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        古詩詞教學(xué)要“燃”起來

        2021-10-20 22:46:41楊娜
        學(xué)校教育研究 2021年15期
        關(guān)鍵詞:語文課堂文化

        楊娜

        古詩詞是傳統(tǒng)文化的載體,但與我們隔著久遠(yuǎn)的時(shí)空,因此學(xué)生對(duì)其天然地具有“敬畏之心”。語文教師應(yīng)力爭(zhēng)讓古詩詞課堂“燃”起來,讓學(xué)生為傳統(tǒng)文化的魅力深深折服,自覺地產(chǎn)生熱愛與傳承的情感共鳴。

        一、“燃”起來的必要性:弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與應(yīng)試并重

        啟慧于言,立德于文。學(xué)習(xí)古典詩詞,自然可提高自身文學(xué)修養(yǎng),涵泳心靈。原因在于,古詩詞歷史悠久,蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化要素。習(xí)總書記《在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話》將“以文化人”列為提高學(xué)生文化修養(yǎng)的一條重要途徑。如此,在當(dāng)前古詩詞教學(xué)中,語文教師就要肩負(fù)起以古詩詞為媒介來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任——讓學(xué)生在繁多的古詩詞里體悟傳統(tǒng)文化的魅力,從而學(xué)習(xí)并傳承。所以,讓古詩詞教學(xué)“燃”起來,是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。

        另一方面,古詩詞教學(xué)始終帶有一定的“功利性”,因?yàn)?,它終究還是要回到中考、高考上去的。而當(dāng)前的古典詩詞教學(xué)模式套路重復(fù),難激起學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,老師聲情并茂地唱“獨(dú)角戲”,學(xué)生面無表情,自然學(xué)習(xí)效果也就和教師的設(shè)想相差甚遠(yuǎn),所以需要“燃”起來?!叭肌毙枰獙W(xué)生的激情迸發(fā),一旦通過多種方式使教師自身的教學(xué)方式發(fā)生改觀,使學(xué)生對(duì)詩詞產(chǎn)生興趣,進(jìn)而形成趣味,由“應(yīng)付考試”轉(zhuǎn)為“自主感染”,考試成效也事半功倍。所以,詩歌教學(xué)需要激情,需要鮮活起來。

        二、“燃”起來的前提:讓古詩詞教學(xué)有溫度

        語文教學(xué),越發(fā)凸顯出與社會(huì)生活密切關(guān)聯(lián)。就像陶行知先生說過,“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!?,從小學(xué)生開始的語文學(xué)習(xí)就顯出與生活的密切相關(guān)。而目前的詩歌教學(xué)課堂,總感覺少有濃郁的生活氣息,取而代之的是生硬的教學(xué)模式,筆者認(rèn)為,古詩詞教學(xué)的課堂,亦應(yīng)充滿生活味,應(yīng)既有傳統(tǒng)文化的氣韻,更有生命的溫度,才會(huì)形成一個(gè)充滿活力的能“燃”起來的課堂。

        在詩歌教學(xué)課堂,教師要敢于把學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)引入到古詩詞閱讀中,讓那些濃郁的生活味點(diǎn)綴語文課堂。如在鑒賞杜甫詩歌《兵車行》時(shí),“信知生男惡,反是生女好,生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨荒草?!本捉肋@里的內(nèi)容,就足能讓學(xué)生好奇,并發(fā)出疑問:那是一個(gè)怎樣的社會(huì)與時(shí)代呢?竟能讓一個(gè)重男輕女的封建社會(huì)王朝的子民,發(fā)出如此感慨與論斷? 從而自覺通過詩句感知并研究那是一個(gè)什么樣的特殊歷史時(shí)期。這就是充滿生活味道、擁有溫度的詩歌課堂的體現(xiàn)。

        三、“燃”起來的策略:重視傳統(tǒng)文化魅力的自主發(fā)現(xiàn)

        古詩詞是傳統(tǒng)文化的精粹,能被選用到學(xué)生面前的篇章佳句,更是字字珠璣。教師應(yīng)通過嘗試種種方式,讓學(xué)生能自然地浸潤(rùn)在詩詞的熏陶中,形成一種自覺。這種自主發(fā)現(xiàn),帶著一種意料之外的驚喜,比起教師苦口婆心的灌輸要有效得多。

