孫宇

一、項(xiàng)目的產(chǎn)生：少數(shù)民族大不同

十月，我們開展了“我是中國(guó)人”主題活動(dòng)，舉行了國(guó)慶大活動(dòng)——民俗展，操場(chǎng)上琳瑯滿目的民俗展臺(tái)給孩子們留下了深刻的印象并感受到了不同地域的特色與風(fēng)情。

活動(dòng)結(jié)束后，孩子們告訴我今天玩了些什么，同時(shí)也提出了對(duì)少數(shù)民族的好奇。發(fā)現(xiàn)孩子們的問題后，我看到了他們想探究、愿意探究的契機(jī)。于是，我鼓勵(lì)孩子們?nèi)ナ占?、了解各種他們喜歡的少數(shù)民族。信息分享后，我們進(jìn)行了小組投票，結(jié)果蒙古族以17票當(dāng)選。孩子們對(duì)于蒙古族也提出了很多問題，通過整理這些問題，我發(fā)現(xiàn)其中幼兒最感興趣的就是蒙古族的舞蹈，并確立了驅(qū)動(dòng)性問題：如何表演一支屬于我們的蒙古族舞蹈？

二、項(xiàng)目的開展：屬于我們的蒙古族舞蹈

孩子們對(duì)即將開展的項(xiàng)目十分興奮，那么表演一支蒙古族舞蹈需要準(zhǔn)備些什么呢？“要有音樂！”“小演員的動(dòng)作要很整齊?！薄耙杏^眾看?！薄拔覀円约喊褎?dòng)作都編好”……之后，孩子們便進(jìn)入到籌備、分組安排工作的行動(dòng)中。

案例一：蒙古族舞蹈動(dòng)作里的故事

孩子們?cè)陧?xiàng)目開展前期收集了不同少數(shù)民族的舞蹈視頻欣賞，這天安安帶來(lái)了少數(shù)民族串燒的舞蹈視頻，其中介紹到了蒙古族舞蹈，但順順提出了疑問：“這一段應(yīng)該不是蒙古族的舞蹈吧，這是回族的，他們帶著回族的哈達(dá)。”吉吉著急的插嘴道：“哈達(dá)是藏族的呀，他們舞蹈里有獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作，蒙古族是沒有哈達(dá)的?！崩^續(xù)欣賞，蒙古族舞蹈出現(xiàn)了，安安不好意思地說(shuō)：“我記錯(cuò)啦，這一段才是蒙古族舞蹈。”在大量民族舞蹈的感受欣賞中，大家發(fā)現(xiàn)不同民族的舞蹈都有其標(biāo)志性動(dòng)作，如維吾爾族一直會(huì)左右擺動(dòng)脖子，藏族會(huì)有獻(xiàn)哈達(dá)的動(dòng)作，朝鮮族則喜歡在跳舞的時(shí)候敲鼓等等。

隨著欣賞的蒙古族舞蹈數(shù)量的增加，孩子們也逐漸發(fā)現(xiàn)了其中一些有趣的動(dòng)作：肩膀向上聳一聳，小手揮鞭甩一甩，兩手插在腰間扭一扭.....

大家又有了許多新奇的問題和想法：為什么蒙古族舞要跳這些動(dòng)作呢？我鼓勵(lì)他們通過書本和視頻，進(jìn)一步了解蒙古族的生活環(huán)境和習(xí)慣，并引導(dǎo)幼兒將舞蹈動(dòng)作與蒙古族的日常生活聯(lián)系起來(lái)，猜一猜這些動(dòng)作是如何產(chǎn)生的。

●幼兒的想象：

（1）聳肩：因?yàn)樗齻円恢痹隍T馬，騎在馬上會(huì)被顛的肩膀一抖一抖的

（2）揮鞭：蒙古族是游牧民族，趕牛、馬、羊、駱駝都需要鞭子

（3）叉腰：可能是騎馬趕羊太累了，叉腰休息一會(huì)

我們的思考：

1、對(duì)幼兒的想象力給予充分的理解和尊重。

孩子天生愛探索，對(duì)許多事物都會(huì)產(chǎn)生興趣。幼兒感興趣的事物以及想要探究的問題本身就隱含著教育要追求的許多價(jià)值。因此，在幼兒探索的過程中我尊重和接納幼兒的觀點(diǎn)和興趣，鼓勵(lì)他們將自己的想法表達(dá)出來(lái)，從而對(duì)創(chuàng)作過程產(chǎn)生積極的影響。這一階段，孩子們通過欣賞蒙古族舞蹈，從中找出具有特色的舞蹈動(dòng)作并將其與蒙古族的生活相聯(lián)系，之后我鼓勵(lì)孩子根據(jù)他們所了解的蒙古族生活，進(jìn)一步想象出更多動(dòng)作，制作成動(dòng)作小卡片，方便后續(xù)對(duì)動(dòng)作的回顧和設(shè)計(jì)。

