李偉坤

【摘要】信息技術(shù)的發(fā)展使得越來越多的低端崗位被取代，在這樣的情況下，轉(zhuǎn)變原本以機(jī)械記憶為主的教學(xué)方法，構(gòu)建以核心素養(yǎng)為中心的能力培養(yǎng)型教學(xué)模式異常重要。本文立足于核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，從開展多樣活動，培養(yǎng)語言建構(gòu)與應(yīng)用能力;開展探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思維發(fā)展與提升能力;選擇合適素材，培養(yǎng)文化傳承與理解能力;滲透審美教育，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力四個方面進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語文;教學(xué)策略

【中圖分類號】G622? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）28-101-03

【本文著錄格式】李偉坤.核心素養(yǎng)在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].課外語文，2021，20（28）：101-103.

教學(xué)的重點隨著教學(xué)理念的變化而變化。而作為當(dāng)今學(xué)生必須要培養(yǎng)的能在未來發(fā)揮作用的能力，如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)也成了教師需要思考的問題。具體到語文學(xué)科，其主要包括四個方面。相比過去的教學(xué)理念，其不僅注重學(xué)生語言能力的培養(yǎng)，也注重讓學(xué)生了解文章內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生邏輯、審美、傳統(tǒng)文化等多個方面的能力，而這顯然是傳統(tǒng)教學(xué)方法無法達(dá)成的。在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念下，教師需要積極將語文教學(xué)與核心素養(yǎng)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在未來生活中必備的能力。

一、開展多樣活動，培養(yǎng)語言建構(gòu)與應(yīng)用能力

語言建構(gòu)與應(yīng)用能力是學(xué)生能正確運用語言文字進(jìn)行交流的能力。學(xué)生不僅需要有足夠的積累，也需要擁有合格的應(yīng)用能力。這就需要教師開展多樣的活動，從輸入和輸出兩個方面培養(yǎng)學(xué)生語言建構(gòu)和應(yīng)用能力。

（一）開展課外閱讀，促進(jìn)學(xué)生積累語言材料

作為一門語言類學(xué)科，學(xué)生語文能力的提升離不開日常的積累。而在這一過程中，課上的時間是有限的，以合適的方法引導(dǎo)學(xué)生在課下學(xué)習(xí)相當(dāng)重要。閱讀是小學(xué)語文最主要的內(nèi)容之一，也是學(xué)生接受信息最重要的方法之一，作為一種相對簡單的語言活動，學(xué)生的語言知識很多都在閱讀中獲得。而在信息爆炸背景和終身學(xué)習(xí)的理念下，教師需要在課下積極向?qū)W生布置閱讀作業(yè)，以多種方法提高課外閱讀的效率，促進(jìn)學(xué)生積極積累語言材料。

如在小學(xué)六年級，教師即可以選擇《小王子》這一名著推薦學(xué)生閱讀。作為一部童話故事，其既對學(xué)生有著相當(dāng)大的吸引力，也有著豐富的象征意義，對學(xué)生能力提出了更高的要求。在這樣的情況下，教師即可以合理構(gòu)建學(xué)生小組，以小組討論讓學(xué)生獲得更多的收獲。而基于如今的教學(xué)條件，教師可以主要讓學(xué)生以兩種方法進(jìn)行交流：其一為教師定期組織的讀書會，其二為線上社交構(gòu)建的學(xué)生小組交流群。而相比單純的線下交流，結(jié)合信息技術(shù)，教師有效為學(xué)生提供了遠(yuǎn)程交流的場所，對于更好地發(fā)揮興趣小組的作用，促進(jìn)學(xué)生更加頻繁且深入地交流有著巨大的作用。當(dāng)然，教師還可以要求學(xué)生將自己喜歡的句子摘抄下來，進(jìn)行批注并在每日的早晨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。這樣，通過合適的方法，教師積極開展了課外閱讀，這對于學(xué)生語言材料的積累有著巨大的作用。

