甄珍　石仁杰

摘要：公共藝術建設作為校慶活動的重要組成部分，需要滿足慶典與校園文化的雙重訴求。本文總結慶典下的校慶核心內(nèi)容，結合山東科技大學歷史文脈特點，提出校慶公共藝術建設的基本策略，并在山東科技大學校園中進行理論與實踐分析，落地一批具有慶典意義的校園公共藝術作品，旨在有效促進校慶活動良性發(fā)展。

關鍵詞：校慶;校園公共藝術;集體記憶;文化性;參與性

中圖分類號：C40 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）16-00-02

0 引言

“校慶”一詞在《辭?！分械亩x為“學校成立周年紀念”，是學校集中追溯、展示及綜合建設的重要節(jié)慶之一。公共藝術作為高校公共空間中文化建設的有效途徑，具備豐富的文教內(nèi)涵與時代記憶。本文圍繞山東科技大學建校七十周年校慶，總結校慶核心訴求，結合學校特色，設計制作一批具有紀念性、文化性、參與性的校園公共藝術作品，旨在弘揚學校的辦學理念與精神，體現(xiàn)學校辦學特色，彰顯校慶主題。

1 大學校慶文化

高校在多年的磨礪中逐步形成了獨有的理念、精神及文化，以隱性的狀態(tài)在世界范圍內(nèi)發(fā)揮潛移默化的影響，喚起校園集體記憶，擴大高校的影響力。在《慶典：集體記憶和社會認同》中，作者提出，慶典本身是一種集體記憶的表達形式，同時集體記憶又作為一種媒介促進群體的社會認同[1]。對于高校來說，校慶是高校歷史文脈積淀的集體記憶。

校慶活動建設基本可分為文化建設與基礎建設兩部分，兩者在建設過程中既各自獨立又互相交融。核心目的都集中在文化建設層面，包括強化學校精神、辦學理念，豐富師生精神文化生活，提升群體專業(yè)素養(yǎng)，同時從物質(zhì)層面改變校園的生活方式與發(fā)展節(jié)奏。

2 校慶活動中的公共藝術

學校的公共藝術建設是一種承載學校精神以及文化特色的載體，具有物質(zhì)與精神的雙重屬性[2]。在物質(zhì)建設方面，校園公共藝術建設基于群體訴求、材質(zhì)、結構等方面，以裝置、設施、附屬等形式靈活作用于校園公共空間，更新空間視覺形象，滿足校慶及群體空間的功能需求。在校慶精神文明建設方面，公共藝術有別于圖片、文字等表現(xiàn)形式，具有抽象、參與、藝術以及空間性特點，展現(xiàn)出綜合性、廣泛性的美育功能。在校慶的需求下，校園公共藝術除了常規(guī)的參與、藝術、文教等美育屬性外，同時具備展現(xiàn)高校文化脈絡，推進文化認同，增強高校記憶性和文化性的作用。

3 山東科技大學景觀環(huán)境建設

3.1 校園綠化建設

山東科技大學校園綠化建設成績顯著，學校在2010—2013年先后被評為“山東省綠化模范單位”“山東省高校校園綠化管理工作示范單位”“山東省高校綠化管理工作先進單位”“全國綠化模范單位”。校園中植物品類豐富，組合方式多樣，較好地踐行了因地制宜、規(guī)劃養(yǎng)護并重的原則。參考《山東科技大學校園植物志》，其中收錄了山東科技大學（青島校區(qū)）植物計85科219屬430種（包括變種和雜交種）[3]，切實的數(shù)據(jù)展示了學校的綠化規(guī)模與進程。

3.2 校園公共藝術建設

山東科技大學校園公共藝術作品在形式與表現(xiàn)手法方面較為統(tǒng)一，多為文化石、人物像、雕塑等;選址多在廣場、座椅、草坪附近，作品多為校友捐建以及學校出資修建。其中，以天然石居多，另有名人園的名人雕像、主廣場的“天地兩儀”雕塑等。與校園綠化相比，校園公共藝術建設還存在著較多的不足。第一，校園公共藝術建設基本上由官方組織實施，師生參與度較低，這導致公共藝術建設與校園環(huán)境主要群體相脫離，喪失了原有的潛移默化的文教目標作用;第二，公共藝術的材料形式單一，多為石質(zhì)，常運用鑄鐵等傳統(tǒng)工藝，顏色灰暗深沉，表現(xiàn)手法與理念傳統(tǒng)保守，在環(huán)境中形象不突出，缺乏活力，體現(xiàn)不出時代印記;第三，公共藝術作品如讀書女子雕像、名人園杰出科學家塑像等與校園文脈沒有直接關系，不具備特有性，無法直接引起師生的共鳴與認同感。

