夏瑛

◆摘? 要：近年來，以習總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話為行動綱領(lǐng)，全國各高校全面推進課程思政教學改革?！度毡靖艣r》作為高校日語專業(yè)的一門基礎(chǔ)必修課同樣面臨課程思政的教改課題。本文筆者以日本藝道教學為實例，探討了日本概況課程思政的教學設(shè)計方案。

◆關(guān)鍵詞：日本概況;日本藝道;課程思政

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，高等教育要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作的重心放在貫穿教育教學全過程、實現(xiàn)“全員育人、全過程育人和全方位育人”之上。目前，全國各地高校各學科的課程思政教學改革都在如火如荼地進行中，各類課程的思政教學改革剛剛起步，理論體系的構(gòu)建與完善尚需要一段時日，教學實踐中的思政教學策略方法與教學設(shè)計更是需要廣大教育工作者在實踐教學過程中不斷摸索，積累經(jīng)驗，創(chuàng)新完善?！度毡靖艣r》作為高校日語專業(yè)的一門基礎(chǔ)必修課程同樣也面臨著在教學設(shè)計中融入思政元素的教改課題。

一、將思政元素融入日本概況課程教學的重要意義

目前高校的日本概況課程主要以傳授日本地理、政治、經(jīng)濟、社會、歷史、文化等相關(guān)知識為主。日語專業(yè)的學生對于我們的鄰國日本充滿好奇，特別是日本的流行文化對年起人極具吸引力，有些學生癡迷日劇、日漫，談起自己喜歡的漫畫那是頭頭是道。有些女生覺得日本的和服穿起來特別美，向往著穿上美麗的和服漫步在櫻花樹下。相比于對日本文化的了解，很多學生對中國文化的了解明顯不足，有的幾乎一無所知。

日本概況教學改革要將思政元素融入教學設(shè)計，讓學生在學習日本文化相關(guān)知識的同時，對中國傳統(tǒng)文化有進一步的了解，在傳授知識的同時對學生進行思想政治教育。日本概況的課程思政有多方面的意義：首先，在日本概況課程教學中融入思政元素，讓學生認識到獨具魅力的日本文化在很多方面都深受中國傳統(tǒng)文化的影響，增強學生的文化自信。其次，將課程思政融入教學之中，在傳授課程相關(guān)知識與技能的同時，更側(cè)重挖掘知識外表下的思想內(nèi)涵，以德育人，幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。再次，日本概況的課程思政在實施過程中應(yīng)注重中日文化對比，令學生產(chǎn)生文化優(yōu)越感和民族自豪感，激發(fā)學生的愛國情懷。

二、日本概況課程思政教學實踐案例設(shè)計

大連理工大學出版社的《日本概況》是新標準高職高專日語專業(yè)系列規(guī)劃教材，一共12個章節(jié)，分別為日本概要、地理、政治·經(jīng)濟、教育、日本飲食、住宅、交通、日本的服裝、動漫、通信、觀光產(chǎn)業(yè)、資源、日本的祭典、茶道、花道、武道、相撲、歌舞伎。其中，茶道和花道屬于日本的藝道。下面筆者將以日本的藝道為例，探討一下日本概況課程思政的教學設(shè)計方案。

花道又稱“華道”?！叭A”乃“蓮華”之簡，古人在佛前供奉人造“蓮華”，稱“供華”，花道就是從“供華”演變而來的。隨著佛教從中國傳入日本，與佛教相關(guān)的儀式及裝飾美術(shù)也同時傳入日本。將天然的花草放在器皿中裝飾，是日本人與生俱來的愛好。人造“供華”缺乏生氣，日本人很自然地想到用天然花草做替代。最初的插花技術(shù)大約始于八世紀奈良時代，但真正的發(fā)展應(yīng)該是在平安時代。當時的貴族王孫將唐朝流行的“斗草”技藝和風化，以插花技藝的高下一睹輸贏。

茶原產(chǎn)于印度，與佛教同時傳入中國。在中國，品茶首先出現(xiàn)于寺院內(nèi)，品茶的普及或可追溯到后漢時期。奈良初期，日本遣唐使將茶葉從中國帶回日本種植，同時把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”之法也帶回了日本。自唐代的茶圣陸羽寫就《茶經(jīng)》后，品茶由寺院逐漸走向民間，出現(xiàn)了文人茶。奈良時代與平安時代，日本流行的“團茶”就是模仿自唐代的文人茶。平安中期因遣唐使的廢除，“團茶”逐漸消失，取而代之的是宋朝盛行的“抹茶”。鐮倉初期，禪宗名師榮西大師兩次前往中國，回日本后開辟了茶園，以他的親身經(jīng)歷和對飲茶的獨特見解，極力宣揚飲茶可以延年益壽，推動了“抹茶”在東瀛的迅速普及。

從花道和茶道的起源來看，首先，日本藝道的出現(xiàn)多與佛教密切相關(guān)，而佛教也是經(jīng)由中國傳入日本的。其次，日本藝道的發(fā)展深受唐宋時期中國“斗草”、“文人茶”和“抹茶”等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的影響?？梢姡爸袊亍币阎哺谌毡舅嚨牢幕?，因此，在教學過程中可以把“中國元素”作為思政點加入教學設(shè)計中，讓學生明白博大精深的中國傳統(tǒng)文化的滲透力與影響力，民族自豪感油然而生，增強了文化自信，培養(yǎng)了愛國情懷。在具體教學方案設(shè)計中，可以讓學生以小組為單位搜集“斗草”、“文人茶”和“抹茶”等相關(guān)資料，制作PPT在課堂上介紹，和大家一起欣賞中國傳統(tǒng)文化的無窮魅力。另一方面，在教學過程中可通過“中日文化對比”的方法，挖掘日本藝道的深層內(nèi)涵，吸收其關(guān)于“修身養(yǎng)性”的正能量。比如，花道是把花草樹木等同于人的生命來看待，“花即人心”，插花時，注視花草，與其交流，充滿了尊重自然、回歸自然的人文精神，值得我們學習借鑒。茶道界有“一期一會”之說，以茶會友，以誠相待。茶道四則“和”、“敬”、“清”、“寂”揭示了茶會的參與者要相互友好、相互尊敬、內(nèi)心清凈、心靜止水。和諧友善的品茶氛圍與我們的社會主義核心價值觀相契合。在教學設(shè)計中，可以通過小組討論的形式探討藝道的精神內(nèi)涵，各組派代表進行匯報，最后由老師總結(jié)。

參考文獻

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