沈燕（江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

■ “田園綜合體”的生成背景與基本內(nèi)涵

（一）“田園綜合體”的生成背景

從傳統(tǒng)性研究視角展開闡釋分析，我國鄉(xiāng)村社會的基本形態(tài)表現(xiàn)特征在于，具備鮮明“地域性”特質(zhì)的借由固定成員加以構(gòu)成的社會共同體，在中國鄉(xiāng)村社會的空間范圍限制條件下，其具備著穩(wěn)定且鮮明的社會形態(tài)特征和社會秩序特征，鄉(xiāng)村社會環(huán)境中的所有組成人員，在具體參與多樣化社會活動過程中，需要真切面對基于空間地域?qū)用娴募s束和限制。

最近若干年間，在我國部分地區(qū)，受復(fù)雜多樣的缺乏理性背景且不具備科學(xué)理論支撐的決策性因素和規(guī)劃性因素的影響制約，我國基層鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)之中客觀存在的，契合“地域性”特質(zhì)的，以及符合鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)程規(guī)模特征的內(nèi)生性組織結(jié)構(gòu)形式，以及社會秩序形態(tài)真切遭遇了以往不曾遇見過的危機(jī)問題。且這些危機(jī)問題的具體表現(xiàn)形式集中于兩個基本方面：

第一，在工業(yè)化與城市化歷史發(fā)展進(jìn)程持續(xù)深入的客觀時代背景之下，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)中僅存的最后保障線——土地要素和勞動力要素也將逐漸呈現(xiàn)出廉價化表現(xiàn)特征，在工業(yè)化持續(xù)推進(jìn)的歷史進(jìn)程之中，我國基層鄉(xiāng)村社會中以往長期存在的基本性生產(chǎn)生活實踐方式將會逐漸走向沒落。

第二，在中國社會現(xiàn)代化建設(shè)歷史實踐過程中，伴隨著來源于西方國家的商品要素，以及思想制度要素在我國城鄉(xiāng)社會環(huán)境之中逐步實現(xiàn)基于較廣范圍之內(nèi)的推廣普及，在來源于西方發(fā)達(dá)國家的文化形態(tài)和價值理念逐步滲透與入侵中國當(dāng)代社會機(jī)體的各個部位條件下，基層鄉(xiāng)村作為我國在堅守傳統(tǒng)文化形態(tài)和價值觀念過程中的最后防線，也逐漸呈現(xiàn)出衰落趨勢。

（二）“田園綜合體”的基本內(nèi)涵

從表面含義角度展開闡釋分析，“田園”的基本內(nèi)涵集中在“單體”層面之上，僅單純性地具備“種植生產(chǎn)”功能，僅被視作基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)鏈的一個具體組成環(huán)節(jié)，且通常不會形成經(jīng)濟(jì)交易；而“田園綜合體”的本質(zhì)就是在全面綜合調(diào)動各類基本資源條件下，針對“田園”開展綜合性開發(fā)環(huán)節(jié)，以及綜合性利用環(huán)節(jié)，繼而獲取到相對良好的綜合產(chǎn)能。

“田園綜合體”在本質(zhì)性層面之上是一種指向鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)資源要素的，具備綜合性特點的新型開發(fā)規(guī)劃運作模式。開展“田園綜合體”建設(shè)工作的主要目的，就是要將城市資本要素和現(xiàn)代經(jīng)營思想引入到現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會環(huán)境內(nèi)部，在支持實現(xiàn)生產(chǎn)活動層面、生活活動層面，以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)層面之間的相互融合目標(biāo)條件下，積極建構(gòu)形成滿足“田園生活”形態(tài)特征的理想化人類生活狀態(tài)。

針對“田園綜合體”的基本內(nèi)涵展開分析，應(yīng)當(dāng)重點把握三個關(guān)鍵詞：“新型協(xié)同組織模式”“多元產(chǎn)業(yè)融合”，以及“發(fā)展機(jī)制”。

“新型協(xié)同組織模式”，其通常指的是，在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，必須預(yù)先實現(xiàn)農(nóng)民現(xiàn)代化，以及新型農(nóng)業(yè)實踐主體的參與介入。換言之，在鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，需要嚴(yán)格依賴農(nóng)業(yè)要素農(nóng)民要素，以及農(nóng)村要素之間的相互協(xié)同。

