劉青

摘 要 德育敏感性，即捕捉德育契機的能力，是教師基本的職業(yè)能力。在德育成為教育“重中之重”的當(dāng)下，德育還存在很多短板，其中較為突出的短板是部分學(xué)校將德育教育課程化，非德育課教師德育敏感性缺失，重視教書、忽視育人。提高各任課教師的德育敏感性，從“德育課程”向“課程德育”拓展，以課程為載體將德育滲透到每門功課的教學(xué)中，成為實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的重要課題。

關(guān)鍵詞 德育 德育敏感性 教育契機 立德樹人

德育敏感性，即捕捉德育契機的能力，是教師基本的職業(yè)能力。眾所周知，教師的職責(zé)不僅僅是知識傳授層面的教書，還有培養(yǎng)學(xué)生人格與素質(zhì)層面的育人。而今，很多教師極其重視教書，卻對育人重視不夠，或者重視育人但育人能力薄弱。很多學(xué)校在知識教學(xué)上取得了令社會滿意的成果，但由于任課教師德育敏感性的缺失，在育人方面還存在一定的短板，德育教育與知識教育兩張皮的現(xiàn)象較為突出。

一、教師德育敏感性缺失是德育的突出短板

德育的重要性不言而喻，因而，無論是德育課程教材的編寫，還是課程設(shè)計，國家都投入了巨大的人力資源和教育智慧。不可否認，德育也取得了一定的成效，但還存在很多短板。

短板一：將德育教育課程化

新時代對德育提出了很高的要求，設(shè)置專門的德育課程只是德育的載體之一。但是，將德育課程化，德育課很容易成為一座孤島，此時的德育只與德育課教師有關(guān)，其他課程教師都成了德育的局外人。這樣的背景加上功利教育的影響，有相當(dāng)一部分教師在學(xué)科教學(xué)中只顧提高自己任教學(xué)科的分數(shù)，缺少“大教育觀”，因此無論德育課教師怎樣努力，都難以取得令人滿意的德育效果。

短板二：德育課缺少“文化味兒”

很多德育課都是以教師講述為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式只是聽和記，學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)內(nèi)容大多是劃重點、背概念，學(xué)業(yè)評價方式大多以紙筆考試為主，學(xué)生完成選擇題、填空題、判斷題、論述題等題型的理論考試。將德育概念化的教學(xué)模式，說教有余，但“文化味”不足，缺少教育的情境性，學(xué)生感到枯燥、泛味、空洞，雖然課上學(xué)到了很多德育理論知識，但概念性的德育知識對學(xué)生道德自覺及道德能力的養(yǎng)成作用不大。

短板三：“德育課程”與“課程德育”未能齊抓并進

很多學(xué)校對“德育課程”給予空前的重視。在教學(xué)環(huán)節(jié)，各類德育課研討交流活動非常多，為德育課程的有效實施提供了多元的實踐借鑒。但是，對“課程德育”的重視程度卻不高。以中小學(xué)為例，各所學(xué)校重視的是課程的智育質(zhì)量，即：能否在考試競爭中取得理想的成績。由于對“課程德育”重視不夠，非德育課教師只管教書不管育人，德育僅僅依靠每周幾節(jié)課的“德育課程”來進行，未能形成系統(tǒng)，對德育的效果造成較大影響。

短板四：非德育課教師的德育敏感性普遍欠缺

教師在學(xué)科知識教學(xué)中要以高度的德育敏感性挖掘隱藏在學(xué)科知識中的道德元素與道德資源，讓德育在傳授知識的同時潤物無聲地進行。但是，部分非德育課教師缺乏德育敏感性，無法在知識教學(xué)中挖掘或發(fā)現(xiàn)德育契機，要么無法將課程中的德育要素挖掘出來，要么為了德育而德育，學(xué)生很難感受到課程德育的教化。

二、彌補教師德育敏感性短板的有效途徑

德育不僅是德育課教師的教育職責(zé)，也是每一名教師的教育使命。要想讓德育實現(xiàn)預(yù)期教育目的，保證應(yīng)有的質(zhì)量，就應(yīng)積極探索各任課教師如何具備高度的德育敏感性，如何從“德育課程”向“課程德育”拓展，如何以課程為載體，將德育滲透到每門課程教學(xué)中。

1.在教學(xué)設(shè)計中挖掘德育契機

教師上課前要先備課，制定教學(xué)方案。在設(shè)計教學(xué)方案時，如果僅僅以知識量的積累和深度的挖掘為目的，那么這節(jié)課在教學(xué)起點上就處于較低的育人站位。那么如何讓具體知識轉(zhuǎn)化為人的精神財富，如何通過知識教學(xué)對學(xué)生的思想方法、社會積極性、人生信念等產(chǎn)生影響，即如何從具體的知識向系統(tǒng)的“世界觀”轉(zhuǎn)化[1]？只有從知識教學(xué)中“質(zhì)的深化”過程挖掘育人契機，才是學(xué)習(xí)知識的本質(zhì)。例如：在進行古詩詞教學(xué)設(shè)計時，讓學(xué)生誦讀、背誦、默寫古詩詞，讓學(xué)生理解古詩詞的具體含義，只是知識教學(xué)的外顯目的，只有通過古詩詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，對其人生觀和世界觀產(chǎn)生影響，達到精神上的升華，轉(zhuǎn)化成認識世界、改造世界的能力，才能達到超越智育教學(xué)的育人目的。

