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        試論小學(xué)思想政治教育的問(wèn)題及對(duì)策

        2021-10-21 13:59:36賈福德
        學(xué)周刊 2021年31期
        關(guān)鍵詞:教育問(wèn)題學(xué)生興趣教學(xué)策略

        賈福德

        摘 要:小學(xué)思想政治教育對(duì)于學(xué)生的思想、心理素質(zhì)和人生觀確立都有重要的指引意義。然而,在現(xiàn)實(shí)教育生活中,部分教師存在教學(xué)形式單一、獨(dú)占課堂地位、教學(xué)方式落后等問(wèn)題。這些教學(xué)問(wèn)題的存在不僅影響了學(xué)生對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)興趣,還影響了政治對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)積極作用的發(fā)揮。為此,新時(shí)代的政治學(xué)科教師要立足于學(xué)科的教學(xué)需要和實(shí)際,進(jìn)行新的教學(xué)探索,力爭(zhēng)發(fā)揮政治學(xué)科的育人功能,促進(jìn)小學(xué)生健康發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)政治;教育問(wèn)題;教學(xué)策略;學(xué)生興趣

        中圖分類(lèi)號(hào):G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? 文章編號(hào):1673-9132(2021)31-0113-02

        DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.31.056

        小學(xué)政治是小學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的學(xué)科,通過(guò)進(jìn)行思想政治教學(xué),可以對(duì)小學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)起到很好的促進(jìn)作用。為了滿(mǎn)足教育的發(fā)展需求,教育部將義務(wù)教育階段的思想政治統(tǒng)一更名為《道德與法治》。無(wú)論思想政治的名稱(chēng)如何改變,我們對(duì)學(xué)生的思想、道德素質(zhì)引領(lǐng)與塑造始終不會(huì)變。隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變,教師的教學(xué)方式也要進(jìn)行扭轉(zhuǎn)。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中,部分教師的教學(xué)觀念依然停留在多年之前的教學(xué)步伐上,體現(xiàn)為部分教師存在教學(xué)形式單一、獨(dú)占課堂地位、教學(xué)方式落后等教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。這些教學(xué)問(wèn)題如果不盡快解決,將會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成,還會(huì)影響《道德與法治》育人功能的發(fā)揮。基于此,本文提出了當(dāng)前《道德與法治》教學(xué)存在的實(shí)際問(wèn)題,并針對(duì)存在的教學(xué)問(wèn)題提出了具體的教學(xué)指導(dǎo)策略。

        一、小學(xué)《道德與法治》教師教學(xué)存在的問(wèn)題

        教師的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方式對(duì)課堂的教學(xué)影響巨大,對(duì)于小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)而言,教師的教學(xué)形式就好比“定海神針”,直接影響著學(xué)生對(duì)《道德與法治》的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)科的育人價(jià)值發(fā)揮。但是就當(dāng)前來(lái)講,小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)中存在的教學(xué)問(wèn)題較為突出,基本體現(xiàn)為如下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

        (一)教學(xué)形式單一循環(huán),索然無(wú)味

        在教學(xué)實(shí)踐中,教師的教學(xué)形式就是課堂的“火眼金睛”,我們發(fā)現(xiàn)符合學(xué)生口味的教學(xué)形式更能吸引學(xué)生的課堂注意力,而單一的教學(xué)形式往往將學(xué)生的視線推向了課堂之外,課堂的教學(xué)效果自然降低。主要表現(xiàn)為部分教師采用“黑板+口頭講解”的方式,教師在講臺(tái)喋喋不休,學(xué)生聽(tīng)得迷迷糊糊,并且小學(xué)生的獵奇心理很重,如果教師采用單一的教學(xué)形式顯然不會(huì)符合小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求,進(jìn)而導(dǎo)致他們對(duì)《道德與法治》這門(mén)課程逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣與積極性。教師在教學(xué)中要結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),要讓教學(xué)形式更加與時(shí)俱進(jìn)和多樣,這樣才能讓小學(xué)生感到課堂氣氛的靈活,也才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的政治和思想素質(zhì)。