“多元產(chǎn)業(yè)融合”，其通常指的是，每一個具體建設(shè)形成的“田園綜合體”都必須具備自身專門擁有的，其他“田園綜合體”不具備的特色化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，繼而在此基礎(chǔ)上誘導(dǎo)生成種類多樣的新業(yè)態(tài)。一個具備完整結(jié)構(gòu)的“田園綜合體”必須是同時涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)行業(yè)領(lǐng)域、加工生產(chǎn)行業(yè)領(lǐng)域、制造行業(yè)領(lǐng)域、餐飲行業(yè)領(lǐng)域、住宿行業(yè)領(lǐng)域、倉儲行業(yè)領(lǐng)域、旅游行業(yè)領(lǐng)域等多樣化社會經(jīng)濟(jì)行業(yè)領(lǐng)域的三產(chǎn)融合體，或是城鄉(xiāng)復(fù)合體，其必須具備一定程度的綜合性特點。

“發(fā)展機(jī)制”，其通常指的是，相對于中國基層鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)發(fā)展模式而言，借由對“田園綜合體”的建設(shè)，支持基層鄉(xiāng)村的農(nóng)旅事業(yè)領(lǐng)域和文旅事業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)一體化發(fā)展目標(biāo)，支持滿足具備田園版本特色的現(xiàn)代化配套目標(biāo)與城市化配套目標(biāo)。

從宏觀性視角展開分析，所謂“田園綜合體”，其在本質(zhì)性層面上指的是具備“宜業(yè)+宜居+文創(chuàng)”表現(xiàn)特征的綜合性鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展演化模式，其并不單純屬于針對基礎(chǔ)物質(zhì)環(huán)境展開的規(guī)劃干預(yù)環(huán)節(jié)，其在根本性層面上倡導(dǎo)踐行以人為本的指導(dǎo)思想，在以生活性元素和就業(yè)性元素作為導(dǎo)向條件下，致力于建構(gòu)形成具備現(xiàn)代化特點的社區(qū)空間環(huán)境。

■ “田園綜合體”設(shè)計過程中的表現(xiàn)目標(biāo)與表達(dá)方法

（一）“田園綜合體”設(shè)計過程中的表現(xiàn)目標(biāo)

第一，堅持以維持保護(hù)原有的自然性地形地貌特征作為基本前提限制條件。在“田園綜合體”設(shè)計工作開展過程中，應(yīng)當(dāng)遵照的首要性前提條件，就是要基于特定地區(qū)原本已經(jīng)具備的自然景觀要素，逐步實現(xiàn)對自然景觀要素的延伸處理過程。在具體推進(jìn)“田園綜合體”景觀設(shè)計工作過程中，要致力于對基本的自然環(huán)境展開符合保護(hù)性利用原則的改造干預(yù)，構(gòu)建形成人類群體與自然環(huán)境之間的和諧相處關(guān)系。

第二，充分彰顯“田園綜合體”的符號性特征。伴隨著現(xiàn)代化社會形態(tài)的持續(xù)發(fā)展變革，我國基層人民群眾實際具備的基礎(chǔ)文化素養(yǎng)，以及文化消費體驗需求均呈現(xiàn)出了逐漸提升的變化趨勢。為切實獲取和滿足自身基于文化體驗層面，以及精神體驗層面的需求，我國城鄉(xiāng)各界民眾在旅游消費活動過程中，不再僅僅局限于對自然資源性旅游產(chǎn)品的游覽消費層面，其正在逐步加強(qiáng)對文化旅游產(chǎn)品消費項目的關(guān)注。從人類群體思維特征的慣性表現(xiàn)角度展開闡釋分析，對不同事物對象之間“差異性”表現(xiàn)特征的辨識，是人類個體在針對客觀事物對象展開認(rèn)識實踐過程中的基本傾向，在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營業(yè)務(wù)活動具體推進(jìn)過程中，具備鮮明地域性特色的景觀要素通常能夠成為廣大游客關(guān)注的重點方面，對于處在具體經(jīng)營過程中的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)而言，具備地域性特色的景觀要素通常更能夠調(diào)動廣大游客的注意力，客觀上也支持“田園綜合體”符號性表現(xiàn)特征。在具體開展針對“田園綜合體”的規(guī)劃設(shè)計工作環(huán)節(jié)過程中，要切實采取措施挖掘展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景觀要素所具備的地域特色和文化底蘊(yùn)，在恰當(dāng)塑造呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活環(huán)境的原真性特質(zhì)條件下，充分滿足鄉(xiāng)村旅游活動參與者對基本性景觀環(huán)境所提出的消費體驗需求。

