王曉瑜

◆摘? 要：近年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持從新時代中國特色社會主義思想出發(fā)，強(qiáng)調(diào)中學(xué)教育應(yīng)將“立德樹人”的根本任務(wù)進(jìn)行落實，初中道德與法治課無疑是該教育根本任務(wù)落實到教學(xué)實踐中的重要途徑。初中生作為國家未來建設(shè)和發(fā)展的主要后備力量，又正處于人生成長的黃金階段，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，讓學(xué)生懂得知恩、報恩，再由此升華到主動施恩，這樣的過程能讓學(xué)生慢慢建構(gòu)起屬于自己的良好精神世界，并真正地成為一個有文化底蘊、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x事業(yè)接班人。

◆關(guān)鍵詞：初中道德與法治;感恩教育;教學(xué)策略

一、在當(dāng)代初中生的感恩現(xiàn)狀分析

（一）獨生子女居多導(dǎo)致感恩意識缺乏的問題

從當(dāng)代的家庭結(jié)構(gòu)看，絕大多數(shù)家庭都是獨生子女，他們通常都是家庭中最受關(guān)注的對象，父母甚至祖父母往往給予他們加倍的愛，他們在生活中的各種物質(zhì)需求十分容易得到滿足，但過分的關(guān)愛導(dǎo)致家庭教育的部分職能喪失。獨生子女的日常生活精神食糧匱乏，從而造成這樣的孩子普遍缺乏感恩意識：在家庭生活中，獨生子女往往認(rèn)為向父母、長輩索取是理所當(dāng)然的，卻沒有主動體貼、感恩父母，部分家庭條件一般的父母常常感覺壓力較大，而孩子卻難以感同身受，并且他們還將這種感恩意識的缺乏帶入了校園生活。比如部分學(xué)生上課開小差，完成作業(yè)不認(rèn)真，他們沒有意識到教師的言傳身教其實是一種勞動付出，既辜負(fù)了教師的心血，也導(dǎo)致自身的學(xué)業(yè)不能取得進(jìn)步。

（二）受外來思潮影響容易放棄感恩行為的問題

現(xiàn)階段社會發(fā)展較快，初中生從小接觸的新潮事物較多，其思想十分活躍，這使得初中生通常具備較強(qiáng)的突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新思維。但從另一方面來看，這些社會新潮事物中，存在部分邊緣文化甚至錯誤思潮，這對傳統(tǒng)文化中感恩、集體主義精神造成了極大的沖擊。初中生本身年齡不大，尚未具備足夠的是非辨別能力，外來文化以五光十色的形式能迅速吸引他們的眼球，這就導(dǎo)致他們憑個人喜好有選擇地接受外來文化中的消極部分。感恩是由知恩、感恩再到主動報恩、施恩的過程，這實際上是個人的一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)和付出，從難易程度來看，付出當(dāng)然比索取更加艱難，因此初中生在選擇時，很容易就放棄感恩行為，體現(xiàn)在日常生活中，即不理解、不尊重他人對自己的善行，也不能對來自他人的關(guān)心給出正確反饋。

二、在初中道德與法治課踐行感恩教育的有效教學(xué)策略

（一）以課堂教學(xué)感染學(xué)生

初中道德與法治課具有塑造學(xué)生道德品質(zhì)的作用，教師運用課本中帶有感恩思想的內(nèi)容來教學(xué)，無疑可以增強(qiáng)德育教育的感染力。比如教材中“家的意味”“愛在人間”“在品味情感中成長”等內(nèi)容，都以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活為基礎(chǔ)，既貼合當(dāng)前的時代特色，又涉及感恩的相關(guān)知識，教師以此作為教學(xué)與德育教育的切入點，能有效避免教育理論與教學(xué)實踐相脫離的情況。

1.在教學(xué)時教師應(yīng)對課文故事情節(jié)和課后習(xí)題中涉及感恩的元素進(jìn)行深入挖掘，以問答、討論等互動的形式強(qiáng)化學(xué)生對感恩的理解，這樣的教學(xué)既利于增進(jìn)學(xué)生對該課時知識的理解，也能讓學(xué)生獲得實際的學(xué)習(xí)體驗;

