田志慧

◆摘? 要：本文分析小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則，從創(chuàng)設教學情境滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘教材資源融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾個方面入手，重點探討小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑方法。希望通過本文研究為一線教師提供借鑒參考，于道德與法治課堂中，有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)兩者的深度融合，更好的促進小學生健康成長。

◆關鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學;道德與法治;課堂教學

《道德與法治》教材是《品德與社會》教材的升級版，是素質(zhì)教育理念、新課改精神在教材編寫領域內(nèi)踐行的重要表現(xiàn)，其中增加了與道德思想、法治教育有關的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為學生學習理解和繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了有利條件，充分凸顯了道德與法治課程的綜合性特征。小學是學生接受教育的基礎性階段，而道德與法治課堂是對學生進行德育教育的主要途徑，以此為切入點滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可起到增加學生知識量、拓展學生文化視野、提升學生內(nèi)在素質(zhì)的作用。故此，教師以道德與法治課堂為主要途徑，有目的、有意識的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來滿足學生全面成長的內(nèi)在訴求。

一、小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本原則

（一）時代性原則

作為教授道德與法治課程的教師來說，在面向小學生施教時，要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機滲透，妥善處理好道德與法治課程教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透之間的關系，秉承時代性的基本原則，確保所開展的教學活動及滲透的教學內(nèi)容符合時代發(fā)展形勢。因此，教師要立足于國內(nèi)外時代發(fā)展的大環(huán)境之下，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以解析，賦予新的時代內(nèi)涵，將其與時代主流價值觀念文化理念進行有效融合，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代背景下煥發(fā)出新的生機與活力。而道德與法治課程作為對學生進行德育教育的主陣地，要以教育現(xiàn)代化目標為導向，結(jié)合道德與法治課程教學改革，加強其與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，充分凸顯道德與法治課程的育人價值。

（二）方向性原則

在小學道德與法治課堂教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，作為教師，要秉承方向性的基本原則。以我國的先進意識為指導，在此基礎下，促使學生朝著健康正確的方向成長。一方面，堅持正確的政治方向。面對眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師要具有較強的選擇能力，做到“取其精華，去其糟粕”。結(jié)合道德與法治課程教學的主要內(nèi)容，選擇與之有關的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將包含國家利益、民主法治等正確政治意識在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透給小學生，培育學生家國意識。另一方面，堅持正確的德育方向。道德與法治課程，以提高學生思想道德修養(yǎng)、增強學生法治意識為主要目標。因此，在滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，必須確保所滲透到內(nèi)容與道德與法治課程屬于有效承接的狀態(tài)，為道德與法治課程目標的達成奠定基礎，引導學生樹立正確的三觀。

二、小學道德與法治教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑方法

（一）創(chuàng)設教學情境，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

情境教學法是課堂教學的主要方法，特別是在課堂導入環(huán)節(jié)中，教學情境的創(chuàng)設可起到激活學生思維、提高學生熱情的作用。因此，教師所創(chuàng)設的教學情境，必須符合小學階段學生的學習需求，以自然而然的方式吸引學生的注意力。通過這樣的方式，可以大幅度提升小學生的主動性和積極性，從而強化課堂教學效率。于是，教師要考慮到小學生的認知發(fā)展規(guī)律及身心發(fā)展特點，可利用多媒體、語言、音樂等多種方式，創(chuàng)設教學情境，在其中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導學生在生動形象的情境當中，加深對道德與法制課程知識理解的同時，可自然而然地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，并對其進行繼承和弘揚。

例如：在《文明古國探訪》一課的講解時，教師可借助多媒體為學生創(chuàng)設情境，利用現(xiàn)代信息技術，以多媒體教學設備為載體，在交互式電子白板上為學生播放與“四大發(fā)明”有關的紀錄片，并通過語言的方式為學生說明“四大發(fā)明”在我國乃至世界上的地位。通過這樣方式，可以巧妙的導入新課，拓展學生知識視野的同時，還可向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得理想的德育教育效果。

（二）挖掘教材資源，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

道德與法治教材是教師教學方案設計及教學活動組織開展的依據(jù)，在規(guī)定教學內(nèi)容的同時，也在其中對教學目標加以明確說明。因此，對于教授道德與法治課程的教師來說，在面向小學生組織開展教學活動時，要立足于道德與法治學科的德育特點，對教材中的內(nèi)容做出精準全面的把握，將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關的內(nèi)容進行高效整合，劃分成不同類型的知識，設計相應的道德與法治課程教學過程，有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化精神的引導之下，予以學生精神情感上的啟迪，實現(xiàn)道德與法治教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的有機結(jié)合，強化以文化人的教育效果。

例如：在《完善自我 健康成長》這一單元內(nèi)容的講解時，教師可在利用現(xiàn)有教材的基礎上，搜集與“尊重”、“寬容”、“反思”有關的古語，如“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎”、“人非堯舜，誰能盡善”、“有忍，其乃有濟;有容，德乃大”等。通過這樣方式，可加強《完善自我 健康成長》一課與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系，引導學生感知“尊重”、“寬容”、“反思”是中華民族的傳統(tǒng)美德，從而更好的幫助學生消化理解。

三、結(jié)論

綜上所述，道德與法治課程以培育學生良好品德、增強學生法治觀念、塑造學生健全人格為主要教學目標，其中的很多教學資源均是建立在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎之上。通過傳統(tǒng)文化的融入，在豐富課程教學資源的同時，可強化道德與法治教學效果，對學生的全面發(fā)展具有良好作用。因此，對于教授道德與法治課程的教師而言，要以課程教學為載體，妥善處理好課程教學與傳統(tǒng)文化之間的關系，秉承時代性、方向性發(fā)熱基本原則，通過創(chuàng)設教學情境、挖掘教學資源等一系列教學策略的實施，有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在實踐中可以自覺主動的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在德育課堂上開花結(jié)果。

參考文獻

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