陸情莉

摘 要：《文心》是用故事體裁來寫的關(guān)于語文知識(shí)的書，書中在描述社會(huì)時(shí)事與人物生活的同時(shí)，將抽象的語文知識(shí)融入其中，與即生動(dòng)形象又深入淺出，在當(dāng)時(shí)深受廣大學(xué)生和老師的喜歡。書中所敘述的雖然是二十世紀(jì)二三十年代的語文教育觀念，但筆者認(rèn)為，《文心》中所蘊(yùn)含的家庭教育觀念、課程資源的挖掘、以學(xué)生為本的教學(xué)觀對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展，仍然具有十分重要的意義，值得深入探究。

關(guān)鍵詞：《文心》 家庭教育 課程資源 教學(xué)觀

《文心》是夏丏尊和葉圣陶二位先生共同編寫的一部書。該書由開明書店于1934年出版，在當(dāng)時(shí)乃至現(xiàn)在的語文教育界仍具有很大的影響力和研究?jī)r(jià)值，深受廣大學(xué)生和老師的喜愛。朱自清為其作序，稱“丏尊、圣陶寫下《文心》這本‘讀寫的故事，確是一件功德”。陳望道先生也認(rèn)為：“這里羅列的都是極新鮮的極衛(wèi)生的吃食，青年諸君可以放心享用”。

全書共三十二節(jié)涵概了文學(xué)史、小說、詩詞、修辭、病句、聲調(diào)、語法、詞匯等諸多與作文相關(guān)的語文知識(shí)。其最大特點(diǎn)在于用“故事”經(jīng)營(yíng)全書，將語文中晦澀難懂的知識(shí)與日常生活中的具體事情相結(jié)合，使其融化為一體，即生動(dòng)形象，又深入淺出。此書中所敘述的雖然是二十世紀(jì)二三十年代的語文問題，可放眼至今，有諸多問題依舊存在于我們的語文教學(xué)乃至整個(gè)教育事業(yè)中。因此筆者認(rèn)為，《文心》中所蘊(yùn)含的家庭教育、課程資源的挖掘、以學(xué)生為本的教學(xué)觀對(duì)當(dāng)代教育事業(yè)，仍然具有十分重要的意義。

1 對(duì)家庭教育的重視

葉圣陶先生曾說過：“一個(gè)學(xué)童的國文程度的好壞，與他的家庭，他的幼孩時(shí)代很有關(guān)系”?？梢姡彝ソ逃彩钦Z文教育的一部分，一旦家庭教育這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，必定會(huì)影響語文教育的發(fā)展。《文心》的諸多章節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)家庭教育的重視，如：第四節(jié)《一封信》中枚叔帶領(lǐng)樂華和大文共同修改信稿;第五節(jié)《小小的書柜》枚叔、樂華和大文一同談?wù)撟x書的方法及須讀書目等，都是在講家長(zhǎng)輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)語文知識(shí)的情景。枚叔作為家長(zhǎng)身份的代表，其活動(dòng)于貫穿整本書中，占據(jù)的篇幅眾多，可見葉圣陶和夏丏尊先生對(duì)家庭教育的重視程度極高。

《文心》中的家庭教育主要表現(xiàn)在兩方面：一、指導(dǎo)孩子寫作文。如第十三節(jié)《觸發(fā)》中枚叔通過寫信的方式告訴樂華和大文 “讀書貴有新得，作文貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事?！啊谟凶值臅?，更留心去讀沒有字的書，在你眼前森羅萬象的事物上獲得新的觸發(fā)?！备赣H信中的這一番話，讓樂華從寂寞無聊的生活中掙脫而出，像變了一個(gè)人一樣，對(duì)讀書作文有了更為深刻的見解，明白了讀書方法的重要性。二、課外閱讀的指導(dǎo)。第五節(jié)《小小的書柜》主要講了枚叔告訴大文和樂華整理書籍的方法和讀書方法，并根據(jù)他們的閱讀能力和知識(shí)儲(chǔ)備量推薦了一些課外書目。讀書首先應(yīng)當(dāng)有一本字典，于是枚叔在書架前巡視好幾次后，取了本《辭源》給大文，并說：“字典是最要緊的。讀書有疑難時(shí)可以隨時(shí)查驗(yàn)”;接著枚叔來到了擺小說的書架旁，選取了一些適合他們年齡的小說，如《老殘游記》《鏡花緣》和外國翻譯的小說故事《希臘神話》等;此外，枚叔又分門別類的介紹了有關(guān)“經(jīng)史子集”的知識(shí)和相關(guān)書目。