（二）組織實踐活動，培養(yǎng)知識遷移應(yīng)用能力

實踐應(yīng)用是語言建構(gòu)與應(yīng)用能力相當(dāng)重要的一個方面，而作為一門應(yīng)用性學(xué)科，如何將語言能力應(yīng)用到生活中對于學(xué)生語言能力的提高相當(dāng)重要。生活化教學(xué)是將教學(xué)情景置于生活中的一種教學(xué)方法，而在小學(xué)語文的教學(xué)中，其與實踐探究有著密切的關(guān)系。這就需要教師積極開展實踐活動，在生活實踐中培養(yǎng)學(xué)生語言知識遷移應(yīng)用能力。

例如在“口語交際：請教”這一節(jié)，在課上探究之后，教師就可以向?qū)W生布置調(diào)查任務(wù)。在這一過程中，教師可以就“良好習(xí)慣養(yǎng)成”為主題讓學(xué)生設(shè)計問卷進(jìn)行調(diào)查。在這一過程中，學(xué)生既可以選擇身邊的同學(xué)，也可以選擇家長，用學(xué)習(xí)到的口語交際知識進(jìn)行訪談活動。而在調(diào)查之后，學(xué)生還可以以小組為單位，以合適的方法將調(diào)查的結(jié)論展現(xiàn)出來。這樣，通過實踐活動的開展，教師有效讓學(xué)生將生活實踐與所學(xué)知識結(jié)合了起來，在知識的遷移應(yīng)用中切實培養(yǎng)了學(xué)生語言建構(gòu)與應(yīng)用這一素養(yǎng)。

二、開展探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思維發(fā)展與提升能力

語言發(fā)展與思維提升是相輔相成的。思維發(fā)展與提升這一素養(yǎng)主要在思維層面對學(xué)生提出了要求，學(xué)生需要能用歸納、推理、聯(lián)想、總結(jié)等多種方法更加深入地學(xué)習(xí)語言，理解文本內(nèi)涵。而在這樣的情況下，以學(xué)生為主，構(gòu)建學(xué)生充分參與的課堂教學(xué)是一大前提。這就需要教師積極開展探究式活動，有效在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

（一）做好教學(xué)引導(dǎo)，促使提出以及解決問題

問題是探究式教學(xué)的核心。但在過去，問題探究式模式中學(xué)生多解決的是教師提出的問題，在這樣的情況下，學(xué)生并未經(jīng)歷提出問題這一過程，也并未真正解決自己內(nèi)心的疑惑，思維能力的培養(yǎng)自然是不完整的。在如今，隨著學(xué)生“主人翁”地位進(jìn)一步得到認(rèn)可，“真問題”越發(fā)受到重視。而在這樣的教學(xué)理念下，教師更需要做好教學(xué)引導(dǎo)，促使學(xué)生積極提出并解決問題。

例如在《小蝌蚪找媽媽》這一節(jié)，在字詞學(xué)習(xí)、朗讀等基本內(nèi)容學(xué)習(xí)之后，教師就可以提問：“在閱讀的過程中，你們遇到了什么樣的問題呢？”在這一過程中，有的學(xué)生提出：“蝌蚪真的會變成青蛙嗎？”針對這一問題，教師就可以引入相關(guān)的科普材料讓學(xué)生了解。而基于現(xiàn)實中的情境，學(xué)生提出“蝌蚪為什么不報警呢”這樣的問題，教師則需要聯(lián)系現(xiàn)實，引導(dǎo)學(xué)生提出相應(yīng)的“如果你是蝌蚪，你會怎么做”的問題進(jìn)行探究。這樣，通過合理的引導(dǎo)，教師有效促進(jìn)學(xué)生提出和解決問題，這對于培養(yǎng)學(xué)生思維能力有著巨大的作用。

（二）開展辯論活動，切實培養(yǎng)學(xué)生批判思維

相比過去，現(xiàn)在的教學(xué)更加注重學(xué)生高階思維的培養(yǎng)。辯論活動是語文教學(xué)中相當(dāng)重要的一項活動，在這一活動中，并沒有絕對正確的答案，而學(xué)生則就相對正確的兩個觀點進(jìn)行辯論。相比過去多有著固定答案的課堂問答活動，其能有效培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神，對于培養(yǎng)學(xué)生批判、創(chuàng)新等高階思維有著巨大的作用。