2.教師在進(jìn)行課文內(nèi)容講解時，可根據(jù)文本的情節(jié)，創(chuàng)設(shè)出具體的場景或情境，以與實際生活聯(lián)系的教學(xué)方式，增近學(xué)生與感恩之間的聯(lián)系，通過學(xué)生的情感活動促進(jìn)其認(rèn)知活動的開展。

（二）課堂教學(xué)向生活實踐進(jìn)行延展

知識源自生活，初中道德與法治課要踐行好感恩教育，不僅需要教師以理論教導(dǎo)學(xué)生，更需要在實踐中增加學(xué)生的實際體驗感，教師在對學(xué)生進(jìn)行感恩教育時，可充分利用家庭和學(xué)校開展相應(yīng)的教學(xué)活動。比如可讓學(xué)生了解自己父母生日的日期，在父母過生日當(dāng)天，要求學(xué)生主動承擔(dān)一些家務(wù)，然后為父母送上生日祝福的話，再為父母揉揉腰、捶捶背、洗洗腳等，在這樣的角色轉(zhuǎn)換以及勞動付出過程中，學(xué)生更能體會和感激父母的艱辛和不易，從而由內(nèi)心生出感激之情;除了父母，教師是為學(xué)生付出最多的人，正是有了教師的辛勤教授，學(xué)生才能學(xué)習(xí)好知識，掌握好未來獨立生活的技能?？衫媒處煿?jié)開展向教師獻(xiàn)真情的活動，要求學(xué)生在教師節(jié)當(dāng)天向教師寫一封信、談一次心、做一張賀卡或提一個建議，這樣的活動過程實際上也拉近了師生之間的距離，在學(xué)生眼中教師不再是那個高高站在講臺上的師長形象，而和自己是亦師亦友的關(guān)系，他們在未來的學(xué)習(xí)中也會更認(rèn)可教師對自己的付出。在感恩教育中，日常的節(jié)日和生活場景都是教師可運用的元素，教師應(yīng)充分利用這樣的素材，將理論學(xué)習(xí)向課后、向生活進(jìn)行延展，從而增進(jìn)學(xué)生的感恩意識。

（三）要樹立榜樣踐行感恩文化

初中階段的學(xué)生年齡不大，對社會規(guī)律僅僅有感性的初步認(rèn)知，但初中生往往具有較強(qiáng)的模仿精神，因此教師可通過樹立榜樣的方式強(qiáng)化感恩教育，學(xué)生可以通過觀察、學(xué)習(xí)榜樣，從榜樣身上獲取知識，并重塑自己的行為，這是在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上做出的變革，是一種符合初中生心理的育人技巧，更是一種行之有效的教育方法。

1.在選擇榜樣時，應(yīng)該從班級入手，因為與本班的同學(xué)朝夕相處、彼此之間更加了解，以身邊最熟悉的人為榜樣更具有真實性和感召力，同時也能增加學(xué)生與榜樣之間的可比性，從而讓榜樣發(fā)揮出更好的示范作用。

2.在榜樣選擇上應(yīng)遵循多元化的原則，即善于挖掘?qū)W生的特長，比如有的學(xué)生盡管學(xué)習(xí)不突出，但能在日常生活中主動體貼父母，幫教師分擔(dān)一些教務(wù)工作，還有的學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠做到嚴(yán)于律己，讓學(xué)校和家庭都非常放心。在榜樣選擇上應(yīng)避免模式化選擇，讓不同的學(xué)生都能發(fā)揮出不同的引領(lǐng)作用，通過榜樣讓正能量在學(xué)生中傳遞，帶動學(xué)生在集體生活中逐漸轉(zhuǎn)變，從而促進(jìn)班級感恩水平的整體提高。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治課是中學(xué)實施德育教育任務(wù)的主要陣地，對學(xué)生成長期的思想、品德和行為塑造有著極其重要的作用。在初中道德與法治課踐行感恩教育，既能對學(xué)生的理論知識帶來增益效果，而且有利于促進(jìn)學(xué)生形成具有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的健康人格。

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