2.在課堂教學(xué)中設(shè)計德育目標(biāo)

課堂教學(xué)中，有些教師為了自己的任教班級考出高分，以學(xué)習(xí)成績中等偏上學(xué)生的認知情況作為實施教學(xué)的難度基礎(chǔ)，對于學(xué)習(xí)成績中等偏下學(xué)生，只要求他們不影響課堂紀(jì)律，是否聽課、是否來上課則基本不關(guān)心，致使這部分學(xué)生成為課堂中可有可無的存在。在課堂教學(xué)中，知識的傳授僅僅是教育的載體，在知識教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力與素質(zhì)才是教學(xué)的真正目的。如何用德育敏感性實施課堂教學(xué)呢？首先，用校規(guī)校紀(jì)嚴(yán)格要求學(xué)生，以培養(yǎng)他們的規(guī)則意識;其次，堅持因材施教，用分層教學(xué)讓每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)目標(biāo);再次，教師通過注意力的分配讓學(xué)生感受到師愛，同時培養(yǎng)學(xué)生的平等意識。

每個任課教師都十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生良好的外在行為表現(xiàn)要想長久保持，就必須有良好的內(nèi)心世界做支撐，而良好的內(nèi)心世界就是正確的道德精神體系。因而，在端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度時，要讓學(xué)生明白良好的學(xué)習(xí)態(tài)度不僅是對自己的人生負責(zé)，也是對家庭、對社會及對國家的責(zé)任與使命在學(xué)生時代的具體表現(xiàn)。通過培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，激發(fā)學(xué)生為建設(shè)國家而學(xué)習(xí)的需求，是端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的強大動力。學(xué)生在校期間養(yǎng)成的積極而又認真的學(xué)習(xí)態(tài)度，勢必會對今后的生活與工作產(chǎn)生正向影響。

從小學(xué)三年級開始，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績開始分化。隨著年級的升高，課程越來越多，課程難度越來越大。有的學(xué)生不怕困難，勇于面對一個個難題，在不斷戰(zhàn)勝困難的過程中自信心越來越強，戰(zhàn)勝困難的勇氣越來越勇。但是，也有相當(dāng)一部分學(xué)生在困難面前退縮，隨著年級的升高，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生逐漸增多。任何一門功課的學(xué)習(xí)都不是一件輕松的事，都會有一個又一個難題擺在學(xué)生面前。面對學(xué)習(xí)難點，各任課教師要讓學(xué)生明白，無論哪門功課的學(xué)習(xí)都是一項艱苦的腦力勞動，都需要學(xué)習(xí)者以大無畏的精神挑戰(zhàn)一個個難題、攀登一個個高峰。學(xué)生面對學(xué)習(xí)難點時養(yǎng)成的勇攀高峰的精神氣質(zhì)，必然會給攀登人生高峰打下良好的基礎(chǔ)。

3.在課堂細節(jié)中捕捉德育契機

教師們都知道在“所有教育教學(xué)活動中滲透德育”，所謂的滲透并非特別加以強調(diào)。真正的德育滲透應(yīng)該是自然而然、潤物無聲地進行的。例如：某位學(xué)生在課堂上不聽課、擾亂課堂紀(jì)律，教師幾次提醒無效后，部分教師就會習(xí)慣性地將“提醒”上升為“批評”。如果該生不接受批評，采用對抗的方式對教師的批評進行反擊，那么此時極易引發(fā)師生沖突，甚至引發(fā)更嚴(yán)重的后果。學(xué)生違反課堂紀(jì)律的現(xiàn)象在教育中并不少見。遇到這樣的情況，教師不要針對性地提醒或批評某位學(xué)生，而是要客觀地對全班學(xué)生特別強調(diào)：在什么時間做什么事，跟上集體節(jié)拍，是成就美好人生必須具備的品質(zhì)。如果某位學(xué)生抵觸教師的批評，教師可在課堂教學(xué)的某個合適環(huán)節(jié)，用一兩分鐘時間跟學(xué)生們聊一聊批評對人生的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生用正確的態(tài)度對待他人的批評。用德育敏感性在細節(jié)中挖掘育人契機，其教育效果一定事半功倍。

