陸金鳳

摘 要：小說《小舍得》是魯引弓所著的，關(guān)注一線城市的小學(xué)教育問題，該小說最主要圍繞中產(chǎn)階級家庭因升學(xué)焦慮讓孩子小升初上所進(jìn)行的各類課外培訓(xùn)引起連鎖反應(yīng)，引發(fā)人們對于中國小學(xué)教育的思考。本文以為羅洛·梅《焦慮的意義》理論切入點，以小說中的主人公南麗一家作為研究對象，探究該小說反映出來的中產(chǎn)階級的高學(xué)歷母親焦慮問題，試圖找到其原因以及降低焦慮的方法。

關(guān)鍵詞：焦慮的意義;羅洛·梅;母親焦慮;《小舍得》教育問題

魯引弓，浙江傳媒學(xué)院教授，編劇，曾任《錢江晚報》等多家報刊雜志總編輯。創(chuàng)作過《小別離》《小舍得》《笨同學(xué)》等緊貼時代，表現(xiàn)現(xiàn)代人存在的困境和狀態(tài)的作品。《小舍得》以小升初為切入點，直擊現(xiàn)代社會敏感的教育話題，全景式的再現(xiàn)了當(dāng)代中產(chǎn)階級高學(xué)歷母親的焦慮的小說。

小說主要圍繞著在小升初家長一窩蜂“搶跑”的大環(huán)境下，報社副總編輯南麗因為四年級的女兒數(shù)學(xué)成績飄忽不定，去學(xué)校了解情況，發(fā)現(xiàn)班上大部分同學(xué)都在補(bǔ)習(xí)。擁有高學(xué)歷（一碩士一博士）的南麗一家從淡定到被迫“追跑”，帶著孩子奔波于各種培訓(xùn)班，參與各種數(shù)學(xué)競賽，引發(fā)的親子、夫妻、家庭與事業(yè)等方面的矛盾，為了緩解南麗的焦慮，讓兩個孩子進(jìn)入翰林小學(xué)，大學(xué)教授的丈夫決定辭職去翰林小學(xué)當(dāng)老師以換取入學(xué)名額后，南麗并沒有同意。小說結(jié)尾，以南麗丈夫帶著兒女短暫逃避現(xiàn)實，去旅游，南麗加入中結(jié)束。

羅洛·梅被當(dāng)代著名的人本主義心理學(xué)家和心理治療師。羅洛·梅關(guān)于焦慮的理論吸取了弗洛伊德精神分析法和克爾凱郭爾的哲學(xué)思想，融會貫通心理學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科對焦慮研究，《焦慮的意義》便是他代表作。本片文章講結(jié)合羅洛·梅關(guān)于焦慮的文化影響和中產(chǎn)階級未婚媽媽的研究，進(jìn)行展開。

一、焦慮的本質(zhì)

羅洛·梅認(rèn)為焦慮是因為某種價值受到威脅時所引發(fā)的不安，而這個價值則被個人視為是他存在的根本i。在《小舍得》中，南麗原本想讓女兒快樂成長的價值觀受到了威脅，她受到其他孩子進(jìn)入補(bǔ)習(xí)班，提前學(xué)習(xí)的大環(huán)境影響，引發(fā)她女兒未來生活遠(yuǎn)不如她現(xiàn)在，甚至連平淡的生活都難以維持的擔(dān)憂。南麗把女兒因未補(bǔ)習(xí)而輸在起跑線從而在未來競爭中失敗的可能性當(dāng)成潛在威脅。

焦慮在很多人看來是一種引起憂慮、緊張、恐慌、抑郁等的負(fù)面情緒狀態(tài)，但羅洛·梅認(rèn)為焦慮在人類日常生活中有著重要意義。在他看來，焦慮分為正常焦慮和神經(jīng)性焦慮。正常的焦慮是有機(jī)體對外來威脅作出反應(yīng)的能力表現(xiàn)，它不存在內(nèi)心的壓抑，當(dāng)客觀的處境改變時，焦慮隨時緩解。正常的焦慮與生俱來，從嬰兒到老年，貫穿人的一生。正常的焦慮存在于各種分離的經(jīng)驗中，它是人類面對自然力量、病痛以及終極死亡的脆弱，它使得個體變得獨立、成熟，也會讓人重建與他人的關(guān)系，珍惜有限的生命，對生活充滿熱情。