第三，充分契合滿足消費者群體的基本心理需求。要借由圍繞“田園綜合體”開展的特色化景觀塑造活動環(huán)節(jié)，切實建構(gòu)形成數(shù)量充足的，具備獨特性特點的鄉(xiāng)村旅游消費體驗空間，要支持鄉(xiāng)村旅游消費者在參與旅游消費活動過程中切實獲取到數(shù)量更加充分的新感受，確保鄉(xiāng)村旅游消費者能夠逐步增加針對鄉(xiāng)村旅游活動目的地區(qū)域性人文知識理念，以及歷史知識理念的掌握數(shù)量，支持鄉(xiāng)村旅游消費者能夠自覺主動地融合到地域性文化生活體驗進(jìn)程中?！疤飯@綜合體”的建構(gòu)形成，不僅為鄉(xiāng)村旅游消費者創(chuàng)造提供參與休閑放松活動的良好空間，還能借助于對景觀形態(tài)的恰當(dāng)創(chuàng)構(gòu)，充分實現(xiàn)對歷史底蘊(yùn)的沉淀，彰顯人民群眾對未來生活的深切展望?！疤飯@綜合體”設(shè)計工作者要借由對地域性文化元素的恰當(dāng)把握，充分挖掘彰顯鄉(xiāng)村旅游消費者針對“田園生活式”環(huán)境氛圍的體驗需求。

（二）“田園綜合體”設(shè)計過程中的表達(dá)方法

第一，做好對田園生活空間環(huán)境的還原處理，以及對標(biāo)志性建筑物的塑造環(huán)節(jié)。對于分布在基層鄉(xiāng)村之中的田園空間環(huán)境而言，其在基本的功能性層面具備著鮮明的多樣性特點與復(fù)合性特點，且這一點預(yù)示著顯著且鮮明的鄉(xiāng)土特色。與城市空間環(huán)境所具備的單一性特點明顯不同，在基層鄉(xiāng)村環(huán)境之中，每一個具體的空間環(huán)境都具備著多樣化的功能表現(xiàn)特征，以及文化內(nèi)涵。鄉(xiāng)村聚落是鄉(xiāng)村生活實踐過程中的基本空間載體，生活實踐參與方式的差異引致生成種類多樣的生活實踐環(huán)境空間，而生活實踐環(huán)境空間所具備差異性，間接上也能誘導(dǎo)基本的生活方式發(fā)生適當(dāng)程度的調(diào)整。參與田園生活實踐活動的主要意義，在于有效傳承民族文化思想元素，支持滿足人民群眾在內(nèi)心層面的基本需求，彰顯人的基本價值。在“田園綜合體”建設(shè)工作開展過程中，對于生活空間的創(chuàng)設(shè)，不僅能確保鄉(xiāng)村居民日常生活體驗過程的順利推進(jìn)，還能引導(dǎo)生成具備充足內(nèi)涵的鄉(xiāng)村文化氛圍，支持建構(gòu)形成能夠充分吸引城市游客的鄉(xiāng)村旅游核心資源要素。

第二，依賴鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活文化背景開展推進(jìn)旅游活動方案籌劃環(huán)節(jié)。開展針對旅游項目的創(chuàng)新工作環(huán)節(jié)，需要充分且深入地挖掘彰顯來源于基層鄉(xiāng)村的遺產(chǎn)資源要素價值，并促使其充分深入適應(yīng)滿足現(xiàn)代旅游市場發(fā)展演化進(jìn)程中的基本需求，遵照具備差異化特點的細(xì)分市場結(jié)構(gòu)開發(fā)形成具備鮮明特色的旅游經(jīng)營項目。在現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)經(jīng)營模式基礎(chǔ)上，適當(dāng)引入藝術(shù)創(chuàng)作，以地域文化為素材開發(fā)創(chuàng)意民俗旅游商品，同時挖掘周邊地區(qū)的傳統(tǒng)技藝，具體開展展示活動環(huán)節(jié)，以及體驗活動環(huán)節(jié)。

■ 結(jié)束語

綜合梳理現(xiàn)有研究成果可以知道，“田園綜合體”建設(shè)指導(dǎo)思想的形成和推廣運用，為我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展事業(yè)的具體推進(jìn)過程，創(chuàng)造并且提供了全新的，具備充分可持續(xù)性的發(fā)展模式，其有助于解決處理實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興發(fā)展目標(biāo)，以及經(jīng)營發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)過程中遭遇的矛盾。針對“田園綜合體”開展的規(guī)劃設(shè)計活動，以及具體建設(shè)活動，能夠為鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的繁榮有序發(fā)展發(fā)揮助推作用。開展基于鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活文化背景的旅游活動策劃環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)始終保持對多元化產(chǎn)業(yè)價值形態(tài)的充分關(guān)注，同時致力于做好針對基礎(chǔ)性公共服務(wù)體系的改良完善工作。