鄒麗

內(nèi)容摘要：任何一種語(yǔ)言都是長(zhǎng)期民族文化的發(fā)展過(guò)程中形成的，語(yǔ)言的書寫、發(fā)音和使用都有特定的規(guī)則。英語(yǔ)作為世界上使用最廣泛的語(yǔ)言之一，需要在充分理解其語(yǔ)境和語(yǔ)義的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯。從跨文化的角度對(duì)英語(yǔ)文學(xué)翻譯策略進(jìn)行研究和分析，以期為英語(yǔ)文學(xué)翻譯提供參考。

關(guān)鍵詞：跨文化視角 英語(yǔ)文學(xué) 翻譯

在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，為了傳播外來(lái)知識(shí)，翻譯是一項(xiàng)必不可少的工作[1]。無(wú)論是在民族文化的延續(xù)，還是促進(jìn)民族文化的更新和發(fā)展，翻譯的地位都是非常重要的。季羨林提出了這樣的觀點(diǎn)：中國(guó)文化就像一條長(zhǎng)河，在這條長(zhǎng)河中，水可能或多或少會(huì)減少，但不會(huì)枯竭，因?yàn)樗鼤?huì)不斷注入新的水源，而這種注入的主要方式就是翻譯[2]。在跨文化背景下，英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯會(huì)受到很多不同因素的影響，使得英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯具有獨(dú)特性。

一.跨文化視角下英語(yǔ)文學(xué)翻譯內(nèi)涵

1.英語(yǔ)翻譯的概念。英語(yǔ)翻譯是將英文轉(zhuǎn)換為中文，或是將中文轉(zhuǎn)換為英文，在表達(dá)形式上追求精準(zhǔn)、通順，以此實(shí)現(xiàn)信息交流共享。文化是語(yǔ)言的根基，語(yǔ)言是文化的表達(dá)形式和載體，在文學(xué)作品的傳播中，語(yǔ)言首先要在形式上進(jìn)行轉(zhuǎn)換，翻譯就是兩種語(yǔ)言符號(hào)的轉(zhuǎn)化，承擔(dān)著文化交流和溝通的角色。翻譯的基本原則是無(wú)限的接近原文，忠于原著，利用英文翻譯技能實(shí)現(xiàn)流暢、精準(zhǔn)的中英互譯，為文化交流共享提供基礎(chǔ)。

2.跨文化視角下英語(yǔ)文學(xué)翻譯內(nèi)涵。由于文化背景存在差異，語(yǔ)言的應(yīng)用習(xí)慣和表達(dá)方式都不同，要在跨文化背景下實(shí)現(xiàn)翻譯的規(guī)范化，就需要掌握必備的文化和語(yǔ)言知識(shí)，根據(jù)英語(yǔ)文學(xué)寫作的文化背景，在翻譯上抓住主要內(nèi)容，進(jìn)行語(yǔ)言和形式上的加工創(chuàng)造，豐富翻譯內(nèi)涵。對(duì)于一般著作性的英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯，需要在通讀整個(gè)文本的基礎(chǔ)上，以開(kāi)放包容的心態(tài)和眼界學(xué)習(xí)感悟不同的文化魅力，再結(jié)合當(dāng)時(shí)寫作時(shí)代背景進(jìn)行翻譯。例如：法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》描述了為了錢財(cái)而毀滅人性造成家庭災(zāi)難的故事，講述了葛朗臺(tái)家庭內(nèi)專制引起的風(fēng)波、家庭外銀行家和公證人之間的斗爭(zhēng)和歐也妮對(duì)夏爾·葛朗臺(tái)傾心相愛(ài)而查理背信棄義的痛苦的人世遭遇等情節(jié)相互交織的小說(shuō)。此小說(shuō)的翻譯，為突出人物性格，可在不改變?cè)姆g的基礎(chǔ)上，著重渲染主人公葛朗臺(tái)的吝嗇，在細(xì)節(jié)的描述上適當(dāng)以夸張的手法表現(xiàn)，突出與其他人物的區(qū)別。不同的文化作品的創(chuàng)作手法和目的都不同，翻譯的文化差異和特殊性，需要在具體的實(shí)踐過(guò)程中比較兩國(guó)的文化相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)表達(dá)的轉(zhuǎn)變。在英語(yǔ)文學(xué)翻譯中，不可能將文章每一句都進(jìn)行完全翻譯，需要抓住文學(xué)作品的主體，再依據(jù)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)把握重點(diǎn)部分，用一定的文學(xué)表現(xiàn)手法將側(cè)重點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

