范伍瓊

摘要：情感教育是現(xiàn)階段重要的教學(xué)方式，強調(diào)教師根據(jù)學(xué)生心理變化進行相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)。初中階段的道德與法治課融入情感教育有助于滿足學(xué)生的情感訴求，同時促進學(xué)生正確的情感世界的形成。在教學(xué)開展中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程教材設(shè)定目標(biāo)，同時深入挖掘教材當(dāng)中的情感基點，進行情感層面升華，最后結(jié)合學(xué)生的心理特性在教學(xué)過程中進行相應(yīng)的情感設(shè)計。

關(guān)鍵詞：初中;教學(xué);道德與法治;情感教育

初中階段開設(shè)的道德與法治課是一門綜合性較強的基礎(chǔ)學(xué)科，學(xué)生除了要掌握道德法治的相關(guān)知識之外，還應(yīng)當(dāng)深入體會學(xué)科當(dāng)中所具有的思想性和人文性特征。而情感教育則是基于人文心理特征所進行的情感引導(dǎo)，在思想層面與道德與法治課有著較高的契合度。課程教學(xué)中，教師可以將情感體驗與道德與法治課程內(nèi)容進行結(jié)合，借助情感引導(dǎo)，幫助學(xué)生心理逐漸成熟，養(yǎng)成積極向上的情感、樹立理想。教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，在課程教學(xué)中，情感教育具有長期性、真實性和平等性的特征，道德與法治教學(xué)工作開展應(yīng)當(dāng)從情感教育的特性出發(fā)，組織設(shè)計教學(xué)實踐。

一、初中道德與法治課情感教育的作用

情感教育注重情感體驗的升華，不同年齡階段學(xué)生在接受情感教育往往有著不同的表現(xiàn)。初中階段的道德與法治課的情感教育主要實現(xiàn)初中生的自我認(rèn)知和情感價值，具有適應(yīng)情感需求、引導(dǎo)建立正確情感世界兩個方面的重要作用。

（一）滿足情感主體訴求

初中階段學(xué)生心理成長發(fā)展到達重要階段，在進行外部認(rèn)知時他們開始能夠初步運用邏輯思維進行判斷，不再受到內(nèi)容的約束，具有了一定的理想主義情懷。在對待社會事件和變化中，他們擁有強烈的正義感，會產(chǎn)生對于社會不公現(xiàn)象的憤怒和不滿，表現(xiàn)出強烈的社會責(zé)任心和參與意識。道德與法治課程內(nèi)容主要從社會意識角度出發(fā)，從道德法治關(guān)聯(lián)、社會如何進行秩序化治理等角度，建構(gòu)一個理想的社會發(fā)展進路。從目標(biāo)上來看，道德與法治課程當(dāng)中所涉及的社會建構(gòu)與學(xué)生心理當(dāng)中對于社會公義的發(fā)展期許相一致。將情感教學(xué)融入到課程教學(xué)當(dāng)中，能夠進一步增進學(xué)生對于自我價值觀念的認(rèn)同感，并獲得外部對于自身理想信念的高度認(rèn)可，增進學(xué)生的信心。

（二）建構(gòu)正確的情感世界

心理內(nèi)化的自我建構(gòu)是人在心理成熟發(fā)展過程中所必須經(jīng)歷的，然而內(nèi)化的心理建構(gòu)通常與外部世界有著緊密的聯(lián)系。前述中提到初中生擁有了這一階段正義感、理想主義的心理特性，如果缺少了正向的價值引導(dǎo)，便會導(dǎo)致其在后續(xù)的心理成長中產(chǎn)生對于此時心理認(rèn)知的懷疑，最終走向反面，否認(rèn)社會公理爭議、放棄對于理想的追求，選擇與社會丑惡現(xiàn)象同流合污。而道德與法治課就是要通過對于社會進行觀察和深度剖析來完成情感價值認(rèn)同，不斷加強學(xué)生的自我暗示，給予學(xué)生以堅持的信心。同時在情感教育的融入后，學(xué)生在道德與法治課的學(xué)習(xí)中，不僅能夠形成觀念層面的堅定信念，同時還可以通過學(xué)習(xí)，掌握分析社會、認(rèn)識社會的工具，能夠自行對社會問題進行剖析，從不同的社會觀念當(dāng)中尋找到唯一正確的觀念出路，最終形成正確導(dǎo)向的情感世界。

二、融入情感教育的初中道德與法治課教學(xué)實踐策略

（一）明確情感教育的教學(xué)目標(biāo)

