摘要：現(xiàn)如今，和物質(zhì)享受相比，精神享受成為越來(lái)越多老百姓的追求，特別是在城市，為了讓人們能夠達(dá)到休閑娛樂(lè)的目的，一系列的群眾性文化活動(dòng)逐漸興起與發(fā)展起來(lái)。值得注意的是，現(xiàn)如今的文藝活動(dòng)呈現(xiàn)多元化的特征，以豐富多彩的形式構(gòu)建群眾文化建設(shè)。比如廣場(chǎng)舞、音樂(lè)團(tuán)體、美術(shù)活動(dòng)等等。這些多彩各異的文藝活動(dòng)，使群眾文化建設(shè)散發(fā)出不同的文化信息，讓群眾活動(dòng)在具備休閑娛樂(lè)功能之外，還具有了文化傳播功能。筆者就美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述，分析了群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵;闡述了美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用;并就如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)的助推作用提出了相關(guān)的建議。

關(guān)鍵詞：美術(shù)活動(dòng);文化藝術(shù);藝術(shù)活動(dòng);群眾文化建設(shè);作用

縱觀學(xué)術(shù)界的相關(guān)學(xué)者與專(zhuān)家針對(duì)群眾文化建設(shè)這一問(wèn)題的研究，出現(xiàn)了很多有價(jià)值的研究成果，這些研究成果從很多角度進(jìn)行了研究，可謂著作頗豐，有很多觀點(diǎn)和方法值得借鑒。由此可見(jiàn)，這一研究議題具有很大的研究意義。但值得注意的是，由于受到學(xué)者個(gè)人學(xué)識(shí)及研究方法等多方面的限制，關(guān)于這一問(wèn)題的研究，尚有很多空白之處，這為新的研究提供了一定的方向和空間。[1]在這一基礎(chǔ)上，筆者要立足于一定的熱點(diǎn)和研究趨勢(shì)之上，借鑒前人的研究方法及研究思路，并挖掘出新的角度，在這一新角度的基礎(chǔ)上，相關(guān)理論研究更加的完備，使相關(guān)研究更進(jìn)一步，上一個(gè)新的臺(tái)階。因此，筆者在對(duì)群眾文化建設(shè)議題進(jìn)行開(kāi)發(fā)研究的時(shí)候，立足于全新的角度。選擇美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化的助推作用這一主題，以美術(shù)活動(dòng)為研究對(duì)象，以群眾文化建設(shè)為切入點(diǎn)，進(jìn)行新的探索，為相關(guān)研究提供了理論支持。

一、美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵分析

美術(shù)活動(dòng)是適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，面向?qū)W習(xí)者，以人的美術(shù)發(fā)展為本，培養(yǎng)人的人文精神和審美能力，為促進(jìn)人健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)而設(shè)置的活動(dòng)。在不斷開(kāi)展素質(zhì)教育的環(huán)境下，美術(shù)在整體的教育框架下越來(lái)越受到更充分的重視，相當(dāng)多的地區(qū)普及美術(shù)的形式除課堂教學(xué)外，也積極開(kāi)展和追求更受群眾喜愛(ài)的群眾性美術(shù)活動(dòng)。例如：舉辦美術(shù)展覽、開(kāi)展美術(shù)專(zhuān)題講座、美術(shù)技能培訓(xùn)（素描、紙版畫(huà)、剪紙、泥塑、毛筆字及地方工藝等），都希望通過(guò)豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，使一部分對(duì)美術(shù)有興趣的人能夠在美術(shù)技能和美術(shù)的認(rèn)識(shí)能力上有更進(jìn)一步的提高。[2]

群眾文化建設(shè)，從字面意思來(lái)理解，是指群眾性的文化活動(dòng)，重點(diǎn)突出群眾性與文化性的特征。群眾性，指的是人們自發(fā)組織的，建立在自愿原則基礎(chǔ)上的自我?jiàn)蕵?lè)的形式，因此群眾性體現(xiàn)了群眾文化建設(shè)的組織內(nèi)容。文化性，指的是群眾文化建設(shè)具有文化傳播功能，使群眾性活動(dòng)具有社會(huì)性的文化功能。體現(xiàn)了群眾性文化活動(dòng)是以滿(mǎn)足人們的精神生活需求為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象。

