宋歌

摘要：北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》是一幅氣勢恢宏的風(fēng)俗畫，具有篇幅巨大、人物豐富、景象壯觀的特點(diǎn)，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)北宋京城的社會(huì)形態(tài)，場景逼真，充分展現(xiàn)了農(nóng)耕文明的面貌，表現(xiàn)了創(chuàng)作者追求和平盛世的祥和景象，是中國風(fēng)俗畫的代表。

關(guān)鍵詞：《清明上河圖》；賞析研究；風(fēng)俗畫

北宋時(shí)期是我國古代經(jīng)濟(jì)較為繁榮的時(shí)期，商業(yè)、手工業(yè)都得到了空前發(fā)展，市場的規(guī)模不斷擴(kuò)大，市民的生活逐漸豐富，形成了市民生活藝術(shù)。同時(shí)，很多畫家在繪畫過程中試圖從實(shí)際生活中汲取素材，創(chuàng)作出了很多反映市民生活的風(fēng)俗畫，其中《清明上河圖》是最為典型的宋代風(fēng)俗畫。

一、藝術(shù)的高度真實(shí)性

藝術(shù)來源于生活，現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)過提煉而升華為藝術(shù)。美學(xué)創(chuàng)造一直以來追求自然，所有的美學(xué)作品都要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。北宋時(shí)期，國家經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)文化也得到了發(fā)展，尤其是繪畫取得了空前進(jìn)步，誕生了很多偉大的畫家，創(chuàng)作出大量的作品，能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)市井生活狀況的畫作很多。北宋時(shí)期的《清明上河圖》是典型代表，這幅作品生動(dòng)地反映了北宋時(shí)期的社會(huì)生活情況，取材于現(xiàn)實(shí)生活，描繪了當(dāng)時(shí)人們生活的細(xì)節(jié)，特別是對勞動(dòng)者、小商販等社會(huì)底層人物形象進(jìn)行了刻畫。《清明上河圖》是我國風(fēng)俗畫的重要作品，為后世對歷史真實(shí)生活狀況的考察提供了重要的參考。張擇端是北魏時(shí)期影響力較大的畫家，其描繪的《清明上河圖》堪稱神級(jí)作品。該幅畫卷的突出特點(diǎn)是具有極強(qiáng)的形象感，底蘊(yùn)深厚，畫中事物的特征比較明顯，與故事情節(jié)相互對應(yīng)，繪畫場景真實(shí)可感。此外，張擇端通過深入觀察社會(huì)生活，并對其進(jìn)行分析和研究，掌握北宋都城人民的日常生活情況，進(jìn)而更加真實(shí)細(xì)膩地描繪出當(dāng)時(shí)的環(huán)境，包括虹橋、商鋪等。畫卷中生動(dòng)形象地刻畫出車轎夫、船夫、商販、仆役、作坊工人、說書藝人等市民的生活生產(chǎn)狀態(tài)，同時(shí)也將官吏等人物悠閑的生活狀態(tài)惟妙惟肖地描繪出來。張擇端的繪畫具有集體性特點(diǎn)，一些繪畫者側(cè)重于追求內(nèi)心的心境和精神陶冶，他的作品則與之不同，有著很強(qiáng)的包容性，個(gè)體人物的形象就代表了一個(gè)社會(huì)階層。其畫作成為社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民生活的聯(lián)系，有著十分重要的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義?！肚迕魃虾訄D》中的虹橋，再現(xiàn)了北宋時(shí)期橋梁的真實(shí)形態(tài)，為現(xiàn)代的橋梁考究提供了重要的資料，是十分珍貴的歷史借鑒。

二、《清明上河圖》的藝術(shù)特點(diǎn)

（一）構(gòu)圖和內(nèi)容

《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，是北宋畫家張擇端鮮有的存世精品，也是我國的國寶級(jí)文物，目前藏于北京故宮博物院?！肚迕魃虾訄D》寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設(shè)色。該作品以長卷形式，通過散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動(dòng)記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城汴京的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城汴京繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照?！肚迕魃虾訄D》的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，有著長而不沉的特點(diǎn)，體現(xiàn)了畫家高超的繪畫技巧，整幅畫卷描繪了集會(huì)由繁華熱鬧轉(zhuǎn)變?yōu)槠届o的場景。畫卷主要分為三部分，即郊外風(fēng)光、汴河場景以及城內(nèi)街市，畫卷的前端描繪了村舍、農(nóng)家等建筑，春暖花開的季節(jié)，綠芽萌發(fā)，炊煙裊裊，小橋流水，反映了一派生機(jī)勃勃的景象。畫卷中汴河兩岸是最為熱鬧的部分，兩岸人煙輻輳，一些人在茶舍休息，一些人在小館吃飯。規(guī)模宏偉的虹橋矗立在汴河之上，橋上橋下都十分熱鬧，人們比肩接踵，騾子在橋上走著，橋面上抬著轎子的人吆喝著讓行人讓路，達(dá)官貴人騎著馬在橋上行走，橋下的汴河有船只在穿梭，一些在卸貨，一些停駐在岸邊，十分繁忙。以城樓為中心的市區(qū)街道是畫卷的高潮部分，街道的兩旁有官府衙門、酒樓、藥店等，一些規(guī)模較大的店鋪和宅院都掛著招牌。川流不息的街道上，商販在吆喝著，貴族在轎子里神情倨傲，行乞的老人默默地等待著施舍。

