李璞

摘 要：創(chuàng)新是民族發(fā)展的動(dòng)力，只有擁有創(chuàng)新精神的人才能更好地?fù)?dān)負(fù)起國(guó)家建設(shè)的重任，因此，作為人才培養(yǎng)主陣地的各級(jí)院校，在近年來(lái)的教學(xué)改革中，越來(lái)越重視對(duì)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。語(yǔ)文是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的重要學(xué)科，不僅擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言功底、文化素養(yǎng)的職責(zé)，也擔(dān)負(fù)著德育、塑造人格、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重任。隨著時(shí)代進(jìn)步，原本傳統(tǒng)教育中僅重視基礎(chǔ)漢語(yǔ)、閱讀文字理解方面的能力，已無(wú)法滿足社會(huì)的需要，提高創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力，也成為語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。本文從創(chuàng)新思維和語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系及其重要性開(kāi)始談起，分析高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的現(xiàn)狀，探討有效的培養(yǎng)措施，以期推動(dòng)高中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)出更多符合社會(huì)需求的創(chuàng)新型人才。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新思維;培養(yǎng)

相對(duì)于初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，高中語(yǔ)文更偏于務(wù)實(shí)，也與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系更為密切。作為高中教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)創(chuàng)新能力上有些得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，需要教師們提高對(duì)創(chuàng)新思維的重視，注重順應(yīng)新課改要求，創(chuàng)新教學(xué)方法，將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)落實(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)。

一、創(chuàng)新思維在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

語(yǔ)文學(xué)科兼顧了人文和思維的教育，有著工具性的本質(zhì)，以及建立在其上的思想、文學(xué)和知識(shí)性。提高語(yǔ)文能力，不僅僅有利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用能力的增強(qiáng)，對(duì)其今后在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)以及整個(gè)學(xué)生生涯都有非常重要的作用。語(yǔ)文學(xué)科的工具性，主要表現(xiàn)在人們之間的交際、對(duì)一些特定場(chǎng)合事務(wù)的處理以及通過(guò)語(yǔ)言交流來(lái)達(dá)到目的等情況。語(yǔ)文學(xué)科的思維性，體現(xiàn)在語(yǔ)言和思維間的密切關(guān)系，由于人類大腦思維過(guò)程中在對(duì)事物本質(zhì)屬性、內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行概括和揭示時(shí)，均需要通過(guò)編輯、整理語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，對(duì)于思維來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言是思維的工具和直接表現(xiàn)，體現(xiàn)了其對(duì)事物內(nèi)在規(guī)律探索和總結(jié)的過(guò)程，也可以說(shuō)是思維的“物質(zhì)外殼”，兩者之間有著十分密切的關(guān)系。創(chuàng)新思維立足于現(xiàn)實(shí)，借助獨(dú)特的思維方式，在綜合運(yùn)用發(fā)散、直覺(jué)、聚合和想象等思維能力的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出不同以往理念卻又獨(dú)具價(jià)值的新觀點(diǎn)、新知識(shí)。因此，立足于語(yǔ)言和思維關(guān)系上來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科本身就應(yīng)擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新思維的任務(wù)。

在當(dāng)今素質(zhì)教育背景下，人們整體的教育觀念已發(fā)生明顯改變，傳統(tǒng)重知識(shí)記憶、重卷面成績(jī)的教學(xué)目標(biāo)已難以滿足學(xué)生的需求，與學(xué)生核心競(jìng)爭(zhēng)力與今后發(fā)展?jié)摿ο嚓P(guān)的學(xué)科核心素養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已成為教學(xué)重點(diǎn)之一。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)理念，尊重學(xué)生主體地位，注重對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，激發(fā)創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以便今后更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也能優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在邏輯思維能力增強(qiáng)的前提下做到知識(shí)分類，并靈活地將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)現(xiàn)狀和問(wèn)題

我國(guó)的高中教育對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)尚在探索階段，雖然人們?cè)絹?lái)越重視這方面的任務(wù)，在教學(xué)計(jì)劃中也做了明確的規(guī)定，但出于種種原因，目前在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)上仍存在不少問(wèn)題。

（一）在高中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)實(shí)際的聯(lián)系較少。傳統(tǒng)教學(xué)都是為了高考服務(wù)，以高考為指揮棒與立足點(diǎn)，高考要考什么就教什么，常碰到的考點(diǎn)作為重點(diǎn)內(nèi)容來(lái)教，高考不涉及的考點(diǎn)在教學(xué)時(shí)也是一帶而過(guò)。長(zhǎng)期處于《考試大綱》的約束下，教學(xué)本身失去了獨(dú)立性和創(chuàng)造性，也缺乏了教學(xué)過(guò)程中應(yīng)有的情感體驗(yàn)。教學(xué)模式過(guò)于死板，不注重教學(xué)內(nèi)容的延伸性，和實(shí)際生活相脫離，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)局限性和孤立性，不利于思維的創(chuàng)新。

