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        視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式的創(chuàng)新

        2021-10-27 16:47:38張效銘
        科技研究·理論版 2021年13期
        關(guān)鍵詞:思維模式視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略

        張效銘

        摘要:隨著人們的審美意識(shí)與需求的不斷提升,毫無(wú)新意的設(shè)計(jì)形式的長(zhǎng)期存在已經(jīng)難以與人們的需求相適應(yīng),這些都表明創(chuàng)新已成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的時(shí)代要求和發(fā)展需求。對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言,視覺思維的創(chuàng)新已經(jīng)成為必然之勢(shì),也是每位設(shè)計(jì)師的不斷追求。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師應(yīng)始終堅(jiān)持以視覺 中心為重點(diǎn)、以科學(xué)尺度為依據(jù)、以合理布局為指引、以對(duì)稱均衡為基礎(chǔ)的基本原則。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想性思維、逆向性思維和發(fā)散性思維的創(chuàng)新嘗試,不斷提升自己的視覺思維能力,更好地把握設(shè)計(jì)要領(lǐng),更加突出地展現(xiàn)創(chuàng)新成果,更好地創(chuàng)造出藝術(shù)作品。

        關(guān)鍵詞:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);思維模式;創(chuàng)新策略

        隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的思維方式也在不斷地改變,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人 員必須要通過(guò)思維方式的創(chuàng)新來(lái)更好地吸引群眾,滿足群眾的文化需求, 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員必須要強(qiáng)化思想,提升自身,多在業(yè)余時(shí)間內(nèi)提升專業(yè) 能力,同時(shí),明確視覺語(yǔ)言的基本內(nèi)涵;設(shè)計(jì)人員應(yīng)該學(xué)會(huì)從色彩、圖案等方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新意義的作品;設(shè)計(jì)人員 在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)的運(yùn)用來(lái)為作品營(yíng)造良好的美感,滿足群眾對(duì)美感的需求。

        1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則

        1.1視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的尺度比例原則。

        視覺思維模式創(chuàng)新需要重視尺度比例,如果超出了正常的尺度比例, 那么,即便創(chuàng)新了視覺思維模式也不可能具備良好的效果,因?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)雖然是一種藝術(shù),但卻是一種被局限的藝術(shù),是一種商業(yè)藝術(shù),這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在藝術(shù)性方面無(wú)法與音樂(lè)藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)相提并論的原因。在對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,只有重視尺寸比例的選擇才能夠保證設(shè) 計(jì)質(zhì)量,以達(dá)﹒芬奇的名畫《蒙娜麗莎的微笑》為例,這幅畫多次運(yùn)用了黃金比例,雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在能力與境界方面無(wú)法與美術(shù)家相比, 但合理對(duì)其進(jìn)行參考,有利無(wú)害。

        1.2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的對(duì)比統(tǒng)一原則。

        在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)視覺思維模式進(jìn)行創(chuàng)新必不可少,但想要 真正地做到這一點(diǎn),就必須要明確視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則,換句話 說(shuō),視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員不能夠?yàn)榱藙?chuàng)新而創(chuàng)新,否則就很可能顧此失彼, 無(wú)法達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)。在多種不同的基本原則當(dāng)中,對(duì)比統(tǒng)一的原則是不能不提地,藝術(shù)設(shè)計(jì)人員必須要遵從對(duì)比統(tǒng)一的原則,只有如此,才能夠在不同環(huán)境下加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)信息的對(duì)比,根據(jù)不同環(huán)境下作品的差異特點(diǎn)選擇適合的色調(diào),盡最大可能減少作品在不同環(huán)境下的差異性。

        1.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的協(xié)調(diào)原則。

        協(xié)調(diào)原則主要就是指視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員應(yīng)提升對(duì)作品全局的控制能力,因?yàn)橐曈X傳達(dá)與其他藝術(shù)之間的關(guān)系較為密切,在開展作品設(shè)計(jì)的過(guò) 程中,只有加強(qiáng)對(duì)全局畫面的理解,才能夠提升對(duì)整體作品的控制能力, 提升藝術(shù)作品的基本質(zhì)量,為群眾提供質(zhì)量更高的作品,提升作品的整體 性。在協(xié)調(diào)原則的整體體系與內(nèi)容當(dāng)中,還需要提到對(duì)稱均衡原則,對(duì)稱 均衡原則隸屬于協(xié)調(diào)原則,是協(xié)調(diào)原則中的重要部分。歸結(jié)起來(lái),對(duì)稱均 衡原則是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的根本,相關(guān)設(shè)計(jì)人員不能夠在視覺思維模式方面停滯不前固步自封,同時(shí),也不可以盲目改變,而是應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代的審美意識(shí)概念來(lái)對(duì)作品的整體性平衡進(jìn)行保證,讓作品盡可能的受到更多觀眾的歡迎。以上所述基本就是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中視覺思維模式創(chuàng)新的基本原則。

        2視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中有關(guān)視覺思維模式的創(chuàng)新策略

