(huì)資源,以豐富認(rèn)知、提升鑒賞能力和活躍思維。
其二,樹立“以學(xué)生為本”的教育觀。學(xué)生是教學(xué)的主體,教學(xué)效果與學(xué)生是息息相關(guān)的。在課堂上可通過合理優(yōu)化的教學(xué)方法,讓學(xué)生樹立主人翁意識(shí),并適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┯嗅槍?duì)性、活躍性的問題,便于學(xué)生抓住課堂上的關(guān)鍵點(diǎn),思考并解決問題;對(duì)于針對(duì)性較強(qiáng)的問題可在學(xué)生表明觀點(diǎn)后,教師在對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)和解答,可提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。教師也要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮,自覺主動(dòng)的站在學(xué)生的角度思考問題,對(duì)學(xué)生的需求要進(jìn)行耐心細(xì)致的講解,激發(fā)學(xué)生的求知欲。
其三,建立家校共育機(jī)制。老師和家長(zhǎng)互相配合的程度,影響著孩子的學(xué)習(xí)和身心健康的發(fā)展?!段男摹分械耐趵蠋熀兔妒?,一個(gè)是教師的代表,一個(gè)是家長(zhǎng)的代表,這兩者形成一股合力帶著孩子們一起學(xué)習(xí)。書中也處處體現(xiàn)著家庭和學(xué)校的共育,如《忽然做了大人與古人了》中,大文和樂華對(duì)王老師布置的作業(yè)感到難以理解時(shí),便去尋求枚叔的幫助,枚叔講解后二人便不在云里霧里??梢?,枚叔對(duì)孩子教育的重視,不亞于王老師,且二人都善于循序漸進(jìn)的引導(dǎo)孩子。由此可知,家長(zhǎng)與老師的有效配合,協(xié)同育人,是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、完善人格、培養(yǎng)素質(zhì)的最佳方式。
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