（二）對(duì)思維的啟發(fā)不足。從目前語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)構(gòu)和傳授方式來(lái)看，并沒(méi)有將創(chuàng)新元素融入教學(xué)環(huán)節(jié)中，多數(shù)還是采取滿堂灌的方式來(lái)傳授教材內(nèi)容，沒(méi)有從創(chuàng)新的角度著手去有目的的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。即使學(xué)生有自主思考的意識(shí)，但一旦思維偏離大綱要求，就會(huì)被教師拉回正軌。這種陳舊的教學(xué)模式容易固化學(xué)生的語(yǔ)文思維，阻礙創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

（三）學(xué)生的主體地位仍未得到體現(xiàn)。雖然近年來(lái)，素質(zhì)教育屢屢提出學(xué)生是教學(xué)的主體，但在實(shí)際教學(xué)中，不少學(xué)校仍習(xí)慣于教師主導(dǎo)課堂，師生間交流互動(dòng)不足，學(xué)生仍處于被動(dòng)地位，沒(méi)有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在小組合作式教學(xué)模式推廣的初期，基于該模式的新穎性，學(xué)生們?cè)敢鈪⑴c討論，積極思考，分角色完成任務(wù)，取得了較好效果。但隨著時(shí)間的延長(zhǎng)卻發(fā)現(xiàn)，一些教師對(duì)討論結(jié)果聽(tīng)之任之，并沒(méi)有對(duì)教學(xué)結(jié)果有新的啟發(fā)，還是按照原本的教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，使學(xué)生們的積極性受到打擊，對(duì)該教學(xué)方式也逐漸失去了興趣。學(xué)校也未能高度重視創(chuàng)新教育，沒(méi)有切實(shí)貫徹素質(zhì)教育要求，學(xué)生們對(duì)大部分語(yǔ)文知識(shí)仍以死記硬背的方式學(xué)習(xí)，并沒(méi)有準(zhǔn)確理解其含義，也就更不用談學(xué)以致用。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新思維缺失的原因分析

（一）傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境和觀念的限制

在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境的影響下，教師習(xí)慣于在短短的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)將教學(xué)大綱范圍內(nèi)的知識(shí)全部灌輸給學(xué)生，并根據(jù)易考點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講解，要求學(xué)生們牢記標(biāo)準(zhǔn)答案，忽略了學(xué)生的真實(shí)感受和實(shí)際需求。時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生容易產(chǎn)生乏味感，也就無(wú)法產(chǎn)生想要?jiǎng)?chuàng)新的想法。

（二）陳舊的課程體系

在傳統(tǒng)的程設(shè)置中，往往過(guò)于重視自然科學(xué)，而忽視了每一門學(xué)科的社會(huì)性和人文性，學(xué)生也較難實(shí)現(xiàn)全面、自由的發(fā)展。傳統(tǒng)課堂較注重對(duì)具體知識(shí)的傳遞，卻忽略了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考，解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。加之高中課業(yè)繁重，學(xué)生大部分精力都放在對(duì)課本知識(shí)的記憶和背誦中，很難有時(shí)間對(duì)其中的知識(shí)進(jìn)行深入思考。而且教材內(nèi)容基本為經(jīng)過(guò)反復(fù)論證的經(jīng)典知識(shí)，不存在爭(zhēng)議性，也就減少了學(xué)生鍛煉思維的機(jī)會(huì)。

（三）評(píng)價(jià)制度過(guò)于單一

考試制度是現(xiàn)行的主要評(píng)價(jià)方式，無(wú)論是教師、學(xué)生，還是家長(zhǎng)，均以學(xué)生的考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)指標(biāo)，只看結(jié)果，不問(wèn)過(guò)程。各類試卷在高考大綱的影響下，標(biāo)準(zhǔn)化現(xiàn)象較明顯，不僅形式單一，而且內(nèi)容也大同小異，這種過(guò)于僵硬的評(píng)價(jià)方式會(huì)讓學(xué)生過(guò)度依賴標(biāo)準(zhǔn)答案，好奇心、求知欲均在這樣的模式下受到打擊，導(dǎo)致創(chuàng)新思維的發(fā)展受限制。

（四）教師缺乏教學(xué)理念的創(chuàng)新

多數(shù)教師仍沿襲傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念，即使該模式已被人們所詬病，但基于評(píng)價(jià)方式的延續(xù)性，應(yīng)試教育仍為教學(xué)的主流，教學(xué)理念仍未得到解放。教師沒(méi)有花較多的時(shí)間精力去深入研究適合創(chuàng)新思維培養(yǎng)的教學(xué)手段，仍遵循對(duì)學(xué)生良好學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，卻不能兼顧時(shí)代的新要求。