2、在討論式中培養(yǎng)幼兒的批判性的思維

批判性思維是對(duì)自己或別人的觀點(diǎn)進(jìn)行反思、提出質(zhì)疑，弄清情況和進(jìn)行獨(dú)立分析的過程。在項(xiàng)目開展前期感受欣賞不同民族的舞蹈時(shí)，孩子們?cè)谟懻撌綄W(xué)習(xí)中各抒己見，將自己對(duì)于各民族舞蹈的知識(shí)共享，找到別人的問題并用自己的理由進(jìn)行論證，批判性思維得到了提升。幼兒開展討論活動(dòng)可能會(huì)受到他們認(rèn)知水平的限制，但是這種共同參與、給予主體更多表現(xiàn)機(jī)會(huì)的學(xué)習(xí)方式會(huì)在幼小的心靈中埋下創(chuàng)新思想的種子，在他們成長(zhǎng)的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

案例二： 蒙古族音樂里的秘密

經(jīng)過討論選擇了孩子們喜愛的神曲《火紅的薩日朗》和蒙古族經(jīng)典歌曲《鴻雁》作為舞蹈伴奏。兩首曲風(fēng)截然不同的音樂要融入一支舞蹈中也是一次挑戰(zhàn)，需要體會(huì)音樂中情緒、情感的變化以及速度、力度等音樂手段與情緒的關(guān)系等。我鼓勵(lì)幼兒感受音樂并表達(dá)出來(lái)。吉吉發(fā)現(xiàn)騎馬的動(dòng)作在慢節(jié)奏音樂中像騎著馬悠閑地散步，而在快節(jié)奏音樂中像騎馬飛奔，小劉覺得擠牛奶的動(dòng)作更適合放在慢節(jié)奏音樂中，太快會(huì)來(lái)不及，點(diǎn)點(diǎn)覺得聳肩的動(dòng)作更適合快節(jié)奏音樂。

●幼兒的發(fā)現(xiàn)：

（1）音樂有快有慢、有高有低、有強(qiáng)有弱

（2）同樣的動(dòng)作在不同音樂節(jié)奏中的區(qū)別

（3）不同動(dòng)作適合不同節(jié)奏的音樂

那么要如何記錄下音樂的變化，讓動(dòng)作和音樂更匹配呢？孩子們也開展了一場(chǎng)熱烈的討論。

一開始，點(diǎn)點(diǎn)提議可以利用自己的身體來(lái)打節(jié)奏：音樂快拍得快，音樂慢拍得慢。但在實(shí)行過程中，孩子們發(fā)現(xiàn)沒有辦法把身體的節(jié)奏完整記錄下來(lái)，并且每一遍的拍打的節(jié)奏都會(huì)與之前的有些不同。安安提出了她的想法：用線條來(lái)表示音樂。上周末她和媽媽一起去了西岸美術(shù)館，其中有一個(gè)場(chǎng)館里就演示了不同線條和圖形在音樂的變化下扭動(dòng)，就像是跳舞的小人，給她留下了深刻的印象。這個(gè)想法得到了組內(nèi)成員的一致通過。

●幼兒的探索：

（1）柔柔的波浪形代表溫柔舒緩的音樂，就像蒙古族人正在蒙古包里悠閑地喝著奶茶

（2）鋸齒形的線條代表著節(jié)奏感很強(qiáng)的音樂，仿佛騎著馬在草原上奔騰

（3）小圈圈線是蒙古族男孩揮著鞭子在趕小羊

我們的思考：

1、支持多樣表征，豐富感受表達(dá)

在項(xiàng)目中，孩子們?cè)囍镁€條的起伏和走向來(lái)表達(dá)音樂的變化，并從中感受到了畫面、線條與圖形傳達(dá)出的韻律感，也激發(fā)了他們用繪畫表達(dá)音樂的興趣，畫面中旋轉(zhuǎn)的線條似乎像舞動(dòng)的身體，隨著音樂節(jié)奏而變化。在對(duì)音樂有了自己的理解后，再將前期梳理的舞蹈動(dòng)作融入進(jìn)去，這樣的舞蹈才是源于孩子的，也是能真正表達(dá)情感的。

2、挖掘家長(zhǎng)資源，支持感受欣賞

鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子參觀適宜的藝術(shù)場(chǎng)館，通過不同的藝術(shù)體驗(yàn)與分享交流，為孩子的表達(dá)積淀素材。在項(xiàng)目化活動(dòng)中看到孩子經(jīng)驗(yàn)的遷移，也體現(xiàn)了多樣資源挖掘，共同支持幼兒發(fā)展的意義。

三、項(xiàng)目反思

1.滿足幼兒的興趣需求

“蒙古印象”整個(gè)項(xiàng)目化活動(dòng)都是從幼兒的興趣點(diǎn)出發(fā)。過程中以幼兒為主體，最大化地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，幼兒在過程中有感受欣賞的階段，也有想象、猜測(cè)的環(huán)節(jié)，更有記錄和分享的內(nèi)容，并且有多種不同的學(xué)習(xí)方式，

2.激發(fā)幼兒的自主探索

幼兒自主選擇研究?jī)?nèi)容，自主組隊(duì)開展研究，保護(hù)了幼兒的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，幫助他們?cè)谔剿髦写_立個(gè)性化的學(xué)習(xí)途徑。一次探索蒙古舞蹈的項(xiàng)目，不僅讓孩子們對(duì)于蒙古族和他們的舞蹈有了進(jìn)一步的了解，更讓幼兒在共同尋求問題解答的過程中逐漸養(yǎng)成自主探索的良好品質(zhì)。