4.在學(xué)科活動中挖掘德育契機

開展學(xué)科活動是任課教師的教學(xué)任務(wù)之一，是實施課程教學(xué)的重要內(nèi)容，是對課堂教學(xué)的有益補充，學(xué)科活動中蘊含著重要的教育契機。以兄弟學(xué)校之間學(xué)生足球比賽為例，這樣的比賽絕非踢一場球那么簡單，賽前、賽中及賽后都蘊含著諸多的教育契機。賽前，教師應(yīng)讓學(xué)生知道，校際之間的足球比賽并不應(yīng)該注重比賽輸贏，其主要目的是切磋球技。賽中，要讓參賽學(xué)生認識到，對方既是比賽中的對手，也是相互學(xué)習(xí)的伙伴;鼓勵他們既要充分發(fā)揮自己的水平，又要注意觀察對方有哪些值得學(xué)習(xí)的地方及不足之處，比出球技、比出友誼;還要引導(dǎo)觀賽的學(xué)生為比賽雙方加油、為任何一支球隊的精彩表現(xiàn)喝彩。賽后，引導(dǎo)參賽學(xué)生與兄弟學(xué)校球隊成員加強球技的進一步切磋，相互取長補短、增進友誼。

5.在突發(fā)事件中挖掘德育契機

突發(fā)事件雖然特別，但絕非小概率事件。某個人、某個班級、某所學(xué)校都會遇到各種各樣的突發(fā)事件。突發(fā)事件處理得好，能夠化危為機，為個人或集體提供更大的發(fā)展機遇;處理得不好，可能會讓個人或集體走向頹廢。如何在突發(fā)事件中用德育敏感性捕捉教育契機，考驗的是教育的智慧。例如：某班在上課（任課教師不是班主任）時突發(fā)兩個同學(xué)打架事件，按照慣例，該任課教師判斷打架嚴(yán)重程度，情節(jié)較輕時，制止打架行為，繼續(xù)上課;情節(jié)較為嚴(yán)重時，立即聯(lián)系班主任，由班主任處理。也就是說，學(xué)生打架事件雖然發(fā)生在某教師課堂上，但對事件的教育是班主任的事，與任課教師無關(guān)。如果每位任課教師都具有高度的德育敏感性，在授課的同時不僅對課堂中發(fā)生的大事小情給予關(guān)注，還會以課堂中的突發(fā)事件為教育案例，在事件現(xiàn)場對學(xué)生進行相關(guān)教育。由于這樣的教育具有在場性、即時性，因此育人意義重大。

6.在考試評價中挖掘德育契機

目前，大多數(shù)學(xué)校都采用“目標(biāo)參照”式的教學(xué)評價模式，即用統(tǒng)一試題、統(tǒng)一評分標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的知識掌握情況進行打分或等級評定[2]。這樣的評價模式簡單、好操作，但卻依據(jù)分數(shù)把學(xué)生分成了三六九等，不利于考分不理想學(xué)生的終身發(fā)展?？荚嚪謹?shù)能檢測出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，但人生的很多能力是無法通過考試檢測的。因而，在學(xué)業(yè)評價中要特別注意用德育敏感性挖掘評價中的育人契機。例如：根據(jù)學(xué)生實際，為少數(shù)學(xué)生量體裁衣設(shè)計多元化的學(xué)業(yè)評價方案，讓每個學(xué)生都能體驗到學(xué)業(yè)成就感，都能對自己的人生抱有極大的希望;對于紙筆考試成績不理想的學(xué)生，圍繞試卷中存在的問題進行面批，在面批過程中與學(xué)生探討解答不出的題目的根源到底在哪，幫助學(xué)生找到短板，并通過小組合作的方式在互幫互學(xué)中把短板補齊;對于成績優(yōu)秀的學(xué)生，針對學(xué)生特長，以攀登科學(xué)高峰為長遠目標(biāo)，為學(xué)生設(shè)計更高難度的學(xué)習(xí)方案。用德育敏感性在學(xué)業(yè)評價中挖掘育人契機，能讓每一個學(xué)生都找到自己人生的方向。

立德樹人關(guān)乎國民素質(zhì)、關(guān)乎國家意識形態(tài)、關(guān)乎國家的強盛，是教育的根本宗旨。實現(xiàn)立德樹人這一教育目的，需要全體教育工作者的協(xié)調(diào)與配合，需要全體教師以高度的德育敏感性，在教育教學(xué)實施的各個環(huán)節(jié)，在讓學(xué)生掌握知識的同時發(fā)現(xiàn)德育契機，并充分利用每一個教育契機，最大化地實施德育。只有全體教師共同努力，只有“德育課程”與“課程德育”齊抓并進，才能真正實現(xiàn)立德樹人的教育目的。

參考文獻

[1] 項賢明.“智育”概念的理論解析與實踐反思[J].課程·教材·教法，2021，41（05）：40-46.

[2] 張楠.中小學(xué)智育的教學(xué)之維：問題與成因[J].教育理論與實踐，2019，39（02）：55-58.

[責(zé)任編輯：白文軍]