        1.反復(fù)讀,細(xì)體悟,尋感情

        詩歌的語言,是傳達(dá)作者與世界的對(duì)話,比生活中任意一種會(huì)話都內(nèi)涵豐富,美感鮮明。詩歌教學(xué)的“燃”就最先體現(xiàn)在“讀”上,能最快引起學(xué)生與作者心靈的共振。而《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“要讓學(xué)生充分讀,在讀中整體感知、有所領(lǐng)悟、受到情感的熏陶。”可見,帶有感情朗讀古詩詞,可令人快速體悟到那些只可意會(huì)而難以言傳的詩味——杜甫既有“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的哀嘆,也有“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”這溢于言表的喜悅;文天祥有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”在所不惜的決絕,更有“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的赤誠之心。朗讀詩詞,個(gè)別讀一首可令課堂沉浸其中不能自拔;齊讀詩詞更可讓課堂余音繞梁,久不能平靜。對(duì)古詩詞反復(fù)誦讀,正所謂——漫游期間,感悟自生;凝視之后,回響自來。

        2.知背景,論生平,明詩意

        古語云:“心悅則物美,心悲則事哀?!币耆w會(huì)古人情感,離不開對(duì)詩人生平經(jīng)歷的探討,這有助于理解詩意。而教師要適當(dāng)拓展材料,幫學(xué)生由淺入深地理解文本,領(lǐng)悟作品文化內(nèi)涵。如,學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》,定要讓學(xué)生聯(lián)系蘇軾生平經(jīng)歷、“烏臺(tái)詩案”等相關(guān)史料,并補(bǔ)充蘇軾晚年所作《自題金山畫像》“心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”,這可幫學(xué)生達(dá)成如此共識(shí):這三洲是蘇軾政治上遭受重大打擊被貶之處,身為逐臣,又遠(yuǎn)離政治中心,反使他有更多時(shí)間審視自我,思索人生,這時(shí)學(xué)生就很好理解作者那一聲長(zhǎng)嘆“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”。

        3.造氛圍,現(xiàn)畫面,燃激情

        古詩詞學(xué)習(xí)需要情境化和生活化,因?yàn)獒j釀?wù)Z感、文感之后便是情感。通過反復(fù)讀的語感培養(yǎng),通過知人論世的文意疏通,自然來到“燃”的最高境界——滿腹激情的抒發(fā)。在合適的時(shí)刻,在相關(guān)背景補(bǔ)充后,適時(shí)渲染氛圍再現(xiàn)畫面,彼時(shí)彼景猶歷歷在目,正是激情燃燒的時(shí)刻。

        另外,發(fā)掘身邊資源,鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)投入古詩詞懷抱,也可“自燃”?,F(xiàn)在的很多電視節(jié)目,那一股股清流——《中國詩詞大會(huì)》《朗讀者》,可以說,無一不是跟語文文字的敏感力有關(guān)。當(dāng)學(xué)生們?cè)谂紶桙c(diǎn)擊遙控器的時(shí)候,無意之中撞到某個(gè)節(jié)目的時(shí)候,如能被某句話語吸引,從而駐足,那么就是正處于他們將詩歌與生活聯(lián)系的最佳時(shí)候,且還是變被動(dòng)接受為主動(dòng)欣賞,學(xué)生得到的是精神愉悅,而非講析與做題的枯燥與乏味的結(jié)合體。于漪老師在一篇名為《有點(diǎn)新思考新作為》的文章里強(qiáng)調(diào):“用心用情探索語文核心素養(yǎng)落實(shí)的途徑,引領(lǐng)學(xué)生生命涌動(dòng),投入母語懷抱?!蔽矣X得在日常生活中主動(dòng)有興趣的接觸詩歌,就是在投入母語的懷抱,就是在感受詩詞的激情。

        不言春作苦,??重?fù)所懷。古詩詞教學(xué),要使學(xué)生掌握必備的應(yīng)試知識(shí)與能力,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),進(jìn)而弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,離不開學(xué)生自主發(fā)掘詩歌的魅力,或許最大的助攻便是讓古詩詞課堂“燃”起來!

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