二.跨文化視角下影響英語(yǔ)文學(xué)翻譯的主要因素

從事英語(yǔ)文學(xué)翻譯的人需要把握文化藝術(shù)的內(nèi)涵，掌握翻譯前后的兩種語(yǔ)言，更需要深刻領(lǐng)悟不同國(guó)家的文化，因?yàn)橹挥性谔囟ǖ奈幕尘跋虏拍芾斫庠~語(yǔ)表現(xiàn)的語(yǔ)境，體現(xiàn)出詞語(yǔ)的內(nèi)涵[3]。中西方文化差異對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)翻譯影響較大，下文就地理環(huán)境、人文環(huán)境、思維方式等幾方面進(jìn)行具體分析。

1.地理環(huán)境的影響。農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，是國(guó)家賴以生存的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，由于地理位置的不同，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式具有差異性，所形成的文化也具有差異。在我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式主要以牛耕為主，因?yàn)樵谖覈?guó)古代漢語(yǔ)中與“?！毕嚓P(guān)的成語(yǔ)較多，往往以牛隱喻踏實(shí)能干。而在英美國(guó)家以往耕地的主要工具是馬。這兩種動(dòng)物在不同的國(guó)家都具有重要作用，但是在文學(xué)表達(dá)上有著相關(guān)的聯(lián)系。例如：英語(yǔ)中表達(dá)“Talk horse”，漢語(yǔ)表達(dá)“吹牛”;英語(yǔ)表達(dá)“As strong as a horse”，漢語(yǔ)中的意思是“和牛一樣壯”。因英美國(guó)家靠近海岸，在英語(yǔ)表達(dá)中與“水”相關(guān)的詞匯較多，例如：英語(yǔ)詞匯“Able seaman”在漢語(yǔ)中一般譯為“一級(jí)水平”，而非“海員”，這是因?yàn)樵谟⒚绹?guó)家的海員一般都具有較高的水平，將其翻譯為“一級(jí)水平”較為準(zhǔn)確。而在漢語(yǔ)中的江河湖海等相關(guān)詞語(yǔ)在英語(yǔ)中很難找到與之相關(guān)的詞匯形容。關(guān)于地域文化差異形成的最典型的跨文化認(rèn)知是對(duì)風(fēng)的認(rèn)識(shí)。中國(guó)位于亞洲季風(fēng)氣候區(qū)，所以中國(guó)大陸的東風(fēng)代表溫暖，另一方面，西方國(guó)家的地理位置和中國(guó)完全相反，東風(fēng)和西風(fēng)的感覺(jué)也是相反的。在西方認(rèn)為西風(fēng)是吉祥和生機(jī)的象征，往往是四季中最有活力的春天的代表;而在中國(guó)，西風(fēng)更能代表一種荒涼和凄涼的含義。

