張正文

摘要：在義務(wù)教育階段，語文是非常重要的一門學(xué)科，除了要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力之外，還應(yīng)該通過教學(xué)滲透人文精神。在初中語文課本中有很多優(yōu)秀的文化、民族的精神、積極向上的品格，通過挖掘這些內(nèi)容，便可以幫助學(xué)生更好地認(rèn)識自我、規(guī)劃人生、明確學(xué)生未來學(xué)習(xí)和發(fā)展的方向。本文從民族精神、責(zé)任意識、生命意識以及理想信念意識這四點出發(fā)，探究人文精神在初中語文課堂中滲透的策略。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文精神;浸潤式教學(xué);策略

人文是個體獨特的一種精神表現(xiàn)，其主要是對人尊嚴(yán)以及價值的維護(hù)，是對人類歷史上遺留下的精神文明的高度重視，是對人全面發(fā)展的一種肯定和塑造。初中語文教師在教學(xué)環(huán)節(jié)要充分的發(fā)揮出教學(xué)文本以及自身的優(yōu)勢，將民族精神、獻(xiàn)身事業(yè)的精神品格、奮發(fā)向上的人生態(tài)度滲透到課程中，讓學(xué)生能夠較好地認(rèn)識社會、認(rèn)識自然、認(rèn)識自我，繼而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到浸潤式的人文精神教學(xué)目的。

一、借助多媒體技術(shù)開展浸潤教學(xué)，滲透民族精神

民族精神指的是一個民族所展現(xiàn)出的優(yōu)秀的、積極的值得被繼承的精神財務(wù)，是一個民族的靈魂，更是和其他民族文化區(qū)分的標(biāo)識。就當(dāng)下社會而言，不健康的思想開始盛行，如金錢至上、奢靡腐敗等，傳統(tǒng)文化淡漠，西方文化盛行，很顯然這不利于我國人才的發(fā)展。因此初中語文教師就需要充分挖掘教學(xué)的內(nèi)容，向?qū)W生滲透民族的美德和精神。以《黃河頌》這一內(nèi)容，需要學(xué)生能夠品味歌詞意境，探究黃河精神，啟發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。在課堂開始之前，教師先通過多媒體展現(xiàn)出舊石器時代，讓學(xué)生觀看當(dāng)時的祖先的生活，如圍繞著黃河流域采集、狩獵，接著為學(xué)生播放出黃河的視頻，讓學(xué)生感受黃河的氣勢和精神。引導(dǎo)學(xué)生將黃河的精神和民族精神結(jié)合到一起，感受黃河的一往無前以及無堅不摧。最后在歌唱的過程中，感受祖國的繁榮、強(qiáng)大。

二、基于師生互動開展浸潤教學(xué)，滲透責(zé)任意識

就當(dāng)下的初中生而言，大多數(shù)都是獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，責(zé)任意識比較缺乏。在家中從來不幫父母做家務(wù)，完成作業(yè)就看電視，外出玩耍。在學(xué)校，被老師批評，輕則不當(dāng)回事，重則離家出走。缺乏對自己生命的尊重以及學(xué)習(xí)的正確認(rèn)知，更不具備對家庭、對自己、對社會的責(zé)任意識?；诖私處熅鸵朴诶梦谋緝?nèi)容，滲透責(zé)任意識。比如《出師表》中，就可以借助故事背景，并結(jié)合諸葛亮的行為思考“士為知己者死”這一內(nèi)容的含義，讓學(xué)生思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生對他人的一種責(zé)任感?！段业哪赣H》這一內(nèi)容，更是以較為深刻、感人的故事進(jìn)行呈現(xiàn)，教師通過讓學(xué)生回憶和母親相處的點滴，感悟母親的良苦用心，逐步培養(yǎng)學(xué)生對整個家庭的責(zé)任感?？傊陂_始浸潤教學(xué)時，教師不僅要把握住文本的中心內(nèi)容，還要融入合理的教學(xué)方法，讓學(xué)生在潛移默化中感悟到人文情懷，逐步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。

三、基于小組合作開展浸潤教學(xué)，滲透生命意識教育

在現(xiàn)代化人文素養(yǎng)中，每一個人都需要對生命尊重、珍愛和敬畏。但是就目前的中學(xué)生而言，有相當(dāng)一部分學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界中耗費生命，熱衷于對明星的追求，還有一些存在錯誤的哥們義氣，在自毀生命中虛度光陰?；诖苏Z文教師就要充分的利用課本中已有的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行生命的教育，讓每一位學(xué)生都能夠珍愛、敬畏生命，讓自己的生命能夠發(fā)光發(fā)亮。比如《紀(jì)念白求恩》這一內(nèi)容，表達(dá)了白求恩同志幫助國人抗日的經(jīng)歷，闡述了白求恩同志的國際主義精神、對技術(shù)精益求精的精神，對該精神充分進(jìn)行了贊揚。針對該教學(xué)內(nèi)容，教師可將學(xué)生分為6人以小組，通過閱讀、分析并回答問題。我啟發(fā)學(xué)生分組思考：第一小組討論，如果“我是白求恩”，“我為什么要來中國”“我來中國做了什么事”;第二小組討論，“我為什么要寫這個文章”“白求恩究竟有什么是值得我寫的”。第三小組探究，“我是白求恩的同事”，“白求恩有什么值得我學(xué)習(xí)”“我有什么資料需要向毛主席提供”;第四小組假設(shè)自己是一個“被白求恩所救的病人”，“我要向白求恩說一下什么話”。在這樣身臨其境、轉(zhuǎn)換身份的過程中，學(xué)生同樣可以從《紀(jì)念白求恩》一文中，學(xué)會提煉，分析、思考，使學(xué)生設(shè)身處地更深入地體會到白求恩毫無自私自利之心精神的可貴，發(fā)揮出生命的真正價值。

四、基于寫作開展浸潤教學(xué)，滲透理想信念意識

五六十年代的人理想信念就是他們前進(jìn)路上的指明燈，但是在這樣一個多元文化共存的時代，理想信念被踐踏。比如很多的中學(xué)生缺乏崇高的理想，有的只是一些比較現(xiàn)實的想法。故在初中語文教學(xué)中，就需要通過熏陶漸染的方式，滲透人文教育，增強(qiáng)中學(xué)生的理想信念。比如《敬業(yè)與樂業(yè)》這一節(jié)課程，是一篇議論文通過舉例子和講道理的方式，論證人生短暫的，要正確看待自身的職業(yè)，樹立理想觀念，發(fā)揮出人生的價值。針對該文本內(nèi)容，教師可以布置一些寫作話題，論初中生樹立理想信念的重要性，通過寫作的方式實施浸潤教學(xué)，讓初中生能夠了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)、將來工作的意義。

五、結(jié)語

通過上文的論述，了解人文精神在初中語文教學(xué)中是非常重要的，其可以緩解當(dāng)下語文教學(xué)只關(guān)注內(nèi)容不關(guān)注學(xué)生成長的問題。尤其是在融入多樣化的浸潤式教學(xué)方式之后，可以較好地促進(jìn)師生之間的互動，提升學(xué)生對生命、對理想、對民族精神的正確認(rèn)知。讓每一個初中生都能夠在學(xué)習(xí)的過程中，獲得成長，更好地設(shè)定學(xué)習(xí)和成長的目標(biāo)，做一個對社會有用的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]李萃茂，杜紅芳.淺談中學(xué)語文教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].江西科技師范學(xué)院學(xué)報，2002（06）：99-100.