（二）人物刻畫

在《清明上河圖》中，畫家集合了各個(gè)社會(huì)階層的人物，同時(shí)運(yùn)用高超的繪畫技能將人物形象刻畫得栩栩如生。畫卷中包含了上百個(gè)行業(yè)的人物，有乞討者、算命者、商販等，人物動(dòng)作十分多樣，姿態(tài)也十分豐富。從人物神態(tài)來說，畫卷上的人物形態(tài)各異，十分生動(dòng)，人物的服飾也各具特點(diǎn)，可從中明確分辨人物的地位和身份。

（三）透視方法

《清明上河圖》色彩十分協(xié)調(diào)，較為淡雅，不落俗套，筆墨技巧十分流暢、細(xì)膩，線條遒勁，不同于一般的界畫。從整體的角度來看，《清明上河圖》使用散點(diǎn)透視方法，將景物作為整個(gè)畫作的整體，沒有過多的遠(yuǎn)景和近景，畫卷的開端是郊野，其中心是汴河虹橋，再以繁華的街道和城樓結(jié)尾，人物形象十分豐富卻不雜亂。畫家使用焦點(diǎn)透視法描繪細(xì)節(jié)和局部，例如汴河排隊(duì)的船只以及店鋪、房屋等都體現(xiàn)了這一方法。散點(diǎn)透視法和焦點(diǎn)透視法的有效結(jié)合，使畫卷景物更加協(xié)調(diào)，形成了良好的藝術(shù)效果。

（四）筆墨技巧

風(fēng)俗畫主要取材于人們的日常生活和節(jié)令習(xí)俗，傳統(tǒng)風(fēng)俗畫對繪畫內(nèi)容十分重視，但繪畫手法比較平凡，藝術(shù)格調(diào)不高。然而，張擇端的《清明上河圖》有著十分高超的藝術(shù)性筆墨技法，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)風(fēng)俗畫的不足。例如，畫家通過干筆濕筆、淡墨濃墨的交匯，栩栩如生地表現(xiàn)出事物的形態(tài)特點(diǎn)，使人物更加真實(shí)。此外，畫家以松筆、干筆共用的方式，使畫卷呈現(xiàn)出“外松內(nèi)緊”的藝術(shù)效果，使整個(gè)畫卷熠熠生輝。

三、唐宋之后文人畫家的地位提高與張擇端的社會(huì)地位

在《中國畫學(xué)全史》中，鄭午昌先生從藝術(shù)演進(jìn)過程的角度將畫史劃分為四個(gè)時(shí)期：唐虞之前的實(shí)用時(shí)期、三代秦漢的禮教時(shí)期、宗教化時(shí)期以及文學(xué)畫時(shí)期。在唐以及唐之前的時(shí)期，繪畫者的繪畫受到自然、政治以及宗教等影響，而在五代、北宋后，畫家的自我意識(shí)開始覺醒，更加崇尚筆墨和寫意，希望在繪畫中體現(xiàn)自我價(jià)值。如果西方藝術(shù)界認(rèn)為文藝復(fù)興是西方人覺醒的時(shí)期，那么唐宋五代可被認(rèn)為是中國人覺醒的時(shí)期，這主要體現(xiàn)在繪畫筆墨上。在封建時(shí)期，繪畫成了一種依附于政治的職業(yè)，為統(tǒng)治者所利用，畫家是依附于權(quán)勢的。中國在幾千年的歷史長河中，一直崇尚禮教，以禮來治理國家，當(dāng)時(shí)的文人成為封建禮教的傳達(dá)者。隨著中國文明的發(fā)展，源于周朝的禮儀典章制度逐漸完善，畫者遵循“文物昭德”的宗旨，并將其納入中國文明的基本表現(xiàn)內(nèi)容。此外，規(guī)范的禮儀典章制度也是美術(shù)教育的基本內(nèi)容。