與正常焦慮相反的是神經(jīng)性焦慮。所謂神經(jīng)性焦慮指的是“它所反應(yīng)的威脅與客觀危險不成比例，會有壓抑（分裂〔dissociation〕）和其他心靈沖突的形式，于是便會產(chǎn)生許多形式的退縮行動與警覺，例如禁制、外顯癥狀以及各種神經(jīng)性的防衛(wèi)機(jī)制”?！眎i。也就是神經(jīng)性焦慮的產(chǎn)生不是疾病威脅或者面對客觀環(huán)境的脆弱，它是內(nèi)心對威脅的壓抑，從而導(dǎo)致個人能力無法使用，導(dǎo)致對問題的防衛(wèi)和逃避。

本篇文章中討論的焦慮，沿用《焦慮的意義》中的定義?！翱茖W(xué)文獻(xiàn)中使用“焦慮”一詞時，指的是神經(jīng)性焦慮?！币韵潞喎Q焦慮。

二、現(xiàn)代社會焦慮的來源

羅洛·梅認(rèn)為焦慮要放在文化歷史考量。他認(rèn)為個人的焦慮情景受制于他的文化與價值，即焦慮的產(chǎn)生跟時代有關(guān)。羅洛·梅將側(cè)重點放在競爭性個人野心。他從文藝復(fù)興時期個人主義進(jìn)行回顧，論述了個人競逐成功是西方文化中最主要的焦慮來源。

文藝復(fù)興以后，文化發(fā)生巨變、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得個人主義得到增強(qiáng)。財富成為衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，成功則通過個人競爭中打敗、超越別人來實現(xiàn)。中產(chǎn)階級對于“競逐成功的個人讓社群更強(qiáng)大”的假說深信不疑，甚至變成西方的主流文化。但十九世紀(jì)后期以后寡頭資本誕生，使得多數(shù)人不得不為少擁有大量財富的富豪工作來換取財富，也就意味著個人成功并不在自己掌握之中，現(xiàn)實與西方文化中個人競爭取得成功的假說相互矛盾。

羅洛·梅認(rèn)為當(dāng)前焦慮存在的原因，在于西方文化受到的威脅是個人的“信仰”即“個人競爭野心會帶來效益”的信心與現(xiàn)實相矛盾而產(chǎn)生的孤獨感和無力感。

羅洛·梅認(rèn)為中產(chǎn)階級的焦慮重?fù)?dān)最為沉重，一方面行為準(zhǔn)則難以遵循，一方面是覺察支撐這些標(biāo)準(zhǔn)的價值不存在了，中產(chǎn)階級被困在其中。而他在對中產(chǎn)階級未婚媽媽的調(diào)查中，卡羅梅也印證了當(dāng)代中產(chǎn)階級競爭野心帶來焦慮的觀點。

三、美國中產(chǎn)階級未婚媽媽焦慮的文化影響

羅洛·梅采用自然實驗法和羅氏墨跡測驗對紐約市的十三位未婚媽媽進(jìn)行了研究后發(fā)現(xiàn)，神經(jīng)性焦慮的未婚媽媽統(tǒng)統(tǒng)來自于中產(chǎn)階級家庭。勞動階級家庭的研究對象相對于中產(chǎn)階級，顯現(xiàn)得比較不具備競爭野心，也沒那么焦慮。

《小舍得》中南麗為了讓女兒擁有持續(xù)的動力去跟別人競爭，引進(jìn)了父母是勞動階級的米祧。雖然米桃在跟同班同學(xué)進(jìn)行學(xué)業(yè)競爭時能超越別人，但是他們并沒有為女兒的未來感到焦慮。