2.思維方式的影響。思維方式的形成和發(fā)展與國(guó)家長(zhǎng)期的歷史有著較為緊密的聯(lián)系，不同民族看待同一件事物可能會(huì)有不同的看法，這就給英語(yǔ)文學(xué)翻譯帶來(lái)了困擾。例如漢語(yǔ)詞匯“紅茶”一般在英語(yǔ)中翻譯為“Black tea”，“紅糖”在英語(yǔ)中翻譯為“Brown sugar”， 然而“Black coffee”在漢族中翻譯為“濃咖啡”，其中詞匯“Black”在不同文化背景下有差異，顯然中西思維方式對(duì)詞匯的理解不同。同樣的由詞匯構(gòu)成的句式在不同的思維背景下也有著不同的理解，中國(guó)人講究“天人合一”的哲學(xué)思想。而在西方思維方式下，認(rèn)為人是有生命的個(gè)體，是獨(dú)立的個(gè)體，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)于意象更為在意，西方人對(duì)形象更為注重。如果不能理解東西方思維方式的差異，就很難對(duì)英語(yǔ)文學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯，中國(guó)對(duì)群體性的重視與西方對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)是翻譯中著重注意的地方。例如現(xiàn)代作家白先勇創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《永遠(yuǎn)的尹雪艷》通過(guò)對(duì)尹雪艷形象的刻畫，揭示出臺(tái)灣上流社會(huì)紙醉金迷的腐朽生活。大衛(wèi)·霍克斯深入閱讀后進(jìn)行翻譯時(shí)，就將“Lyceum”翻譯為“蘭心劇院”，這是譯者在充分的理解中國(guó)文化的韻味后作出的翻譯，因?yàn)椤疤m花”在國(guó)人心中占據(jù)著獨(dú)特的地位，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

3.宗教文化方面的影響。宗教是人類文化中最重要的組成部分之一。在中國(guó)，佛教、道教、儒教的影響范圍非常廣泛，這在我國(guó)的漢語(yǔ)中也有體現(xiàn)。例如，“玉皇大帝”來(lái)源于道家文化，“閻王”來(lái)源于佛教。此外，“臨時(shí)抱佛腳”、“借花獻(xiàn)佛”等成語(yǔ)也是由佛教文化發(fā)展而來(lái)的，但這些成語(yǔ)在西方文化中沒(méi)有體現(xiàn)。在西方，《圣經(jīng)》是非常重要的，它不僅是基督教的重要著作，也是西方文化的重要載體?！吧系邸痹谖鞣绞澜缰邪缪葜浅Ｖ匾慕巧?，常用“God”來(lái)表達(dá)祝福、痛苦和憤怒。在英語(yǔ)文學(xué)作品中，與《圣經(jīng)》有關(guān)的故事較多，其中很多已經(jīng)發(fā)展成常用語(yǔ)，被廣泛使用，如“所羅門”、“猶大之吻”等?？傊挥猩钊肓私馑?，我們才能正確翻譯文學(xué)作品。

三.跨文化視角下的影響英語(yǔ)文學(xué)翻譯策略

1.充分理解詞語(yǔ)的意思。英語(yǔ)單詞和短語(yǔ)的數(shù)量以及漢字的數(shù)量都是有限的，但是構(gòu)成語(yǔ)言的形式是千變?nèi)f化的。這主要是因?yàn)樵~在句中含義發(fā)生微妙的變化。在英譯中，譯者不僅要注意到語(yǔ)句中詞的含義，更要了解語(yǔ)句在文章中的理解。例如，英語(yǔ)中的“Red”與漢語(yǔ)中的“紅”相對(duì)應(yīng)，但它們的擴(kuò)展含義在不同文化背景中含義不同。中文的“紅”是指顏色紅，但也有“成名”的意思。比如，某明星就是 “紅”。漢字文化博大精深，在不同的時(shí)代，不同的方式，一個(gè)字的意義是不同的。人們?cè)诨橐龃笫律弦卜Q媒人為“紅人”，婚禮為“紅事”。同時(shí)，“紅”還指革命和利益，如“紅軍”、“紅利”等，是由現(xiàn)代詞語(yǔ)發(fā)展演變而來(lái)的。但“Red”在英語(yǔ)中主要是指顏色上的“紅”的意思。因此，在英語(yǔ)翻譯中，要掌握書面語(yǔ)的具體含義，根據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確翻譯。