《文心》中描繪的濃厚的家庭學(xué)習(xí)氛圍、和諧簡(jiǎn)單且極富教育意義的家庭生活是眾人所向往的。文中的枚叔也是多數(shù)人心中的模范家長(zhǎng)，他的博學(xué)多才、悉心教導(dǎo)，讓樂華和大文不僅在學(xué)習(xí)上獲得了質(zhì)的飛躍，也為樂華塑造了健康、積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，即使樂華離開了學(xué)校，也依舊沒有停止學(xué)習(xí)。《文心》中所營(yíng)造出的家庭教育氛圍，正是葉圣陶和夏丏尊所推崇、提倡的，印證了家庭教育在孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)旅途中的重要地位。

2 因地制宜的開發(fā)語文課程資源

語文課程資源的外延與生活的外延有相似之處。語文課程資源是非常豐富的，但在實(shí)際的教學(xué)中，我們對(duì)語文資源的利用和開發(fā)更多是停留在教科書、參考資料中，而忽略了一些適宜教學(xué)、具有教學(xué)價(jià)值的生活資源?！段男摹分型跹鲋壬鷮?duì)語文的理解并未拘泥于教科書中所呈現(xiàn)的知識(shí)，而是將其擴(kuò)展到實(shí)際的生活中，并將生活發(fā)生的一些故事作為教學(xué)示例貫穿于課堂中，這在無形中提升了學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)知、拉近了語文與生活的距離。從書中貫穿的理念來看：語文課程資源是無處不在、無時(shí)不有的;學(xué)習(xí)的場(chǎng)所也由原來的教室，走向了社會(huì)的各個(gè)角落。

《文心》一書中始終將語文與生活相結(jié)合，因地制宜的開發(fā)語文課程資源，以豐富學(xué)生的認(rèn)知。如第十節(jié)《印象》中看似是大文、樂華、枚叔一起去游玩，實(shí)則在游玩的途中，枚叔充分借用寶貴的自然資源教他們有關(guān)寫作的知識(shí)。枚叔說到：游記有兩種寫法，一種是“記敘”，另一種是“印象的描寫”。而在寫作中，大多推崇“印象的描寫”，因?yàn)閷懽餍枰獙?nèi)心的真情實(shí)感表達(dá)出來，而這種表達(dá)不能使用空洞且毫無情感的形容，這對(duì)于他人來說沒有什么感染力，因而必須將怎樣漂亮、怎樣難過、怎樣可愛，用最真實(shí)的感受描寫出來，別人才能感受到你的漂亮、難過、可愛。又如第六節(jié)《知與情意》中，通過“九一八”東北事變的消息來引導(dǎo)學(xué)生弄懂寫作的方向、目的及用意，接著又結(jié)合具體的事例講了知、情、意三者之間的區(qū)別和聯(lián)系。語文課程資源語文教育本身的性質(zhì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，二者的外延與生活的外延關(guān)聯(lián)性較大，存在相互促進(jìn)的局面。