4 七十周年校慶下校園公共藝術建設策略

此次校園公共藝術建設以山東科技大學七十周年校慶為契機、以校園文化建設為主要內(nèi)容、以學生參與為主要形式，圍繞紀念性、文化性、參與性這三個點進行設計思考。

4.1 感今懷昔，增強師生認同感

紀念性是校慶活動的首要目標，校慶需求下的公共藝術建設應當牢牢把握紀念性的活動訴求，以校園文脈記憶為主題，推動師生自覺主動參與，以增強活動紀念屬性，增強新時代校園文化的場域活力與創(chuàng)新性。

4.2 以文化形，凸顯校園文化屬性

校慶所尋求的記憶與認同需要通過特有文化去展示，學校的文化性體現(xiàn)在與校園相關的任何具象或抽象單位上，且包含時間和空間上的巨大跨度。這就要求設計師在設計準備過程中廣泛并充分了解與核對校園文化內(nèi)容。一方面，不能只對文化元素進行表面、空洞的表現(xiàn);另一方面，需要考慮公共藝術受眾的多樣性。文化元素選取應多圍繞山東科技大學七十年歷史中的閃光成果、特色名片等內(nèi)容進行思索與設計，不能過度片面與抽象。

4.3 參與共融，促進空間互動交流

參與性是公共藝術區(qū)別于純粹藝術形式的重要條件之一[4]。首先，學生通過專業(yè)課程形式設計公共藝術作品，以校園自然景觀為背景，設計并制作接近等比例的作品，引導更多非專業(yè)性的師生參與其中。其次，在設計中更多考慮學校自然、人文環(huán)境的融入，從產(chǎn)出到消亡的全環(huán)節(jié)視角，將全方位、多角度、有特色的參與性融入公共藝術空間，使得校慶需求下的公共藝術實踐及作品能真正融入校園，融入師生的學習生活。

5 山東科技大學“建校七十周年”公共藝術實踐

本文從校園的實地情況出發(fā)，以學校文脈為基礎，進行校慶需求下公共藝術的理論探索與實踐。創(chuàng)作設計通過學生小組（5～7人）形式，結合主題要求進行策略定位，完成校園公共藝術的文化創(chuàng)意建設，提升校園文化內(nèi)涵，營造藝術氛圍。

5.1 校園文脈下的紀念意義

原南京理工大學校長徐復銘曾經(jīng)在南理建校五十周年校慶時討論：離開了對學校辦學歷程中人文精神的追尋和總結，校慶是缺少深度的[5]。山東科技大學辦學七十載，已經(jīng)形成了一個龐大而又復雜的文化集。如山東科技大學校訓“惟真求新”指導下的校風學風，從傳統(tǒng)優(yōu)勢學科礦業(yè)、機械到綜合性學科全面發(fā)展。在師生群體中擁有較高普及認可度，能增強認同感與自豪感。

設計作品《意象·山?！罚ㄒ妶D1）以山、海、?；盏纫庀鬄樵O計元素，以校園文脈為基礎進行提煉與藝術表達。不同于平面的單一角度，作品通過個體的空間排列方式，在不同視角營造不同的視覺效果。從正面看，婉轉流暢的波紋形態(tài)組合形成學校校徽意象，喻以泉、海，代表濟南、青島校區(qū);從側面看，起伏劇烈的變化，突出學校的山岳情懷，代表泰安校區(qū)。作品紅色圓筒中預留了燈位，映射出的紅色燈光效果能夠補充較為匱乏、單調(diào)的夜間校園景觀。