四、風(fēng)俗畫繪畫風(fēng)格分析

（一）《清明上河圖》中的社會(huì)世俗化傾向

張擇端在《清明上河圖》中描繪了郊野到汴京城內(nèi)的風(fēng)光景色，包括客棧、酒樓、橋梁等建筑，以及牲畜和大小船只，真實(shí)地反映了汴京城內(nèi)百姓的生活?！肚迕魃虾訄D》中涉及農(nóng)工商業(yè)、水陸交通以及宗教文化藝術(shù)等，作為典型的民間風(fēng)俗畫，具有在特殊的社會(huì)環(huán)境中使用特殊的文化符號(hào)來表示某種特定事項(xiàng)的意義。例如，在我國幾千年的農(nóng)耕文明和文人傳統(tǒng)發(fā)展過程中，中華民族賦予了馬特殊的含義，將其作為崇高品格的象征。馬在中國文化中有著典型的含義，既是文學(xué)作品所描繪的對象，又是繪畫的基礎(chǔ)元素，在唐代正式成為獨(dú)立的畫科，有著十分獨(dú)特的形式。再如，在長期的生產(chǎn)和生活過程中，驢成為人民的重要牲畜，不僅可供乘騎，同時(shí)還是生產(chǎn)的工具，有著忠厚老實(shí)的本性，因此，驢的形象更能凸顯鄉(xiāng)土人情，與農(nóng)民的簡樸相契合，反映了大眾吃苦耐勞的精神?！肚迕魃虾訄D》中繪有大量的驢，其各種形態(tài)被惟妙惟肖地表現(xiàn)出來，與百姓共同出現(xiàn)在畫卷中，反映了人們最真實(shí)的生活。張擇端在《清明上河圖》中描繪出了政清民和的景象，也更重視對藝術(shù)的追求。從社會(huì)的角度來說，畫家深入百姓生活，對人間百態(tài)有著深刻的體會(huì)，才有能力站在另一個(gè)角度反映北宋時(shí)期的文化以及社會(huì)發(fā)展，使人們在歷史的積淀下，逐漸認(rèn)識(shí)到其中的價(jià)值。

（二）《清明上河圖》藝術(shù)價(jià)值

在唐代，中國傳統(tǒng)畫得到了空前的發(fā)展，在人物畫、山水畫方面都取得了較高的藝術(shù)成就，唐代主要以宗教、貴族為主要繪畫題材，能夠反映當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民社會(huì)生活狀況的繪畫罕見?！肚迕魃虾訄D》打破了傳統(tǒng)繪畫題材形式，以現(xiàn)實(shí)主義的手法對普通百姓的真實(shí)生活進(jìn)行了描繪。張擇端在《清明上河圖》中運(yùn)用細(xì)膩、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)手法對汴京城繁華的景象進(jìn)行了描繪，市區(qū)內(nèi)房屋交錯(cuò)，人們穿梭于街巷中，十分忙碌，形成了繁榮的社會(huì)景象。除此之外，畫卷中含有達(dá)官貴人以及行乞老人，體現(xiàn)了貴族的悠閑以及普通百姓的生存之艱苦，成為傳統(tǒng)人物畫作的典型代表。與此同時(shí)，《清明上河圖》也反映了宋代人的思想觀念以及社會(huì)文化。例如，在《清明上河圖》中很少出現(xiàn)女性形象，原因之一應(yīng)是宋時(shí)理學(xué)逐漸盛行，女性的活動(dòng)受到了更多約束，因此，《清明上河圖》為后人對北宋時(shí)期的研究提供了重要的參考。

（三）《清明上河圖》畫意分析

從社會(huì)歷史情境的角度分析，《清明上河圖》主要體現(xiàn)了“豐亨豫大”的景象，是對帝王豐功偉業(yè)的贊揚(yáng)，有著彰顯宋代興盛、繁榮的社會(huì)景象的含義。此外，這幅畫卷據(jù)傳是以清明節(jié)為背景，在這個(gè)節(jié)令，人們各自忙碌，體現(xiàn)了清平盛世下人們積極生活的態(tài)度?！肚迕魃虾訄D》還隱含著《詩經(jīng)》的內(nèi)容，延續(xù)了對新經(jīng)義的推崇，有一定的政治傾向?！肚迕魃虾訄D》的藝術(shù)價(jià)值極高，對后世的交通、建筑等研究都有啟發(fā)。

五、總結(jié)

簡而言之，《清明上河圖》體現(xiàn)了東方哲學(xué)觀念和審美取向，是我國典型的民間風(fēng)俗畫。畫家以現(xiàn)實(shí)主義的手法對汴京城的繁華景象進(jìn)行了描繪，通過高超的繪畫技巧反映了當(dāng)時(shí)百姓的社會(huì)生活狀態(tài)，有著較高的藝術(shù)價(jià)值，且推動(dòng)了北宋市井生活風(fēng)俗畫的進(jìn)一步發(fā)展。宋代之后再?zèng)]有出現(xiàn)能與之媲美的風(fēng)俗畫，因此，《清明上河圖》是當(dāng)之無愧的時(shí)代性藝術(shù)品。

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