胡傳冬

【摘要】受傳統(tǒng)教條主義教學(xué)思想的影響，我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在嚴(yán)重的滯后性，一定程度上制約了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高和發(fā)展。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分突出學(xué)生的主體地位，結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，全面提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。此外，教師還應(yīng)結(jié)合初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，采取多元化的教學(xué)方式提高課堂效率，全面改善古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，以滿足不同學(xué)習(xí)能力學(xué)生的需求。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力;策略

一、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

古詩(shī)詞是中國(guó)古代燦爛文化的精髓所在，是民族文化精神的重要載體。古詩(shī)詞是初中語(yǔ)文教學(xué)體系中的重要組成部分，也是初中語(yǔ)文教學(xué)工作的重要目標(biāo)之一，古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.順應(yīng)了古詩(shī)詞文化傳承和發(fā)展的趨勢(shì)

古詩(shī)詞是中華民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財(cái)富，古詩(shī)詞以其精練的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰，成為中國(guó)文化史上一道亮麗的風(fēng)景線。古詩(shī)詞不僅能夠反映不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，還能夠體現(xiàn)各時(shí)期中國(guó)人民的生活情況及心境情感等。隨著社會(huì)的發(fā)展與時(shí)間的推移，我國(guó)古詩(shī)詞文化不斷流失，加之古詩(shī)詞語(yǔ)言晦澀、底蘊(yùn)深厚，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與記憶都有一定的難度，致使古詩(shī)詞文化的傳承與發(fā)展受到了很大的限制。在此情況下，將古詩(shī)詞納入初中語(yǔ)文教學(xué)中是我國(guó)教育體制發(fā)展的必然要求，順應(yīng)了古詩(shī)詞文化傳承和發(fā)展趨勢(shì)。

2.滿足當(dāng)代學(xué)生綜合發(fā)展的實(shí)際需求

隨著教育改革工作的深入落實(shí)，我國(guó)的人才培養(yǎng)方案已經(jīng)進(jìn)行了很大的調(diào)整，以滿足學(xué)生的綜合能力發(fā)展需求，為社會(huì)培育綜合型、實(shí)踐型人才為重要目標(biāo)。將古詩(shī)詞納入初中語(yǔ)文教學(xué)體系中不但能夠幫助學(xué)生積累豐富的文化知識(shí)，還能夠切實(shí)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，滿足了人才培養(yǎng)的需求，滿足了當(dāng)代學(xué)生綜合能力發(fā)展的需求。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

筆者結(jié)合自身多年語(yǔ)文教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，以及實(shí)際調(diào)研結(jié)果，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了如下總結(jié)。

1.應(yīng)試教育的問(wèn)題

我國(guó)將古詩(shī)詞納入初中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能夠滿足學(xué)生升學(xué)考試的需求，還能夠使學(xué)生感受我國(guó)古代詩(shī)人的情感情懷，增加歷史認(rèn)知。但受應(yīng)試教育觀念的影響，古詩(shī)詞教學(xué)還存在很大的問(wèn)題。一方面，教師大多會(huì)緊盯考試，考什么就教什么，怎么考就怎么教，隨意增刪教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)，任意拔高或降低教學(xué)要求。另一方面，教育部門(mén)并未將古詩(shī)詞作為一種獨(dú)立的文學(xué)體裁，在這種情況下，教師不得不根據(jù)考試大綱要求，讓學(xué)生背誦及默寫(xiě)古詩(shī)詞的內(nèi)容。

2.古詩(shī)詞教學(xué)方式單一、死板

當(dāng)前，大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教條的方式開(kāi)展教學(xué)，忽略了學(xué)生的主體地位，教學(xué)方式單一、死板，不利于學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師多是帶領(lǐng)學(xué)生先閱讀古詩(shī)詞，再講解古詩(shī)詞的大意，解讀其中的內(nèi)涵。教師自顧自地講解，學(xué)生低頭做筆記、背誦，這種硬性灌輸式教學(xué)方式雖然對(duì)學(xué)生的默寫(xiě)有一定的作用，但在很大程度上剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。久而久之，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生懈怠甚至厭煩心理，在一定程度上增加了古詩(shī)詞教學(xué)的難度。

三、古詩(shī)詞教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑

為了加強(qiáng)初中古詩(shī)詞教學(xué)的效果，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，更好地滿足當(dāng)代初中生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)需求，教師應(yīng)不斷提升自身文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力，積極創(chuàng)新教學(xué)模式，制訂科學(xué)、合理的教學(xué)方案，為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1.自我提升，調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的綜合素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，教師應(yīng)結(jié)合古詩(shī)詞教學(xué)，積極完善自身教育體系，提高自身綜合素養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)的教條主義思想，以學(xué)生為主體，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，采取有效的方法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入探究。學(xué)生自主閱讀、分析、理解、賞析古詩(shī)詞時(shí)，教師在適當(dāng)環(huán)節(jié)應(yīng)給予學(xué)生合理的指導(dǎo)，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的準(zhǔn)確性。此外，教師還要擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，以培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞賞析與應(yīng)用能力為教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生背誦的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的古詩(shī)詞理解與賞析能力，切實(shí)提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平。

2.豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，興趣是增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最大動(dòng)力，學(xué)生若是缺乏學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)沒(méi)意思，就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在新課改的進(jìn)一步推進(jìn)下，初中語(yǔ)文教材增加了不少的古詩(shī)詞閱讀篇目。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師教學(xué)方式的創(chuàng)新最為關(guān)鍵，教師只有采用多元化的教學(xué)方式，才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在興趣的引導(dǎo)作用下使得學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)。

3.注重培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞審美能力

五言絕句、七言律詩(shī)……不管是何種結(jié)構(gòu)的古詩(shī)詞，都能夠帶給人一種意蘊(yùn)美。因此，教師在教學(xué)中可以留出一部分時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生有感情地朗誦古詩(shī)詞，這樣不僅能夠增強(qiáng)記憶，還能夠幫助學(xué)生從中賞析作者的情感，培養(yǎng)古詩(shī)詞審美能力。教師還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生從中感受作品的文化魅力，感受作者的細(xì)膩情感，讓學(xué)生在感知、思考、演繹、揣摩的過(guò)程中提升審美能力。隨著學(xué)生審美能力的提升，學(xué)生的鑒賞能力也將會(huì)得到很大的提升。此外，教師在常規(guī)教學(xué)中，也可以引入一些經(jīng)典的古詩(shī)詞增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生切實(shí)、深刻、直觀地獲得積極的情感體驗(yàn)。

總之，作為中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表，古詩(shī)詞體現(xiàn)著中華民族不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，以及人民的生產(chǎn)生活狀況，其中蘊(yùn)含著豐富的情感，將其納入初中語(yǔ)文教學(xué)中是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的必然要求，也是初中生自身綜合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)此，廣大教師應(yīng)仔細(xì)分析、探究古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，明確教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整自身教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、理解能力及鑒賞能力，只有這樣才能真正提升初中古詩(shī)詞的教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生的綜合發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]馬瑞.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中語(yǔ)文古詩(shī)詞任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)模式研究[J].考試周刊，2021（61）：31-33.