王志敏

摘 要：隨著新課程的改革和素質(zhì)教育口號(hào)的提出，對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)文人才提出了新的要求。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教育實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，教師加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)這就需要教師牢牢把握時(shí)代發(fā)展的方向;及時(shí)轉(zhuǎn)化自己的教學(xué)理念，完善自己的教學(xué)方法;加強(qiáng)對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將從如何發(fā)揮語(yǔ)文育人功能，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文審美與探究能力四個(gè)方面來(lái)探討如何進(jìn)行對(duì)高中學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教學(xué)方法

高中學(xué)習(xí)階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文方面，以語(yǔ)文能力為核心，多方面發(fā)展符合時(shí)代發(fā)展要求的能力和樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，牢牢把握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和價(jià)值觀認(rèn)知。教師不斷完善自己的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的記憶和語(yǔ)文語(yǔ)言的積累，以及培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，打造符合時(shí)代發(fā)展要求的擁有創(chuàng)新性思維語(yǔ)文性人才。在這里，筆者也將根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出自己的一點(diǎn)心得。

一、發(fā)揮語(yǔ)文教材育人功能

語(yǔ)文教材中的課文都是經(jīng)過(guò)語(yǔ)文學(xué)家和教育家千挑萬(wàn)選的文章，因此，這些文章里包含著深厚的語(yǔ)文意義同時(shí)也包含著深厚的教學(xué)意義。因此，教師應(yīng)該深讀、細(xì)讀、研讀語(yǔ)文教材，從中挑出重要的道理和育人方法，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)理解，并轉(zhuǎn)化為樹立學(xué)生自己正確的人生觀、價(jià)值觀、大局觀的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)也達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。[1]

比如，教師在教授屈原的《離騷》這一篇文言文時(shí)，可為學(xué)生進(jìn)行教材講解，引導(dǎo)學(xué)生了解到“屈原是生活在一個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代，社會(huì)產(chǎn)生大變革的戰(zhàn)國(guó)中期，即使在這樣復(fù)雜的社會(huì)背景下，屈原仍然堅(jiān)持主張革新政治、舉賢授能、與奸佞斗爭(zhēng)到底，是一個(gè)極其值得我們學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！痹诂F(xiàn)在的年代，同學(xué)們，可能無(wú)法體會(huì)到屈原時(shí)代的無(wú)奈和艱難，但是屈原作為一個(gè)愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)精神是值得現(xiàn)在每一位學(xué)生進(jìn)行繼承和學(xué)習(xí)的。而這篇離騷也完整地表達(dá)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的目標(biāo)而不懈地奮斗和斗爭(zhēng)。教師應(yīng)該將這樣的精神在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生進(jìn)行感觸發(fā)言。利用多樣的形式表達(dá)自己，讀完離騷之后的感想，這樣在無(wú)形之中，愛(ài)國(guó)精神就在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方法傳遞給學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生在樹立起自己的愛(ài)國(guó)情懷。但是語(yǔ)文作品中，還有很多亙古不變的精神和情懷值得學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去繼承、去學(xué)習(xí)的。因此，教師應(yīng)該大力發(fā)揮語(yǔ)文教材中的育人功能，完善自己的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，將語(yǔ)文精神和語(yǔ)文力量都在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為學(xué)生成長(zhǎng)的養(yǎng)分，同時(shí)，在對(duì)先人思想進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也可以鍛煉學(xué)生的批判性思維，幫助學(xué)生在結(jié)合新時(shí)代思想之后提出創(chuàng)新性的新思想，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)同學(xué)們培養(yǎng)正確的道德素養(yǎng)和人生態(tài)度的育人功能。這個(gè)教學(xué)過(guò)程不僅讓同學(xué)們學(xué)習(xí)到了優(yōu)秀的語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也讓同學(xué)們?yōu)橹蟮娜松鷳B(tài)度進(jìn)行了營(yíng)養(yǎng)吸收。因此教師在設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)方案當(dāng)中，就可以堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)語(yǔ)文教材中的育人功能。教師要明確語(yǔ)文教育不止只是語(yǔ)文教育拘泥于課堂語(yǔ)文知識(shí)的傳授，而是要能通過(guò)語(yǔ)文教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和推動(dòng)，要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文作品成為一個(gè)高素質(zhì)、優(yōu)秀品德的高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生人格健全發(fā)展，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力