3 以學(xué)生為本的教學(xué)觀

樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀，即在教學(xué)中教師要以學(xué)生為主體，建立平等和諧的師生關(guān)系。在以往的教學(xué)中，大多教師把學(xué)生看作是一個(gè)被動(dòng)的接受者，將自己看作是課堂的權(quán)威者，認(rèn)為學(xué)生必須要服從教師的管理。而葉圣陶和夏丏尊先生在總結(jié)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后，認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生為本”。而《文心》便是實(shí)踐場(chǎng)所，其大體可分為以下幾點(diǎn)：一、尊重學(xué)生的思考成果。國文老師王仰之先生是正真的將關(guān)愛學(xué)生落實(shí)到實(shí)處的老師，他對(duì)于學(xué)生的失誤之處，從未冷眼相對(duì)，始終面帶微笑、耐心的引導(dǎo)學(xué)生回歸正道。對(duì)于學(xué)生的自主思考，王老師更多的是表揚(yáng)，沒有任何侮辱和體罰學(xué)生的傾向，這樣的教學(xué)方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦能力和建立良好的自信心。二、勤于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考。如第二節(jié)《方塊字》中王老師說到“講解選文采取學(xué)生自動(dòng)的方式，自己只處于指導(dǎo)的地位”， 于是在課堂上便多次使用問答法，以啟發(fā)學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生理解文言文和白話文的區(qū)別，營(yíng)造了即活潑又緊張的課堂氛圍。三、建立和諧平等的師生關(guān)系。教學(xué)理念和師生關(guān)系是影響教學(xué)效果的重要因素之一。唯有和諧平等的師生關(guān)系，才能更好的貫穿“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，讓學(xué)生和之間建立起相互理解的橋梁。王仰之先生和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)的過程中，關(guān)系是十分和諧融洽的，因?yàn)橥趵蠋煵]有因?yàn)樽约菏抢蠋?，就架起師者的威?yán)、讓人難以靠近，也并沒有顯擺自己的學(xué)問、直接指責(zé)學(xué)生的過錯(cuò)，而是使自己處于指導(dǎo)者的地位引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，潛移默化的影響著學(xué)生的方方面面。所以，他們之間的關(guān)系已經(jīng)由單純的師生關(guān)系，升華為精神伴友，即是良師，也是益友。 四、倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)。自主合作學(xué)習(xí)是《文心》中的主要學(xué)習(xí)方式，在《文心》里，不論是課上，還是課下，每一位學(xué)生都抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。如《一封信》中講述了大文和樂華為了給母校的老師寄一封信 ，二人決定共同寫一封信給老師。他們先將自己要說的話寫出來，再共同斟酌如何造句和謀篇布局，在信稿寫好后又拿給枚叔看，二人在共同修改和完善后，才將信件寄出。創(chuàng)作的過程本應(yīng)是一個(gè)人來完成的，但通過合作的形式，一方面能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、溝通能力及協(xié)調(diào)組織能力，為融入社會(huì)這個(gè)大集體打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“以學(xué)生為本“的教學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是具有主觀能動(dòng)性的人，是課堂學(xué)習(xí)的主人?！段男摹分械恼Z文老師王先生，將其一以貫之，讓學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中收獲最有效的知識(shí)和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。課堂上，王先生使得原本無聊、缺乏樂趣的語文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，使學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，這些都是熱愛學(xué)生，設(shè)身處地的為學(xué)生考慮的表現(xiàn);在學(xué)習(xí)中，王老師提倡合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，形成互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)集體，讓學(xué)生零距離的感受學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這些都是以學(xué)生為本的教學(xué)觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

4 啟示：《文心》與當(dāng)代語文教育

《文心》雖然寫于20世紀(jì)30年代，但包含的語文思想價(jià)值、揭示的語文課程理念依舊有值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)之處，尤其對(duì)教師、學(xué)生的學(xué)習(xí)具有極大的啟發(fā)作用，其主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