道德與法治課程教學(xué)有著十分鮮明的情感特色，教師應(yīng)當(dāng)建立起“以情施教”的基本邏輯，進行情感化的內(nèi)容優(yōu)化。在課程教學(xué)中，教師可以嘗試借助情境創(chuàng)設(shè)的方式，搭建不同的教育場景，進而引入學(xué)生對于生活化的感知和思考。例如在七年級上冊第三單元中，涉及到“家”相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，作為一個常見的生活場景，教師需要運用情境式教學(xué)手法搭建學(xué)生的情感認(rèn)知和體驗脈絡(luò)，可以搭建藝術(shù)情景來進行家的環(huán)境展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生對家庭、家庭生活和父母形象進行了解;同時運用文本情境，由學(xué)生自行參與，暢聊自己的家和家庭情況;引入問題情境，帶著問題對“家”的客觀實體和內(nèi)在含義進行分析;最后引入文化共鳴，教師從歷史文化、家庭表達當(dāng)中，幫助學(xué)生認(rèn)識到家是父母與子女關(guān)系的集合，增進學(xué)生的情感體驗。

（二）挖掘情感內(nèi)容實現(xiàn)情感升華

道德與法治教學(xué)當(dāng)中的情感脈絡(luò)應(yīng)當(dāng)是由淺入深、由小到大的，從課程設(shè)置方面也可以看到，教材當(dāng)中從“我”的視角出發(fā)，從認(rèn)識自我到了解家庭、深入集體、觀摩社會到產(chǎn)生國家意識，整個視域不斷擴大。同樣的，教師在教學(xué)策略組織當(dāng)中，也應(yīng)當(dāng)以這個脈絡(luò)進行逐步的情感釋放，最終實現(xiàn)自我認(rèn)同與愛國情懷的連貫，實現(xiàn)情感的升華。對于學(xué)生個體來說，對于國家的情感是最高級的情感，是在對自我、對家庭、對集體等情感基礎(chǔ)之上實現(xiàn)的情感升華。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握課程內(nèi)容中使命感的塑造、民族認(rèn)同感的實現(xiàn)以及學(xué)生內(nèi)心社會責(zé)任感的挖掘，使學(xué)生形成國家概念，認(rèn)同國家發(fā)展、產(chǎn)生使命感。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)首先幫助學(xué)生建立起對于國家概念的了解，使學(xué)生認(rèn)識到國家利益，了解當(dāng)前國家安全知識，形成個人與國家之間存在緊密聯(lián)系的判斷。隨后，要對我國的多民族國家特征進行梳理，從民族來源到民族政策，使學(xué)生形成民族團結(jié)在國家發(fā)展當(dāng)中的重要性;最后，要引導(dǎo)學(xué)生形成自我與國家之間的關(guān)系認(rèn)知，建立情感體驗，明確自身的社會定位，打造服務(wù)社會、參與國家建設(shè)、成為社會主義接班人的理想信念，并從中獲得榮譽感。

（三）針對學(xué)生心理特征進行教學(xué)設(shè)計

心理差異是個體差異的重要表現(xiàn)，教師應(yīng)當(dāng)同時關(guān)注初中學(xué)生心理共性和特性，并制定相應(yīng)的教學(xué)方法進行引導(dǎo)。初中階段學(xué)生進入到了青春期，部分學(xué)生在心理和情感層面發(fā)生了巨大的變化。筆者在教學(xué)過程中就曾遇到過學(xué)生對于人生價值感到迷茫、無法產(chǎn)生對于人生的正確認(rèn)知等消極情緒，這些情緒在青春期階段較為常見，但是缺乏正確的引導(dǎo)將會導(dǎo)致學(xué)生陷入到消極和負(fù)面的情緒當(dāng)中來。例如有學(xué)生曾經(jīng)提問：“老師，我們?yōu)槭裁椿钪?？這個問題實際上是一個較為龐大的問題，但是對于正處于青春期的學(xué)生來說，令他們產(chǎn)生不屬于他們年齡階段的困惑一定有深層次原因。在觀察當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生是由于家庭生活不和諧所導(dǎo)致的情緒低落或產(chǎn)生了一定的抑郁情緒，也有部分同學(xué)則是由于懵懂的青春情愫產(chǎn)生了對于異性的好感而感到迷茫。在七年級下冊《道德與法治》當(dāng)中，第一單元《青春時光》就是從青春期特征角度幫助學(xué)生正確認(rèn)識這一階段的生理和心理的變化。在教學(xué)過程中，筆者嘗試從心理解讀方面為學(xué)生解答困惑的方式，引導(dǎo)學(xué)生建立自信心，在課堂教學(xué)中，將課本內(nèi)容與實際生活情況進行融合，幫助學(xué)生進一步了解青春期變化情況，使學(xué)生認(rèn)識到成長過程中的有意義的事件，幫助他們走出心理困境。

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