二、美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用

（一）傳遞文化信息

美術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑾嚓P(guān)的文化信息傳遞給群眾，將活動(dòng)組織者所要表達(dá)的文化信息與文化氣息傳遞給群眾，比如在公園中，一群書(shū)法愛(ài)好者聚集在一起，用毛筆蘸水在公園的地板上寫(xiě)毛筆字，這就屬于美術(shù)活動(dòng)中的一種，這種群眾自發(fā)性的文藝活動(dòng)，將書(shū)法藝術(shù)同群眾活動(dòng)相結(jié)合，將我國(guó)古代的傳統(tǒng)文化以?shī)蕵?lè)休閑的方式呈現(xiàn)在大眾的面前。通過(guò)美術(shù)活動(dòng)的進(jìn)行，讓人與美術(shù)來(lái)一個(gè)“面對(duì)面的交流”，使得美術(shù)文化更容易被受眾接納、感染，提高了文化信息傳遞的有效性。值得注意的是，美術(shù)活動(dòng)在進(jìn)行文化傳播的過(guò)程中，不僅僅是文化信息的搬運(yùn)工，還是構(gòu)建公園廣場(chǎng)文化內(nèi)涵的塑造者。公園廣場(chǎng)作為典型的娛樂(lè)休閑場(chǎng)所，是群眾性活動(dòng)的首選地點(diǎn)。公園的設(shè)計(jì)者在從篩選文化信息到文化內(nèi)容成型，到最后的公園建設(shè)成功，使得公園已經(jīng)不單是傳遞文化信息那么簡(jiǎn)單，還是一個(gè)建構(gòu)地域特色文化、實(shí)施文化影響的過(guò)程。美術(shù)使得群眾活動(dòng)具有文化大視野與大胸懷，美術(shù)愛(ài)好者們聚集在一起，用自己的文化敏感賦予了公園廣場(chǎng)的文化內(nèi)涵，并做到與時(shí)代同步，構(gòu)建地域特色文化內(nèi)涵[3]。

（二）引導(dǎo)文化方向

文化表達(dá)中，美術(shù)活動(dòng)能夠影響群眾的文化輿論，引導(dǎo)文化方向，比如，在群眾性的美術(shù)活動(dòng)中，活動(dòng)重點(diǎn)呈現(xiàn)的是美術(shù)繪畫(huà)。那么受眾接收到的美術(shù)文化信息與文化印象多是和繪畫(huà)類(lèi)有關(guān)，直接影響了受眾對(duì)文化的體驗(yàn)。如果群眾活動(dòng)重點(diǎn)呈現(xiàn)的是書(shū)法文化，那么受眾會(huì)更多收獲古代傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)文化方面的體驗(yàn)[4]。由此可見(jiàn)，不同的美術(shù)活動(dòng)類(lèi)型，直接引領(lǐng)文化方向。另外，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，美術(shù)活動(dòng)愛(ài)好者與組織者明星化現(xiàn)象的普遍及傳媒的權(quán)威性，加之受眾接受中“沉默的螺旋”效應(yīng)的推波助瀾，美術(shù)活動(dòng)愛(ài)好者與組織者往往成為受眾的文化主導(dǎo)力量。如此，美術(shù)活動(dòng)在構(gòu)建群眾文化建設(shè)過(guò)程中，不僅在文化傳播中地位舉足輕重，而且引領(lǐng)了主流文化方向，使得美術(shù)文化印象在人們心中根深蒂固。

（三）提升群眾的文化審美層次與文化情感

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而美術(shù)活動(dòng)正是幫助群眾獲得發(fā)現(xiàn)美的眼睛的一種重要途徑。美術(shù)活動(dòng)的“文化氣質(zhì)”與文化層次，直接影響群眾的文化審美，美術(shù)活動(dòng)傳遞的文化底蘊(yùn)，會(huì)直接觸發(fā)群眾的文化情感。值得注意的是，要想提升受眾文化審美和文化情感，離不開(kāi)群眾的共同努力，使得人群具有高層次、高質(zhì)量的文化審美，體現(xiàn)在其個(gè)體的文化氣質(zhì)與內(nèi)在美中，更容易讓受眾對(duì)美術(shù)產(chǎn)生文化情感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新時(shí)代新時(shí)期發(fā)展下要堅(jiān)持走文化自信之路，加強(qiáng)文化建設(shè)，能夠以人民為中心，深入人民群眾生活，加強(qiáng)群眾美術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)，從而為提高群眾文化素質(zhì)夯實(shí)基礎(chǔ)。筆者就美術(shù)活動(dòng)和群眾文化建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了闡述，分析了群眾文化建設(shè)的內(nèi)涵;闡述了美術(shù)活動(dòng)對(duì)群眾文化建設(shè)的作用;并就如何發(fā)揮美術(shù)活動(dòng)在群眾文化建設(shè)的助推作用提出了相關(guān)的建議。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：方嵐，性別：女，籍貫：漢，出生年月：1992年8月，學(xué)歷：本科，職稱(chēng)：初級(jí)，工作單位：赤水市文化館，研究方向：美術(shù)