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        淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透

        2021-10-28 14:38:28江雪梅
        關(guān)鍵詞:小學(xué)高段滲透策略傳統(tǒng)文化

        江雪梅

        摘 ?要:在新課改工作不斷深化的時(shí)代背景下,語(yǔ)文課程在小學(xué)教育領(lǐng)域中顯得愈發(fā)重要。高質(zhì)量的小學(xué)語(yǔ)文課程不僅能培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力,更為重要的是拓展學(xué)生的語(yǔ)文視野,使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并養(yǎng)成文化自信?;诖?,本文通過(guò)深入探究傳統(tǒng)文化在小學(xué)高段語(yǔ)文教學(xué)中的有效滲透,以期提升小學(xué)語(yǔ)文課程教育教學(xué)質(zhì)量,為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)能力的全面發(fā)展提供有價(jià)值的參考。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)高段;語(yǔ)文教學(xué);滲透策略

        小學(xué)是學(xué)生養(yǎng)成各項(xiàng)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的基礎(chǔ)時(shí)期,教師在這一時(shí)期的語(yǔ)文課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能夠深化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解,同時(shí)還能夠使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中養(yǎng)成良好的文化自信,自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而為學(xué)生今后的語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。但是在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文課程中,眾多教師的重心放在了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的記憶與應(yīng)用能力上,對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透不足,導(dǎo)致學(xué)生的文化視野發(fā)展有所欠缺。因此,推動(dòng)傳統(tǒng)文化在小學(xué)高段語(yǔ)文課程中的有效滲透,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)與理解能力的發(fā)展是極為重要的。

        一、在古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        語(yǔ)文中的漢字、故事等都是傳統(tǒng)文化的組成部分,在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師只會(huì)告訴學(xué)生是什么,不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生挖掘其背后的文化底蘊(yùn)。這樣不僅使得語(yǔ)文課堂過(guò)于枯燥,無(wú)法吸引學(xué)生的興趣,也使得學(xué)生掌握起語(yǔ)文知識(shí)來(lái)較為困難,并逐漸對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了抵觸心理。為此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師就可以挖掘教學(xué)內(nèi)容背后的傳統(tǒng)文化,并據(jù)此創(chuàng)設(shè)趣味情境,以活躍課堂氛圍,提升教學(xué)效率。

        例如,我在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《涼州詞》這首古詩(shī)的過(guò)程中,若學(xué)生按照傳統(tǒng)教學(xué)方式,直接從知識(shí)的角度帶領(lǐng)學(xué)生賞析這首古詩(shī),并讓學(xué)生死記硬背,語(yǔ)文課堂就會(huì)顯得十分枯燥,學(xué)生也難以真正理解這首古詩(shī)。為此,在教學(xué)中,教師就可以挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生了解唐代的邊塞詩(shī)人,以及此首古詩(shī)的詩(shī)人王翰的生平事跡,讓學(xué)生去體會(huì)作者的創(chuàng)作意境。如此,學(xué)生既能被傳統(tǒng)文化的魅力所感染,又能與作者產(chǎn)生情感共鳴,從而真正理解這首古詩(shī)。

        二、在古文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        在部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中設(shè)計(jì)了一系列的古文內(nèi)容,這些內(nèi)容大都蘊(yùn)含著豐富的哲理,是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。那么小學(xué)語(yǔ)文課程教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)發(fā)掘古文中的傳統(tǒng)文化,并為學(xué)生進(jìn)行直觀的展示,將課本內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系,從而實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)量的提升。

        比如我們?cè)诮M織學(xué)生學(xué)習(xí)《鐵杵成針》這篇文言文的過(guò)程中,并沒有直接為學(xué)生講解這篇文章的主要內(nèi)容,而是首先為學(xué)生們講解了在生活中關(guān)于學(xué)生毅力的一些問(wèn)題,比如學(xué)生在個(gè)人鍛煉的時(shí)候斷斷續(xù)續(xù)的,并沒有形成良好的鍛煉習(xí)慣;在游戲時(shí)間上難以控制自己等等,然后結(jié)合這篇古文的內(nèi)容為學(xué)生講解了個(gè)人意志力和自律能力的重要性,然后結(jié)合多媒體教學(xué)平臺(tái)為學(xué)生播放了《鐵杵成針》的相關(guān)動(dòng)畫內(nèi)容。那么在視聽化教學(xué)語(yǔ)言和實(shí)際生活案例的雙重引導(dǎo)下,學(xué)生就能夠?qū)@篇文章的內(nèi)容形成更為直觀的理解,同時(shí)也會(huì)對(duì)個(gè)人自律性和意志力的重要性形成更深的理解,并且在個(gè)人的日常生活中形成良好的自律能力和意志力。

        三、在閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

        無(wú)論是語(yǔ)文知識(shí)還是傳統(tǒng)文化,與我們的真實(shí)生活都是密切相連的。在教學(xué)過(guò)程中,教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生挖掘生活素材,豐富教學(xué)內(nèi)容。如此,既可以讓學(xué)生明白,傳統(tǒng)文化無(wú)處不在,守護(hù)傳統(tǒng)文化,就是守護(hù)炎黃子孫的精神世界,又能有效豐富語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力,從而積極主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),探究傳統(tǒng)文化。

        例如:在閱讀《臘八粥》時(shí),教師就可以讓學(xué)生思考一下:我們?cè)谀奶斐耘D八粥?臘八粥是由哪些食材熬制的?雖然小學(xué)生的生活閱歷有限,文化底蘊(yùn)也不足,但是在臘月初八那天喝臘八粥,是我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)。所以,每個(gè)小學(xué)生都知道,臘八那天的早上需要喝臘八粥,臘八粥通常是由紅棗、花生、葡萄干等與各類米熬制的。此時(shí),根據(jù)學(xué)生所了解的知識(shí),教師就可以為學(xué)生講解,人們喝臘八粥是為了紀(jì)念佛祖釋迦牟尼,臘月初八這一天,就是他的成道日。此外,教師也可以為學(xué)生講解中國(guó)其他的傳統(tǒng)節(jié)日,以及節(jié)日背后的故事。如此,既可以有效豐富教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),又可以激發(fā)學(xué)生的好奇心,為學(xué)生學(xué)習(xí)《臘八粥》這篇文章奠定良好的基礎(chǔ)。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,既可以激活語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的魅力,又可提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。為此,教師就需要積極探索途徑,從識(shí)字、寫作、閱讀、實(shí)踐等不同的方面進(jìn)行滲透。如此,傳統(tǒng)文化才能在潛移默化感染學(xué)生,提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]宋芳婕.讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中綻放光彩[J].學(xué)周刊,2021(05):189-190.

        [2]石曉瓊.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的途徑[J].知識(shí)窗(教師版),2021(07):53.

        [3]蔣改紅. 淺析傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J]. 中國(guó)新通信,2018,000(004):206.

        [4]王良生. 淺談傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透[J]. 考試周刊,2018.

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