        2.1與時(shí)俱進(jìn),樹立新型設(shè)計(jì)觀念

        時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,人們的性格愈發(fā)鮮明,審美要求也日益提高。這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員要緊跟時(shí)代發(fā)展腳步,改變故步自封的設(shè) 計(jì)理念,與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。這里對(duì)設(shè)計(jì)人員提出的要求并非一時(shí)興起, 而是需要他們長(zhǎng)期堅(jiān)持,樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí),不斷地學(xué)習(xí)、參觀、交流和訪問(wèn),在多種渠道下增長(zhǎng)見識(shí),積累經(jīng)驗(yàn),提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力。不僅如此,設(shè)計(jì)人員要與時(shí)代發(fā)展并肩而行,既要捕捉個(gè)性化的精神特色,又要堅(jiān)持"以人為本",考慮大眾審美需求,從而吸引受眾注意力, 提升他們的興趣?,F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)多元化與個(gè)性化并行的社會(huì),視覺傳達(dá) 設(shè)計(jì)人員想要實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的創(chuàng)新,就要樹立新型設(shè)計(jì)觀念,將多元、 個(gè)性的元素注人到自己的作品當(dāng)中,這樣既可以提升自己,又能促進(jìn)行業(yè)的向前發(fā)展。

        2.2. 訓(xùn)練設(shè)計(jì)者的逆向設(shè)計(jì)思維

        逆向性思維不僅可以給觀眾帶來(lái)另類的感官體驗(yàn),吸引觀眾的注意力, 如若對(duì)設(shè)計(jì)人員加以引導(dǎo)和訓(xùn)練,還能實(shí)現(xiàn)視覺思維模式的改革創(chuàng)新。因 此,在實(shí)際訓(xùn)練中,可參考如下兩點(diǎn):第一,設(shè)計(jì)人員要認(rèn)識(shí)到具備逆向思維的重要性,增強(qiáng)自我意識(shí)訓(xùn)練,面對(duì)不同事物時(shí),要進(jìn)行反向思考, 在不斷地練習(xí)中強(qiáng)化逆向思維意識(shí);第二,設(shè)計(jì)人員可以通過(guò)特殊素材的搜集與學(xué)習(xí)表達(dá)自己的創(chuàng)意,在潛移默化中養(yǎng)成良好逆向思維。

        2.3視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員合理應(yīng)用發(fā)散思維

        在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理應(yīng)用發(fā)散思維,發(fā)散思維本身就與視覺思維模式息息相關(guān),是整體體系中重要的一部分,由于發(fā)散思維具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性,因此,適合被應(yīng)用在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員在開展設(shè)計(jì)之前就必須要明確藝術(shù)作品本身所存在著的具體文化內(nèi)涵,了解作品的設(shè)計(jì)理念,從而發(fā)揮自身想象力,構(gòu)建整體畫面。例如, 在對(duì)作品尺寸比例進(jìn)行對(duì)比時(shí),設(shè)計(jì)人員需要明確,不同尺寸的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品在效果方面具有較大差異性,之后再運(yùn)用發(fā)散性思維,根據(jù)作品實(shí)際的表達(dá)含義來(lái)選擇正確的尺度比例,能較好地避免因尺度比例失調(diào)導(dǎo) 致作品不協(xié)調(diào)的情況發(fā)生。此外,合理應(yīng)用發(fā)散思維還有利于對(duì)作品結(jié)構(gòu) 進(jìn)行優(yōu)化,提升藝術(shù)作品的和諧性。藝術(shù)設(shè)計(jì)人員應(yīng)該不斷提升自身審美 意識(shí),并多觀察其他人的藝術(shù)作品,以此來(lái)提升自身應(yīng)用發(fā)散思維的能力。

        2.4促進(jìn)視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化發(fā)展

        正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活,既然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)算是一種藝術(shù),那么,在完成藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程中就必須要多關(guān)注現(xiàn)實(shí)環(huán)境的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì), 互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)漸漸融人了人們的生活當(dāng)中,傳統(tǒng)生活方式已經(jīng)開始不斷被改 變,這也需要視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)人員與時(shí)俱進(jìn),積極地融人互聯(lián)網(wǎng),融人媒體, 讓設(shè)計(jì)作品能更加符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求。具體地說(shuō),設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)的運(yùn)用來(lái)為作品營(yíng)造良好的美感, 滿足群眾對(duì)美感的需求,讓視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品更能夠獲得群眾的認(rèn)同。例 如,在對(duì)視覺設(shè)計(jì)素材進(jìn)行收集的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員可以利用計(jì)算機(jī)來(lái)提升素材的收集速度,并加強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)數(shù)字化發(fā)展,提升藝術(shù)設(shè)計(jì)工作效率。 再比如,設(shè)計(jì)人員也可以使用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)對(duì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì),并賦予作品更加豐富的含義。

        3結(jié)束語(yǔ)

        綜上所述,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)者的視覺思維模式密切地關(guān)聯(lián)在一起,可見視覺設(shè)計(jì)與視覺思維有一定的相似性,都是通過(guò)加強(qiáng)視覺思維的 運(yùn)用,提高視覺創(chuàng)意的設(shè)計(jì)水平。這就是為什么要以創(chuàng)新視覺思維方式為突破口,不斷探索和創(chuàng)新視覺思維方式,以達(dá)到視覺傳達(dá)的效果,開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)與不斷創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作,引起人們的共鳴。視覺傳達(dá)為視覺設(shè)計(jì)的主體部分,當(dāng)設(shè)計(jì)師能夠有效地運(yùn)用視覺思維方式并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí),它能更好地保證藝術(shù)作品的藝術(shù)性和個(gè)性化,最終滿足現(xiàn)階段 人們對(duì)藝術(shù)作品的個(gè)性化需求。

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