例如在《鳥的天堂》這一課，在課文內(nèi)容教學(xué)完畢后，教師就可以講述如今環(huán)境遭受破壞，鳥類棲息地不斷縮小的現(xiàn)狀。而后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生拓展思考“如何保護(hù)環(huán)境”這一問題。在探究的過程中，教師即可以構(gòu)建“我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)/保護(hù)環(huán)境”的辯論活動，讓學(xué)生分別選擇自己支持的觀點進(jìn)行辯論。當(dāng)然，在這一過程中，教師需要將學(xué)生劃分為人數(shù)合適的小組，讓不同小組的學(xué)生自行收集資料并選出自己的代表辯手。而在學(xué)生收集信息不便的情況下，教師也需要展現(xiàn)保護(hù)環(huán)境對民生的影響。而在這一辯論活動中，教師讓學(xué)生從更加全面的角度認(rèn)識了環(huán)境保護(hù)，這對于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維有著巨大的作用。

三、選擇合適素材，培養(yǎng)文化傳承與理解能力

文化傳承與理解能力一方面要求學(xué)生要充分了解中國傳統(tǒng)文化，另一方面也需要學(xué)生能培養(yǎng)自身文化自覺、文化自信的品質(zhì)和態(tài)度。而在這一過程中，中國傳統(tǒng)文化的滲透極度重要。在新的部編版課本中，詩歌、古文等傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容占比的提升也充分證明了這一點。故在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師需要利用多種方法合理展示傳統(tǒng)文化素材，更好地培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力。

（一）注重國學(xué)教育，積極滲透中國傳統(tǒng)文化

近年來，隨著中國國際地位的提高，中國傳統(tǒng)文化越發(fā)受到重視，培養(yǎng)學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)成了提高小學(xué)語文教學(xué)效率的重要步驟。而相比過去，新的部編版教材中有著更多的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從一年級到六年級均有所涉及。國學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要滲透到日常的教學(xué)中，這不僅需要教師有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，還需要教師在教學(xué)中積極拓展，滲透國學(xué)知識。故在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師需要立足課本，積極滲透和拓展國學(xué)內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

例如以《人之初》這一課為開端，教師可以滲透蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》的教學(xué)。其主要包括兩部分，其中課文部分在課上集中教學(xué)，而后續(xù)的部分則選擇在課前幾分鐘的小活動中以句為單位進(jìn)行滲透。在這一過程中，教師不僅需要教授學(xué)生生字詞和正確的朗讀方法，還需要講述相關(guān)的歷史典故。如“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”一句，教師可以播放“周處除三害”的動畫視頻，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時讓學(xué)生進(jìn)一步了解《三字經(jīng)》。而在后續(xù)如“昔孟母，擇鄰處”這一句，教師也可以講述孟母三遷的故事。這樣，通過合適的方法滲透《三字經(jīng)》的教學(xué)，教師有效滲透了中國傳統(tǒng)文化。

（二）引入對比素材，引導(dǎo)掌握中外文化特色

要了解一個事物的特色，對比是相當(dāng)重要的一種方法。而文化傳承與理解能力要求學(xué)生具有廣闊的文化視野。這既要求學(xué)生能充分了解中國傳統(tǒng)文化，也需要學(xué)生一定程度上了解國外文化。而后者對于學(xué)生進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化的特色也有著重要的作用。對比素材即中外對比的教學(xué)素材，對于學(xué)生充分了解中外文化的特色有著巨大的作用。而在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師即需要結(jié)合語文的學(xué)科特色以合適的方法展現(xiàn)對比素材，引導(dǎo)學(xué)生充分掌握中外文化特色。

例如，基于四年級上冊的第四單元，教師可以以單元整合的方法進(jìn)行整體備課，開展以“中外神話故事”為主題的群文閱讀活動。在文章的選擇中，除了本單元的文章外，教師還可以選擇《夸父逐日》《嫦娥奔月》這樣的中國神話故事以及《特洛伊木馬》《潘多拉魔盒》等獨具特色的希臘神話故事。在開展群文閱讀的過程中，教師可以發(fā)放學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)案的主體為中國神話與希臘神話的對比表格，以引導(dǎo)學(xué)生就語言特色、人物塑造等方面對二者的不同進(jìn)行探究。這樣，通過群文閱讀，教師有效引入了對比素材，讓學(xué)生充分了解了中外文化的特色。