我國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)這幾千年的歷史發(fā)展當(dāng)中，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，還能拓展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)的技巧和手藝讓學(xué)生不僅有獲得學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力，同時(shí)也能將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用的能力，這也是提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要方法之一。

比如，語(yǔ)文教師在講授“對(duì)聯(lián)”這一中華傳統(tǒng)文化，可以讓學(xué)生在了解對(duì)聯(lián)起源、種類、傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的基本知識(shí);之后嘗試培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，也就是讓學(xué)生嘗試根據(jù)自己所掌握的關(guān)于對(duì)聯(lián)的知識(shí)進(jìn)行對(duì)聯(lián)寫作。嘗試讓學(xué)生體味漢字的奇妙，揣摩出自己對(duì)對(duì)聯(lián)思維的理解，進(jìn)行對(duì)聯(lián)寫作;要求學(xué)生可以達(dá)到字?jǐn)?shù)相等內(nèi)容，相關(guān)詞性相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相稱。這樣就可以既達(dá)到讓學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力創(chuàng)新性思維;同時(shí)也能夠在培養(yǎng)學(xué)生書寫對(duì)聯(lián)的能力時(shí)，讓學(xué)生能夠建立起自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維和寫作思維，轉(zhuǎn)化為學(xué)生本身自己的能力從而提高培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此，教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，牢牢把握人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生素質(zhì)的提高，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)中獲取拓展相關(guān)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣;提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，逐漸形成具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，提高學(xué)生的語(yǔ)文個(gè)性化學(xué)習(xí)鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維;打破時(shí)間和空間的局限，將抽象的語(yǔ)文知識(shí)化為學(xué)生具體的生活能力，讓學(xué)生擁有持久地對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué);不斷引導(dǎo)學(xué)生將其思維能力向更高層次發(fā)展，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)用能力;增加學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)快感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的信心和積極性;將語(yǔ)文與生活相連讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的日常魅力，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文審美意識(shí)

培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，那么教師就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美意識(shí)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)會(huì)品鑒語(yǔ)文知識(shí)，感受語(yǔ)文作品的魅力，總結(jié)語(yǔ)文作品的現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)文教材中的散文，詩(shī)歌等語(yǔ)文作品，語(yǔ)言優(yōu)美、含義深刻，為每一個(gè)閱讀作品的人都展現(xiàn)出一幅優(yōu)美而又生動(dòng)形象的畫面。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)語(yǔ)文作品進(jìn)行審美，從審美當(dāng)中感知從而轉(zhuǎn)化為學(xué)生提高自己審美能力的營(yíng)養(yǎng)，久而久之，就更利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。[2]

比如，教師在教授戴望舒的《雨巷》時(shí)，教師可以開展班級(jí)朗誦大會(huì)。同學(xué)們根據(jù)自己的理解，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行有感情的大聲朗誦。讓學(xué)生通過(guò)朗讀與作者和作品進(jìn)行精神上的溝通，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的感情得到升華和對(duì)語(yǔ)文語(yǔ)言中蘊(yùn)含的美進(jìn)行感知鑒賞。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的初步自主審美能力。接著，教師在讓同學(xué)們進(jìn)行有感情的朗誦之后，詢問(wèn)學(xué)生剛剛朗誦的基調(diào)和產(chǎn)生這個(gè)基調(diào)的依據(jù)是什么。這樣就可以讓學(xué)生自己成為學(xué)習(xí)的主體，自主分析了自己審美意識(shí)的初判，接著教師要對(duì)學(xué)生審美意識(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo)。要為學(xué)生表明這篇詩(shī)歌的意象美，意境美和“雅韻、復(fù)沓、重疊”的音節(jié)美。再比如，教師還可以讓學(xué)生自己分享自己所感受到的雨巷的氛圍和初體驗(yàn)。接著教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)油紙傘，雖然未做具體的描寫，這就給了讀者以想象的空間，油紙傘在大家的固定形象當(dāng)中，就有一種復(fù)古懷舊，神秘朦朧的特點(diǎn)，正好與雨巷很好地結(jié)合起來(lái)，在寂寥環(huán)境中，下著小雨，撐著油紙傘，獨(dú)自行走就添了一份冷漠凄清的氛圍，也就是這篇文章的基調(diào)，憂郁和哀怨。因此，高中在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要把詩(shī)歌、散文和其他語(yǔ)文作品中，作者所表達(dá)的情感以一種直接的方式，或者是生動(dòng)形象的方式表達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生在朗誦課文的同時(shí)，感受作者的感悟來(lái)內(nèi)化為自己的審美內(nèi)涵。教師應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品中的美提高學(xué)生的語(yǔ)文審美能力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在審美潛力;提高學(xué)生的語(yǔ)文思維能力和審美能力。高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文審美，引導(dǎo)學(xué)生樹立語(yǔ)文審美意識(shí)，接著引導(dǎo)學(xué)生提高語(yǔ)文審美的能力，就能讓學(xué)生在感知語(yǔ)文語(yǔ)言的魅力當(dāng)中，不斷提高自己的內(nèi)在內(nèi)涵，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。