作品《光輝校慶任方圓》（見圖2）為裝置場景，總共四扇屏風。作品借鑒中國傳統(tǒng)屏風形式，整體由鋼管焊接而成，能夠自由轉動開合。在結構細節(jié)上進行切題性設計，高低錯落以及傾斜角使整體更加活潑，隱喻山勢，旨在體現(xiàn)山東科技大學的“山”文化。結構之中的大面積背景隔斷采用尼龍線串接光盤的表達形式，在光照下能產(chǎn)生豐富的視覺變化效果。隔斷之上，以PVC軟板折成風車形態(tài)，擺出“70”字樣，用以慶祝山東科技大學建校七十周年，風車跟隨氣流轉動，能夠形成動態(tài)的公共藝術觀賞效果。整體形態(tài)“天圓地方”，表現(xiàn)出了方圓結合的靈巧與智慧。

5.2 群體經(jīng)歷、記憶的文化屬性

學生群體之間流傳的學校趣聞、特有習俗等，是群體在學習生活中對校園的一種參與體驗，同樣可以作為設計元素進行引用。這部分元素詼諧幽默，在學生群體中有著自發(fā)且廣泛的傳播性，能夠使學生將自己的生活代入其中，讓作品更加具有特殊性與感染力。設計作品《青春速度》（見圖3）一方面以前進的“蹬車人”形象寓意前進中的大學歷程，另一方面在材料選取上選用了學校回收的無主廢舊自行車，表達了一代代山東科技大學青年與黨和母校共同奔跑前進的精神。這類廢舊材料的二次利用，能夠在藝術表現(xiàn)的同時向受眾傳達變廢為寶、節(jié)約資源的思想，符合公共藝術、校慶活動正向引導的初衷。材料具備的校園文化屬性也能夠展現(xiàn)學校特色，體現(xiàn)當代大學生的朝氣蓬勃，催化集體記憶，增強設施的景觀融合性。

5.3 校園環(huán)境的參與

中國傳統(tǒng)哲學觀念中有“天人合一”“道法自然”的觀點，強調(diào)尊重自然規(guī)律與法則。而校園環(huán)境作為群體活動的發(fā)生器，是校園建設的重要組成部分。

作品《十年樹木，百年樹人》（見圖4）的設計靈感源于“教書育人，十年樹木，百年樹人”，運用裝置設計的手法，將樹群化。樹梢設計為蒲公英的形態(tài)，老師是蒲公英，學生是種子，種子會撒滿各處。設計作品模擬自然屬性，在作品材料與形態(tài)特質(zhì)方面，都表現(xiàn)出了一種恣意生長的生命狀態(tài)。作品在校園之中視覺效果突出，同時具備較高的環(huán)境融合度，源于自然，高于自然。

6 結語

本文以山東科技大學校慶公共藝術建設為例，引導學生設計與實踐。學生設計制作的校園公共藝術作品在山東科技大學名人園展示的同時，受邀在青島雕塑館的2021中國青島公共藝術展展覽，并得到了其他院校與社會的一致好評。設計作品表達雖經(jīng)驗不足，但是重在創(chuàng)新與創(chuàng)造，呈現(xiàn)出了新的生存狀態(tài)與表達方式，亦達到了預期目標，對其他專業(yè)或同類設計而言是很好的案例補充。

參考文獻：

[1] 薛亞利.慶典：集體記憶和社會認同[J].中國農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版），2010，27（2）：63-71.

[2] 劉艷.基于大學校園文化的公共藝術建設解讀[J].設計，2017（7）：156-157.

[3] 毛春英，等.山東科技大學校園植物志[M].中國農(nóng)業(yè)出版社，2016：2.

[4] 崔輝.公共藝術參與性與其創(chuàng)作作品關系研究[D].杭州：中國美術學院，2015.

[5] 徐復銘.以校慶為契機大力培植人文精神[J].南京理工大學學報（社會科學版），2003（4）：8-10.

作者簡介：甄珍（1979—），女，山東青島人，碩士，副教授，研究方向：公共藝術景觀、陶藝及文創(chuàng)設計。

石仁杰（1999—），男，山東青島人，碩士在讀，研究方向：環(huán)境設計。

基金項目：本論文為2020年度山東科技大學校園文化研究項目“大學文化背景下的高校校園公共藝術建設研究”成果，項目編號：20WH27