四、滲透審美教育，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力

作為語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，審美鑒賞與創(chuàng)造能力的內(nèi)涵既包括體驗、評價等輸入層面的要求，也包括表現(xiàn)與創(chuàng)造這樣輸出層面的要求。而在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師也需要從輸入和輸出兩個方面滲透審美教育，切實培養(yǎng)學(xué)生審美方面的素養(yǎng)。

（一）利用多種方法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力

語言是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方法，在語文這門學(xué)科，美的表現(xiàn)是多種多樣的：既包括語言文字之美，也包括節(jié)奏韻律之美;既包括情景意境之美，也包括思想感情之美。而在其展現(xiàn)中，使用單一的教學(xué)方法也是不合適的。這就需要教師利用多種方法展現(xiàn)語文學(xué)科中的美，更好地讓學(xué)生認(rèn)識美、感知美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。

例如在《黃山奇石》這一課的教學(xué)中，在課堂教學(xué)的開始，教師就可以播放關(guān)于黃山的視頻，讓學(xué)生感受其渺渺茫茫、神秘深邃的美感。而在具體課文的學(xué)習(xí)中，教師一方面需要帶領(lǐng)學(xué)生朗誦課文，另一方面引導(dǎo)學(xué)生探究其中比喻用法的妙處。當(dāng)然，在這一過程中，教師也可以以圖片的方式展現(xiàn)“仙桃石”“猴子觀海”的景色。這樣，通過多種方法，教師從多個角度展現(xiàn)了《黃山奇石》這一課文的美感，有效培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美的能力。

（二）注重知識輸出，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

輸入和輸出是知識學(xué)習(xí)的兩個方面，審美教育也是一樣。創(chuàng)造是審美鑒賞與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵詞之一，故在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師需要積極在知識的輸出環(huán)節(jié)滲透審美教育。一般而言，在語文教學(xué)中，知識的輸出主要包括口語表達(dá)和書面表達(dá)兩個部分。而要培養(yǎng)學(xué)生審美能力，教師則需要將知識的輸入與輸出結(jié)合起來，將影音視頻與朗誦活動結(jié)合起來，將閱讀解析與寫作活動結(jié)合起來，以讓學(xué)生及時將學(xué)到的知識應(yīng)用到合適的情境中，在感知美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

例如在《石灰吟》學(xué)習(xí)之后，教師就可以開展詩歌朗誦活動。在這一活動中，學(xué)生可以從之前學(xué)習(xí)的詩歌中選擇合適的內(nèi)容，以合適的方法進(jìn)行朗誦。學(xué)生既可以單獨朗誦，也可以集體朗誦，還可以搭配合適的音樂或者表演。如《石灰吟》這一首詩歌中，學(xué)生就可以通過情景劇展現(xiàn)土木堡之變和于謙的故事，在故事展現(xiàn)之后，借助合適的情景朗誦《石灰吟》這一詩歌。當(dāng)然，在朗誦的過程中，學(xué)生也需要將學(xué)習(xí)的詩歌節(jié)奏的知識融入其中。這樣，通過朗誦活動，教師有效讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的詩歌的美感展現(xiàn)了出來，在實踐活動中培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

綜上所述，在如今，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得愈發(fā)重要。而在小學(xué)語文的教學(xué)中，教師即需要以課外閱讀和實踐活動提高學(xué)生語言的輸入和輸出能力;以多樣的以學(xué)生為主的課堂活動培養(yǎng)學(xué)生思維能力;以合適的素材積極滲透傳統(tǒng)文化;并從鑒賞和創(chuàng)造兩個角度滲透審美教育。這樣，教師才能充分在語文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為未來社會所需要的人才。

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作者簡介：李偉坤，女，1978年生，河北邯鄲人，本科，中小學(xué)高級教師，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。