四、中國高學(xué)歷中產(chǎn)階級母親焦慮的文化影響

關(guān)于中國中產(chǎn)階級，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：中產(chǎn)階級大多從事腦力勞動為主的“白領(lǐng)”工作;有體面的工作和收入水平以及較高的消費水平和舒適的生活方式;具備社會所普遍推崇的公民道德修養(yǎng);大多是認(rèn)同自身的階層地位。iii南麗是當(dāng)代中國中產(chǎn)階級的典型代表。她從事“腦力勞動”，擁有良好的社會文化地位，有能力為兩個孩子支付高昂的校外培訓(xùn)費。

人是歷史的產(chǎn)物，受歷史的影響，在經(jīng)濟(jì)文明飛速發(fā)展的中國當(dāng)代社會，一方面中產(chǎn)階級高學(xué)歷的媽媽們，一方面承受著社會轉(zhuǎn)型時期所面臨著社會經(jīng)濟(jì)不均衡發(fā)展帶來的影響，另一方面享受著現(xiàn)在社會文化中對于個人競爭野心的鼓勵，使得南麗想要通過讓孩子復(fù)制自己通過個人競爭取得成功，以避免階級下流化。換句話說，社會發(fā)展的不均衡、優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺、孩子在與他人競爭時失敗的等威脅著中國中產(chǎn)階級媽媽，引發(fā)了她們的焦慮。

從獨生子女政策后，女孩獲得教育的機(jī)會增加，越來越多的女性通過教育改變了人生。特別改革開放以后，“教育改變命運”成為社會的思想。社會對于通過正規(guī)教育和國家考試的女性給予了于男性同等的獲得財富的機(jī)會，這使得通過學(xué)業(yè)競爭獲得不錯經(jīng)濟(jì)收入和社會地位的中產(chǎn)階級高學(xué)歷女性在成為母親后，對于自己孩子的教育視重中之重。她們愿意通過自身各種資源和力量，為孩子營造良好的教育環(huán)境，從而維持孩子社會定位的相對優(yōu)勢。然而高學(xué)歷媽媽們對于孩子較高的教育期待與中小學(xué)階段基礎(chǔ)教育資源不平等之間存在巨大落差。

社會輿論特別是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及自媒體也在制造中產(chǎn)階級母親的焦慮。為了獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益，校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)通過各種媒介跟父母灌輸“不能讓孩子處在起跑線”的觀念。《小舍得》中，南麗前男友所在的教育機(jī)構(gòu)為了獲得更大的利益，利用報紙、微信、微博等媒介在學(xué)校和家長之間制造額外的障礙，挑動父母對小學(xué)入學(xué)面試的恐慌。

現(xiàn)實中，除了教育機(jī)構(gòu)販賣教育焦慮，自媒體為了流量也在販賣焦慮。從爭議不斷的咪蒙到渲染情緒的各類《我親手毀了孩子》、《同齡人正在拋棄你》、《內(nèi)卷的xx人》等閱讀量超過10萬的情緒文章。

美國中產(chǎn)階級的未婚媽媽與中國中產(chǎn)階級高學(xué)歷媽媽除了都有競爭野心帶來的考慮外，還有什么共同點呢？我們不妨將他們放在各自所處的時代中去。羅洛·梅所處的年代是美國經(jīng)濟(jì)、文化高速發(fā)展的時期，通過個人奮斗取得成功的美國夢深入人心，變成美國人民普版信仰的信念。iv而21世紀(jì)的中國也迎來高速發(fā)展的時期，中產(chǎn)階級個人意識增強(qiáng)，重視實現(xiàn)自我價值。v通過《小舍得》這部小說，我們發(fā)現(xiàn)引發(fā)中國中產(chǎn)階級高學(xué)歷媽媽焦慮的情景呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化。因此在對焦慮的處理上，我們也要有所不同。