四、引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文探究能力

新時(shí)代的快速發(fā)展，對(duì)人才的定義是希望可以有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的人才。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)也就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文自主探究能力和提高學(xué)生的批判性思維、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。那么教師就應(yīng)該把握先進(jìn)的教學(xué)思想，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法。將學(xué)生放為教學(xué)的主體，提高學(xué)生的判斷和思考能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主探究能力。

比如，教師在教授沈從文《邊城》這一名著時(shí)，在課文內(nèi)容教授和解答了學(xué)生的相關(guān)疑惑之后，結(jié)合課文主題為學(xué)生布置一定相關(guān)的探究習(xí)題，比如：“課文中，你認(rèn)為誰(shuí)的做法造成了悲劇？”讓學(xué)生以這篇文章的主題對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行小組合作探究，并完成探究報(bào)告。在學(xué)習(xí)當(dāng)中，興趣和意識(shí)是最大的動(dòng)力，因此，教師在日常教學(xué)中，提出探究問(wèn)題，為學(xué)生提供發(fā)展自主探究能力的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探究，可以在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生在自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;小組合作的形式也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的全身心學(xué)習(xí)，活躍語(yǔ)文學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)生提供思維碰撞的機(jī)會(huì)，在進(jìn)行談?wù)摰倪^(guò)程中，學(xué)生也可以汲取其他同學(xué)思維的優(yōu)秀部分，不斷完善和拓展學(xué)生自己的思維方法，這樣也能夠鍛煉了和培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維和總結(jié)能力。同時(shí)，這個(gè)方法也可以讓學(xué)生擺脫對(duì)教師的依賴，讓學(xué)生逐漸恢復(fù)思考的能力;這樣學(xué)生自己通過(guò)探究所得到的語(yǔ)文知識(shí)，將會(huì)比教師灌輸式的教育更具有持久性的記憶和加深同學(xué)們的理解。這個(gè)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的方法，就需要教師持之以恒，結(jié)合教學(xué)主題和教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)，提高學(xué)生的探究能力。并且，教師也要注重探究后的總結(jié)和評(píng)價(jià)，也就是教師要對(duì)學(xué)生的探究進(jìn)行一個(gè)正確方向的引導(dǎo)，及時(shí)進(jìn)行幫助和指正，真正地促進(jìn)學(xué)生探究水平的提高，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力;逐漸培養(yǎng)有個(gè)性化，有能力的、符合新時(shí)代要求的語(yǔ)文人才。

總而言之，為了培養(yǎng)緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)核心素質(zhì)的新時(shí)代人才，教師都應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，將學(xué)生作為學(xué)習(xí)和設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的中心;以足夠的耐心和多元化的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)步，提高語(yǔ)文能力、培養(yǎng)良好習(xí)慣;進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的語(yǔ)文價(jià)值觀;不斷為學(xué)生提供鍛煉和提高的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng)和道德素質(zhì)等綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，成為符合新時(shí)代發(fā)展要求和社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

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[2]潘明珠.高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵及培育路徑[J].課外語(yǔ)文：上，2017，000（012）：28-28.