摘 要：我國作為一個文化大國，數(shù)千年的文明歷史經(jīng)過歲月的沉淀留下了無數(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)文化是在歲月的考驗下不斷剔除糟粕后留下的精華，為了使傳統(tǒng)文化能在時代發(fā)展中得到更好的傳承，加強(qiáng)其和教育事業(yè)的結(jié)合是最佳之舉。語文作為教育體系中人文板塊的重要支柱，其在高中階段的教材內(nèi)容選編上涵蓋了我國從古至今的優(yōu)秀文化作品，是滲透傳統(tǒng)文化的最佳手段。并且，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透能幫助學(xué)生樹立正確的思想和價值觀，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，為提高人才培養(yǎng)質(zhì)量做出貢獻(xiàn)。由此，作為一名高中語文教師，筆者將結(jié)合自身教學(xué)實際淺談傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中滲透的具體策略。

關(guān)鍵詞：高中語文;教學(xué)策略;傳統(tǒng)文化

中圖分類號：G420? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2021）24-0067-02

引? 言

隨著時代的更迭，信息化的發(fā)展在給人們的生活帶來巨大便利的同時，也加快了人們的生活節(jié)奏。與此同時，人們對傳統(tǒng)文化的關(guān)注度越來越低。在我國為建設(shè)新時代文化強(qiáng)國而努力的關(guān)鍵時期，傳統(tǒng)文化作為民族文化的一部分，對實現(xiàn)這一偉大目標(biāo)有著重要的積極作用。同時，傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)中的滲透也有著重要意義，作為在歷史長河中經(jīng)受了時間考驗而流傳下來的思想精髓，其在教育中的滲透能夠有效幫助學(xué)校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，因此必須得到高中語文教師的重視[1]。

一、當(dāng)前高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透情況

（一）枯燥的教學(xué)內(nèi)容難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從高中課堂教學(xué)情況的調(diào)查來看，我國絕大多數(shù)高中在教學(xué)模式上仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，即教師講授知識、學(xué)生接受知識的模式。雖然這種單向的教學(xué)模式應(yīng)用于學(xué)業(yè)緊張的高中階段能夠在一定程度上提高教學(xué)效率，但是其帶來的隱患也同樣不容小覷。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式在一定程度上導(dǎo)致了“填鴨式”教學(xué)的產(chǎn)生，尤其是對于語文這種人文類學(xué)科而言，如果教師在教學(xué)過程中占據(jù)主體地位，而學(xué)生只能被動地接受知識，對提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)興趣并無幫助，也就難以激發(fā)學(xué)生對教學(xué)活動的參與熱情[2]。傳統(tǒng)文化作為一種思想意識，如果學(xué)生在主觀上就喪失了對其的學(xué)習(xí)興趣和關(guān)注度，僅依靠教師的耳提面命是無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化對學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。

（二）學(xué)生對相關(guān)課文缺乏深入的學(xué)習(xí)和理解

對高中語文教材內(nèi)容進(jìn)行研讀后就會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化在高中語文中更多體現(xiàn)在在文言文和古詩詞方面。當(dāng)前，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》要求高中生“認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)?！?amp;nbsp; ?然而，從當(dāng)前我國高中語文教學(xué)情況的調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)生只完成了對文言文和古詩詞的背誦，并沒有透徹掌握其中蘊(yùn)含的更深層次的思想，而傳統(tǒng)文化在文言文和古詩詞中的滲透往往就在其內(nèi)涵方面，由此可以看出，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透情況并不樂觀[3]。究其原因主要是學(xué)生背負(fù)著沉重的學(xué)業(yè)壓力，為了節(jié)省學(xué)習(xí)時間，對文言文和古詩詞的學(xué)習(xí)流于表面，對其內(nèi)涵的理解主要依靠輔導(dǎo)資料，而一旦脫離輔導(dǎo)資料，往往就喪失了對此類文章的獨立思考能力。再加上隨著時代的發(fā)展，很多學(xué)生在思想觀念上追趕潮流，視傳統(tǒng)文化為“老舊文化”，缺乏足夠的學(xué)習(xí)興趣。這些因素最終都導(dǎo)致了學(xué)生在文言文和古詩詞的學(xué)習(xí)上淺嘗輒止，未觸及其真正的內(nèi)涵。