其一，加強(qiáng)語文教育與生活的聯(lián)系。語文是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，它與生活有著緊密的聯(lián)系，因此要想使語文教育發(fā)揮最大價(jià)值、取得實(shí)效，就需要加強(qiáng)語文與生活的聯(lián)系?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中說到：“語文應(yīng)該與事物結(jié)合學(xué)習(xí)，語文學(xué)習(xí)應(yīng)以語文實(shí)踐為主?！比纭吨c情意》中枚叔所采用的方法，通過具體的生活事例引導(dǎo)學(xué)生探索、理解寫作的方向的重要性。在生活中，學(xué)生也會(huì)共同經(jīng)歷一些小事，對(duì)于這些小事每個(gè)學(xué)生的理解不盡相同，但對(duì)于生活中的具體事物，如：深秋的夜晚、爬山等，是可以引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到一定的理解高度的。如莫懷戚的《散步》中，學(xué)生可以根據(jù)自己的內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)和已有的認(rèn)知去理解“作者為何要帶母親去散步”和文中對(duì)于春天景象的描寫;而文中的中心思想部分，則更加需要加強(qiáng)課文與生活的聯(lián)系以及教師的指引來進(jìn)行教學(xué)，方可使學(xué)生領(lǐng)悟到文中所展現(xiàn)的“濃濃的親情”?！段男摹芬粫埠芎玫年U釋了語文與生活的聯(lián)系，而語文與生活一旦相結(jié)合，就會(huì)產(chǎn)生豐富有趣的內(nèi)容，吸引學(xué)生的心靈，為其注入無限活力。此外，還可挖掘生活中豐富多彩的語文課堂資源，如自然資源、家庭資源、社會(huì)資源，以豐富認(rèn)知、提升鑒賞能力和活躍思維。

其二，樹立“以學(xué)生為本”的教育觀。學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)效果與學(xué)生是息息相關(guān)的。在課堂上可通過合理優(yōu)化的教學(xué)方法，讓學(xué)生樹立主人翁意識(shí)，并適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┯嗅槍?duì)性、活躍性的問題，便于學(xué)生抓住課堂上的關(guān)鍵點(diǎn)，思考并解決問題;對(duì)于針對(duì)性較強(qiáng)的問題可在學(xué)生表明觀點(diǎn)后，教師在對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行引導(dǎo)和解答，可提升學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力。教師也要設(shè)身處地的為學(xué)生考慮，自覺主動(dòng)的站在學(xué)生的角度思考問題，對(duì)學(xué)生的需求要進(jìn)行耐心細(xì)致的講解，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

其三，建立家校共育機(jī)制。老師和家長(zhǎng)互相配合的程度，影響著孩子的學(xué)習(xí)和身心健康的發(fā)展?！段男摹分械耐趵蠋熀兔妒?，一個(gè)是教師的代表，一個(gè)是家長(zhǎng)的代表，這兩者形成一股合力帶著孩子們一起學(xué)習(xí)。書中也處處體現(xiàn)著家庭和學(xué)校的共育，如《忽然做了大人與古人了》中，大文和樂華對(duì)王老師布置的作業(yè)感到難以理解時(shí)，便去尋求枚叔的幫助，枚叔講解后二人便不在云里霧里?？梢?，枚叔對(duì)孩子教育的重視，不亞于王老師，且二人都善于循序漸進(jìn)的引導(dǎo)孩子。由此可知，家長(zhǎng)與老師的有效配合，協(xié)同育人，是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)、完善人格、培養(yǎng)素質(zhì)的最佳方式。

參考文獻(xiàn)：

[1] 夏丏尊，葉圣陶.文心[M].上海：三聯(lián)書店，2008.

[2] 李明德，金銷. 教育名著評(píng)介（外國卷）[M].福州：福建教育出版社，1992：61.

[3] 葉文. 語文教育視角下的《文心》研究[D].貴州師范大學(xué)，2015.

[4] 劉瑜. 《文心》對(duì)語文課程改革的啟發(fā)意義[D].福建師范大學(xué)，2009.