四、高中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新思維的策略探討

（一）尊重學(xué)生的主體地位

教師應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”，圍繞培養(yǎng)創(chuàng)新精神的要求，突出學(xué)生的主體地位。這就需要教師應(yīng)以語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際規(guī)律為切入點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)下，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考。課堂教學(xué)中，教師需注意和學(xué)生之間的互動(dòng)，隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，有針對(duì)性地進(jìn)行重點(diǎn)講解。在講解完教學(xué)計(jì)劃中的知識(shí)內(nèi)容后，鼓勵(lì)學(xué)生思考并講述自己的學(xué)習(xí)心得，由教師從旁補(bǔ)充，以便于了解學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，再進(jìn)行進(jìn)一步講解。文言文一直是教學(xué)難點(diǎn)，教師可以在完成對(duì)翻譯內(nèi)容的講解后，讓學(xué)生用自己的方式組織語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們對(duì)文言文句子或詞語(yǔ)的理解，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的創(chuàng)新式思考。

（二）培養(yǎng)學(xué)生辯證思維

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的思維已得到一定程度的開(kāi)發(fā)，擁有較強(qiáng)的自主意識(shí)，這種情況下，教師可著力培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和邏輯思維。教師在授課的提問(wèn)中，應(yīng)注重問(wèn)題的靈活性，在備課過(guò)程中，需要認(rèn)真思考課文內(nèi)容，從中挖掘出可能引發(fā)學(xué)生興趣和求知欲的問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)思維的鍛煉。比如在《荷塘月色》一課，教師可以提問(wèn)：“怎么去理解作者這種頗不寧?kù)o的心情？”啟發(fā)學(xué)生們關(guān)注課文中各種可能表現(xiàn)作者心情的細(xì)節(jié)，積極思考，結(jié)合自己的理解來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造性想象。此外，教師也可以《孔雀東南飛》等情節(jié)性較強(qiáng)的課文作為辯論主題，讓學(xué)生們圍繞兩位主角的遭遇和他們對(duì)封建禮教的反抗精神，找尋可作為辯論的觀點(diǎn)，分別設(shè)立正反方，以小組為單位進(jìn)行辯論。在辯論中，教師應(yīng)積極營(yíng)造輕松、歡快的課堂氛圍，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

（三）深入挖掘教材內(nèi)容

教師應(yīng)科學(xué)的利用教學(xué)素材，在充分理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深度挖掘其中的創(chuàng)新點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，采取引導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥等手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造精神。比如在《林黛玉進(jìn)賈府》一課中，教師可以讓學(xué)生們從“為何每個(gè)人都要討好賈母”“林黛玉進(jìn)賈府是什么心情”“賈寶玉的性格特點(diǎn)”等問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生的自主思考。在《藥》中，明線通過(guò)華老栓買人血饅頭給孩子治病的事，反映了勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期封建統(tǒng)治下的麻木和愚昧，以及吃人的本質(zhì)，而暗線則是贊揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的精神，并以夏瑜暗指秋瑾。教師可從文章主旨設(shè)計(jì)入手，讓學(xué)生深入分析教材內(nèi)容，思考文章主要講述的內(nèi)容、作者的情感、反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)等，深入對(duì)文章進(jìn)行探究，以達(dá)到全面掌握課文的目的。

（四）更新教學(xué)理念，提高教學(xué)素養(yǎng)

教師應(yīng)該注重更新教學(xué)理念，建立起創(chuàng)新意識(shí)，摒棄以往以標(biāo)準(zhǔn)答案為最終依據(jù)的觀念，養(yǎng)成在標(biāo)準(zhǔn)答案基礎(chǔ)上進(jìn)行思維發(fā)散的習(xí)慣。從提高自身的教學(xué)修養(yǎng)著手，通過(guò)參加講座、鉆研教材等方式來(lái)提高自身的理論基礎(chǔ)和教學(xué)技能，使自己能擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，以開(kāi)放性的思維方式來(lái)對(duì)待每一次教學(xué)。教師應(yīng)努力讓自己和學(xué)生處于平等地位，創(chuàng)建民主的師生關(guān)系，不以自身固定的思維模式去影響學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自由和個(gè)性，在學(xué)生觀點(diǎn)方向正確的情況下肯定學(xué)生在思維上的創(chuàng)新，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的自覺(jué)。掌握一定的教育心理學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)來(lái)調(diào)節(jié)課堂氛圍和教學(xué)技巧，使學(xué)生能始終處于積極性被調(diào)動(dòng)的思維活躍狀態(tài)，在語(yǔ)文課堂上展開(kāi)頭腦風(fēng)暴，享受到思維創(chuàng)新的樂(lè)趣。

結(jié)束語(yǔ)

創(chuàng)新思維對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展極為重要，也是近年來(lái)素質(zhì)教育指導(dǎo)下，各個(gè)學(xué)科需要注重培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)之一。高中語(yǔ)文教師需認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新思維的重要性，認(rèn)真分析教學(xué)現(xiàn)狀和導(dǎo)致教學(xué)問(wèn)題的原因，努力改變自身教學(xué)觀念，提高自身教學(xué)素養(yǎng)，建立創(chuàng)新思維，尊重學(xué)生主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型人才。

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