（三）教學(xué)目的性較強(qiáng)，忽視了與學(xué)生的情感溝通

語文教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的感性能力，而當(dāng)前受應(yīng)試教育的影響，高中因其學(xué)段的特殊性，教師要考慮高考在即的問題，做好嚴(yán)密的教學(xué)規(guī)劃，爭分奪秒地追趕教學(xué)進(jìn)度，這就導(dǎo)致教師在教學(xué)時帶著一定的功利性，教學(xué)目標(biāo)以提高學(xué)生的考試成績?yōu)橹?，忽視了和學(xué)生的情感溝通。例如，在教學(xué)古詩詞時，教師受教學(xué)任務(wù)所限，對學(xué)生的要求是盡快完成對詩詞的背誦，隨后便直接對詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵進(jìn)行講解。教師在整個教學(xué)過程沒有和學(xué)生進(jìn)行情感溝通，學(xué)生的情感沒有得到熏陶，對詩詞的學(xué)習(xí)僅限于背誦教師給出的標(biāo)準(zhǔn)答案。這種教學(xué)模式不僅不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，還會逐漸磨滅學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)熱情。

二、傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情

傳統(tǒng)教學(xué)模式極大地淡化了語文教學(xué)的人文性，教師通過單一的教學(xué)手段對學(xué)生進(jìn)行單向的知識灌輸，只會激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的反感情緒，同時單調(diào)乏味的語文課堂也不利于對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶。信息化時代，信息技術(shù)在各行各業(yè)中的應(yīng)用使各個行業(yè)都有了全新的精神面貌，其中包括教育事業(yè)。多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的運用，在使教學(xué)手段更加多樣化的同時，極大地改變了課堂教學(xué)模式，提升了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，為傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的滲透提供了條件[4]。

（二）做好對相關(guān)文章的解讀，挖掘文章中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化

前文提到，傳統(tǒng)文化在高中語文教材中的滲透更多體現(xiàn)在精神內(nèi)涵上，因此要想實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的教學(xué)，教師首先就要做好對文章的深入挖掘。過去，教師在語文教學(xué)中常常存在一個認(rèn)知誤區(qū)，認(rèn)為提高語文教學(xué)效率的方式就是由教師全面掌控課堂，對知識進(jìn)行全面講解，而學(xué)生則更多的是擔(dān)任服從者角色。這種由教師牢牢把握課堂主動權(quán)的方式看似是對教學(xué)節(jié)奏的掌控，實則是建立在磨滅學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣上，以此提升教學(xué)效率得不償失。教師可以采取和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。高中生已經(jīng)具備足夠的自主思考能力和獨立意識，教師應(yīng)正視并尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，同時做好對學(xué)生的引導(dǎo)和監(jiān)督工作，通過設(shè)置問題等方式引導(dǎo)學(xué)生逐步實現(xiàn)對文章內(nèi)涵的解讀[5]。

（三）不局限于教材知識，豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容雖然源自教材，但是不能局限于教材。教師要認(rèn)識到教育的目的是幫助學(xué)生成才，而不是僅幫助學(xué)生實現(xiàn)對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)。尤其是在高中語文教學(xué)中，當(dāng)前，我國高中階段的語文教材在文言文的選擇上有很多是對原文中幾段內(nèi)容的截取。學(xué)生僅通過對幾段內(nèi)容的學(xué)習(xí)難以深入了解傳統(tǒng)文化，因此，教師在教學(xué)時可以適當(dāng)進(jìn)行拓展，或者定期單獨安排課時帶領(lǐng)學(xué)生對我國經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行賞析和精讀[6]。例如，在教學(xué)出自論語的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課時，在完成該篇文章教學(xué)后的閱讀課上，教師可以趁著學(xué)生對該篇課文的學(xué)習(xí)熱情尚在，引導(dǎo)學(xué)生精讀《論語》，挖掘、解讀其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，加大傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透力度。

結(jié)? 語

綜上所述，教師利用高中語文課堂教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對學(xué)生的熏陶，能夠滿足素質(zhì)教育對人才培養(yǎng)的要求，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)[7]。并且，傳統(tǒng)文化對學(xué)生的思想影響是深刻而持久的。在世界全球化趨勢逐步加快的今天，傳承傳統(tǒng)文化能夠增強(qiáng)中華民族凝聚力，進(jìn)而鞏固我國的發(fā)展成果。因此，無論對社會發(fā)展還是教育質(zhì)量的提高，傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透都有著重要意義。高中語文教師要對傳統(tǒng)文化的價值有正確的認(rèn)識，在教學(xué)實踐中不斷完善教學(xué)模式，以進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的有效滲透。

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作者簡介：羅勝利（1982.2-），男，甘省鎮(zhèn)原人，中學(xué)一級教師，本科學(xué)歷。