        (二)統(tǒng)一固化的教學(xué)目標(biāo),忽視學(xué)生的發(fā)展差異

        縱觀小學(xué)《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐,我們還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,即很多時(shí)候教師在教學(xué)中更傾向于遵守教學(xué)大綱的規(guī)定,按照教學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生。這種教師存在一種固守的教學(xué)態(tài)度,如果讓他們進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,他們就會(huì)覺(jué)得課堂教學(xué)沒(méi)有方向感。在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求下,不同學(xué)生的學(xué)習(xí)吸收狀況自然不同。不同學(xué)生生活的環(huán)境不同,他們自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣不同,對(duì)相關(guān)知識(shí)的領(lǐng)悟能力自然不同,對(duì)于《道德與法治》內(nèi)容吸收的能力也就不同。在教師固化的教學(xué)目標(biāo)形態(tài)下,容易出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽,較差的學(xué)生難消化”的尷尬情況。而課堂的教學(xué)質(zhì)量自然受到牽連。為此,在新的課程改革背景下,教師應(yīng)嘗試將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平相結(jié)合,讓學(xué)生的差異化得到尊重,讓學(xué)生在積極的情感狀態(tài)中學(xué)習(xí)。

        (三)教師習(xí)慣于知識(shí)灌輸,導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力難以獲得有效發(fā)展

        受到以往“應(yīng)試教育”思想的束縛與桎梏,不少教師習(xí)慣于將教材以及教輔資料中總結(jié)好的知識(shí)直接拋給學(xué)生,認(rèn)為只有這樣學(xué)生才能在各種考試中獲得理想的分?jǐn)?shù),卻忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與發(fā)展。這樣做的后果便是學(xué)生只能在教師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí),自己并不具備良好的自主學(xué)習(xí)能力,這樣一來(lái),其勢(shì)必難以適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的現(xiàn)代化學(xué)習(xí)型社會(huì)。

        二、改善《道德與法治》課程教學(xué)問(wèn)題的相關(guān)策略

        面對(duì)小學(xué)《道德與法治》課程教學(xué)中所存在的問(wèn)題,教師有必要進(jìn)行教學(xué)改革,讓學(xué)生體會(huì)到課堂的民主發(fā)展氣氛,產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情感,從而帶動(dòng)課堂教學(xué)的順利發(fā)展。結(jié)合上述提到的教學(xué)問(wèn)題,我認(rèn)為教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改革。

        (一)教學(xué)形式靈活多樣,激發(fā)學(xué)生興趣

        興趣是最好的老師,是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、課堂高效形成的基本前提。為此,小學(xué)教師要想提升《道德與法治》的教學(xué)效果,就要先從提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。道德與法治課程的授課目的是讓學(xué)生掌握更多的生活常識(shí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成自己的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生人生觀的確立。所以,在教學(xué)中,教師可以從生活實(shí)際出發(fā),讓學(xué)生感受到道德與法治課程對(duì)自己生活的影響。例如,在“這些是大家的”教學(xué)中,我運(yùn)用了生活化的故事引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí):“同學(xué)們,我們今天來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事吧,今天的故事主人公是桌子和椅子,我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)它們的對(duì)話吧。放學(xué)了,前排的桌子說(shuō):‘我的主人放學(xué)了,看他把我擦得多干凈啊,我很感謝我的主人。后面的椅子不高興了,說(shuō):‘我和你相比,命運(yùn)可就慘了,我的主人不僅不給我擦干凈,還往我身上亂涂亂畫(huà)?!痹谥v完故事后,我讓學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題:“通過(guò)這個(gè)故事,你明白了什么道理?打算怎么做?”如此,學(xué)生在生活化的故事中領(lǐng)悟了一定的道理,他們紛紛發(fā)言,有的學(xué)生說(shuō)要好好愛(ài)護(hù)教室的桌椅,因?yàn)檫@些東西是大家的;有的學(xué)生說(shuō)以后要好好擦桌椅,讓它們保持干凈的狀態(tài)。通過(guò)生活化的教學(xué)方式,讓學(xué)生在積極分享中掌握了所學(xué)知識(shí),樹(shù)立了“愛(ài)護(hù)公物”的人生理念。

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