五、緩解焦慮的方法

羅洛·梅指出，西方文化允許的加倍努力獲取成功的焦慮減壓法，使得焦慮加劇。“相互競爭的個人努力→社會內(nèi)部的敵意→孤立→焦慮→更多的競爭努力?！边@個驅(qū)散焦慮的方法長期反而會增加焦慮。此外，對于對“公共意見的匿名權(quán)威和“科學(xué)”等為名的理性力量的幻想也是當(dāng)代人減輕焦慮的方式。

羅洛·梅認(rèn)為，西方社會想要有效克服焦慮，就必須要發(fā)展妥當(dāng)?shù)纳缛盒问?。而他理解的社群指的是“自我與他人之間肯定與負(fù)責(zé)的連接”心理學(xué)意義的社群是涉及個人與他人之間愛與創(chuàng)意的連接。

在個人層面，羅洛·梅認(rèn)為焦慮無法避免，卻可以降低。他認(rèn)同克爾愷郭爾對于焦慮的態(tài)度“要以焦慮為師來接納它，以便學(xué)習(xí)面對人類的宿命?！币簿褪俏覀冊u說所說的，面對焦慮時，不要逃避，要把焦慮當(dāng)成促進(jìn)個人前進(jìn)的動力。

中國中產(chǎn)階級高學(xué)歷媽媽的焦慮的主要來源是孩子的教育焦慮。因此我們要處理好南麗們的教育教育。從最近教育部大力整治校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，打擊教育資本，強(qiáng)化學(xué)校育人主體地位、中央政治局防止以學(xué)區(qū)房等名義炒作房價、北京、深圳等城市對教師進(jìn)行輪崗等各種舉措來看，國家正在一步步構(gòu)建教育良好的生態(tài)，讓教育回歸育人的本質(zhì)，從根本上緩解教育給父母帶來的焦慮。在父母層面，如《小舍得》的書名一樣，要有所取舍。家長功利化教育讓孩子失去了通過自己認(rèn)識世界和感知愛的權(quán)利。家庭教育承載的是父母對孩子愛的教育，所以不妨給孩子多一點自己成長的空間，順應(yīng)孩子的天性，讓孩子在健康的環(huán)境下成長。

在對紐約中產(chǎn)階級媽媽的研究中，羅洛·梅發(fā)現(xiàn)，擁有較高智力潛能的女孩，焦慮也越高。他認(rèn)為，焦慮能激發(fā)聰明和具有創(chuàng)造力的人去達(dá)成更高品質(zhì)的表現(xiàn)。

擁有高學(xué)歷的母親們，不妨利用焦慮來激發(fā)更多創(chuàng)造力，投入到工作中，使工作變得更有價值，從而降低焦慮。

六、結(jié)語

通過《小舍得》，我們能跟好感知父母和孩子的焦慮表現(xiàn)。用羅洛·梅《焦慮的意義》對此進(jìn)行分析，有助于更深刻地思考教育、家庭教育、工作價值等問題，為我們緩解焦慮提供了更為廣闊的視野和有益的啟示。

注釋：

i 焦慮的意義p172

ii 焦慮的意義 p180

iii 李春玲 ? 中國當(dāng)代中產(chǎn)階層的構(gòu)成及比例【J】中國人口科學(xué)，2003（6）：25—32

iv 唐曼.中國夢與美國夢的比較研究 【d】 江西師范大學(xué) ，201406

v 馬麗娟 .關(guān)于中國中產(chǎn)階級特點以及社會功能 【J】前沿，2006（4）：

參考文獻(xiàn)：

[1]羅洛·梅. 焦慮的意義[M]. 朱侃如譯. 桂林： 廣西師范大學(xué)出版社，2010

[2] 魯引弓.小舍得.[M]廣州：花城出版社，2018

[3] 唐曼.中國夢與美國夢的比較研究 【d】 江西師范大學(xué) ，201406

[4]馬麗娟 .關(guān)于中國中產(chǎn)階級特點以及社會功能 【J】前沿，2006（4）：217—221

[5]李春玲 . 中國當(dāng)代中產(chǎn)階層的構(gòu)成及比例【J】中國人口科學(xué)，2003（6）：25—32