2.完善知識(shí)儲(chǔ)備。在英譯中，為了準(zhǔn)確表達(dá)詞語(yǔ)的主要意思，翻譯不能簡(jiǎn)單的理解字面意思。翻譯者要提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備，掌握不同語(yǔ)言的特點(diǎn)，注重文化的差異性和相同之處，對(duì)于簡(jiǎn)單詞匯的翻譯，要注意詞匯背后的含義。在準(zhǔn)確把握詞義的同時(shí)，我們可以根據(jù)一些語(yǔ)言習(xí)慣進(jìn)行歸納和總結(jié)，將其翻譯成一些常用的語(yǔ)言。例如，有一個(gè)英語(yǔ)句子“Sit on the fence”，意思是站在柵欄里，聯(lián)想到的延伸意思是難以選擇，不便移動(dòng)，可以翻譯為“難以前進(jìn)”等。但是，可以結(jié)合漢字文化的獨(dú)特魅力，對(duì)其進(jìn)行概括和加工，延伸為 “腳踏兩只船”。其他類似的詞語(yǔ)還有“where there is life，there is hope”，意思是“生活在哪里，希望就有哪里”，相當(dāng)于“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”。漢語(yǔ)和英語(yǔ)對(duì)于同一事物有不同的表達(dá)方式，譯者需要進(jìn)行不斷學(xué)習(xí)，完善知識(shí)儲(chǔ)備，使譯文更具人文氣息和文化魅力。

3.了解文化差異。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在歷史的發(fā)展中，漢語(yǔ)從象形文字發(fā)展到甲骨文，并形成了相關(guān)的成語(yǔ)和寓言，具有獨(dú)特的文化魅力。英語(yǔ)中也有俚語(yǔ)，一般是指一些常見(jiàn)的民間縮略語(yǔ)?？缥幕暯窍碌姆g，要認(rèn)識(shí)到文化的差異性，譯文完善和改造語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和形式，保證語(yǔ)言的流暢。例如，英語(yǔ)中有一個(gè)詞“White night”，字面意思是“白晝”，這種翻譯似乎不合理，有點(diǎn)邏輯混亂。夜晚只有黑色，不會(huì)有白色。但進(jìn)一步延伸聯(lián)想就是，夜變成白，也就是白晝。將夜視為晝，自然是“不眠之夜”的意思。由于英譯中的文化和語(yǔ)言差異，要善于延伸、聯(lián)想和創(chuàng)造元素。在理解和尊重差異的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化交流與溝通，展現(xiàn)各自的語(yǔ)言魅力。

4.重視翻譯過(guò)程，提高翻譯質(zhì)量。在跨文化背景下，如何做好英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯工作，需要譯者對(duì)中西方文化的深刻理解，結(jié)合譯者的感悟，對(duì)作品的完美意境，形成高質(zhì)量的作品。當(dāng)然，結(jié)合具體的文學(xué)作品，要注意突出重點(diǎn)，懂得選擇文章的細(xì)節(jié)。在翻譯的過(guò)程中，要根據(jù)作品的類型，體現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)在特點(diǎn)和核心意義。以便提高翻譯質(zhì)量。例如，在翻譯《哈姆雷特》時(shí)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)歐洲的文化歷史背景，同時(shí)強(qiáng)調(diào)莎士比亞文學(xué)作品創(chuàng)作手法的應(yīng)用，尤其是修辭手法的應(yīng)用和語(yǔ)言的豐富性，以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言突出對(duì)英國(guó)文學(xué)的深刻理解。

文化需要在交流中實(shí)現(xiàn)共生和發(fā)展，語(yǔ)言是文化極其重要的土壤和載體。翻譯活動(dòng)為中西方文化交流架起了一座橋梁，對(duì)文化交流起到一定的促進(jìn)作用。這就要求翻譯人員不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，了解和學(xué)習(xí)不同的文化，提高語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和運(yùn)用能力，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待英語(yǔ)翻譯，包容文化差異和特殊性，制定積極可行的英語(yǔ)翻譯策略，從跨文化的角度實(shí)現(xiàn)不同民族文化的合作和共生。

參考文獻(xiàn)

[1]張韞.英語(yǔ)翻譯中跨文化視角轉(zhuǎn)換及翻譯技巧研究[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（05）：113-115.

[2]劉琦.跨文化交際中英美文學(xué)作品翻譯特色研究[J].語(yǔ)文建設(shè)，2016（36）：104-105.

[3]韓呼和.關(guān)于跨文化視角下的英語(yǔ)翻譯策略[J].高教學(xué)刊，2017（06）：191-192.

（作者單位：湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院）