劉杰玲 姜濤

【摘要】百年風(fēng)雨砥礪，百年榮耀輝煌，都熔鑄在中國共產(chǎn)黨的百年黨史之中。借助百年黨史歷程，深入挖掘黨史中的經(jīng)濟(jì)策略、反腐歷程、軍事思想和群眾論述，有利于培育學(xué)生的科學(xué)精神，闡發(fā)務(wù)實(shí)觀點(diǎn)，提升辯證創(chuàng)新思維，堅持唯物史觀。

【關(guān)鍵詞】百年黨史;科學(xué)精神;實(shí)事求是;辯證創(chuàng)新;唯物史觀

賀百歲華誕，尋黨史足跡，育科學(xué)精神?？茖W(xué)精神作為核心素養(yǎng)的要義之一，即要求堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，這是對黨指導(dǎo)思想的具象化、明晰化。中國共產(chǎn)黨在誕生之始，就堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在高舉馬克思主義旗幟的同時，中國共產(chǎn)黨聯(lián)合全國各族人民一路浴血奮戰(zhàn)，一路探索前行，一路共創(chuàng)輝煌。波瀾壯闊的百年歷程，其蘊(yùn)含的革命智慧和黨建資源，更值得我們借鑒學(xué)習(xí)。作為思政教師，我們應(yīng)不斷挖掘和運(yùn)用黨史中的經(jīng)濟(jì)策略、反腐歷程、軍事思想和群眾論述，闡發(fā)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。教師依托黨史資源增強(qiáng)學(xué)生的務(wù)實(shí)意識，提升其辯證創(chuàng)新思維，弘揚(yáng)唯物史觀，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，打造鑄魂育人的思政課程。

一、運(yùn)用經(jīng)濟(jì)策略，闡發(fā)務(wù)實(shí)觀點(diǎn)

百年大黨歷滄桑，齊心協(xié)力建設(shè)忙。百年大黨的奇跡締造，既有革命時期的英勇抗?fàn)帲泻推綍r期的建設(shè)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨高瞻遠(yuǎn)矚地把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在突出位置。從“一五”到“十四五”，每一個五年規(guī)劃綱要，都明確指出未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計劃;從“黨一大”到“黨十九大”，每一次黨代會報告，都清楚展示未來的經(jīng)濟(jì)工作方向。百年風(fēng)雨，百年輝煌。中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的成就舉世矚目，它將一個積貧積弱的半封建半殖民地國家改造成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，且在疫情籠罩的陰影下依然維持經(jīng)濟(jì)正增長。

縱觀黨的百年經(jīng)濟(jì)策略，不是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡單模仿，而是堅持馬克思主義基本原理與中國經(jīng)濟(jì)狀況相結(jié)合，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。在新民主主義革命時期，針對極少數(shù)地主富農(nóng)控制大多數(shù)土地的不合理現(xiàn)象，毛澤東提出了《新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)》，主張把封建階級的土地沒收并分給農(nóng)民。在真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論后，改革開放決策應(yīng)運(yùn)而生。黨和人民之所以會選擇改革開放，是破除束縛生產(chǎn)力發(fā)展體制障礙的迫切需求，也是對世界時局的正確研判。而改革開放的輝煌成果，證明了“實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性唯一標(biāo)準(zhǔn)”的科學(xué)性。運(yùn)用黨史中的百年經(jīng)濟(jì)策略，有利于幫助學(xué)生樹立務(wù)實(shí)觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想問題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)踐中尋得認(rèn)識、發(fā)展認(rèn)識。

在講授“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”時，筆者引用了目前黨和國家的經(jīng)濟(jì)策略。2020年年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情遍布全球，世界經(jīng)濟(jì)停滯不前，國外需求大幅萎縮。雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展遭遇逆流，但我國仍具有龐大的市場規(guī)模和潛能。依據(jù)當(dāng)前國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢，黨中央提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略新發(fā)展格局——以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)。新發(fā)展格局如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)？

采用黨的經(jīng)濟(jì)策略作為教學(xué)內(nèi)容，是深刻把握馬克思主義哲理的方法手段。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是作為馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的重要法寶和根本要求?！币虼?，筆者以提問方式結(jié)合當(dāng)前國內(nèi)外形勢分析，闡明新發(fā)展格局的提出符合當(dāng)前實(shí)際狀況，引導(dǎo)學(xué)生堅持實(shí)事求是，破除固步自封，反對本本主義，同時“立足基本國情、拓展國際視野，在實(shí)踐創(chuàng)新中增長才干”，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和積極進(jìn)取的行動推動社會發(fā)展。

二、回首反腐歷程，增強(qiáng)創(chuàng)新意識

反腐倡廉是我黨百年基業(yè)的奠基石。中國共產(chǎn)黨能經(jīng)歷百年風(fēng)雨而屹立至今，與它自身的先進(jìn)性純潔性密切相關(guān)。自成立以來，黨的性質(zhì)和宗旨就注定其與腐敗無法兼容?；厥h的百年反腐歷程，從1931年中央蘇區(qū)發(fā)起的“反腐、肅貪、倡廉”的紅色風(fēng)暴到1949年進(jìn)京趕考中“決不能當(dāng)李自成”的清醒認(rèn)識;從建國后三反五反運(yùn)動到2018年國家監(jiān)察委員會的出現(xiàn)，黨始終把反腐工作擺在重要位置，并堅持反腐常態(tài)化、法制化、全面化。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上明確指出：“勇于自我革命，是我們黨鮮明的政治品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！庇掠谧晕腋锩屈h內(nèi)反腐，是刮骨療傷，是自己否定自己，自己發(fā)展自己。黨的十八大以來，監(jiān)察委員會的出臺和監(jiān)察法的頒布，體現(xiàn)了反腐領(lǐng)域的制度創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。反腐始終在路上，針對當(dāng)前貪腐現(xiàn)象中群體性外向性的新特征，我們需要研究新情況，尋找新思路，確立新方法。

在授課“樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求”時，教師展示了共產(chǎn)黨歷年來的反腐方針：黨的十六大以來堅持“標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，逐步加大治本的力度”;黨的十七大進(jìn)一步提出了“懲防并舉、注重預(yù)防、標(biāo)本兼治、綜合治理”;的黨十八大明確了要走中國特色反腐倡廉道路，全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)”。請問黨反腐基本方針的變化如何體現(xiàn)創(chuàng)新意識？

反腐基本方針的變化，體現(xiàn)了黨對反腐斗爭工作的深入認(rèn)識，明確了反腐策略的基本論調(diào)，創(chuàng)造性地走出一條充滿中國特色的反腐之路。結(jié)合創(chuàng)新觀分析反腐基本方針，學(xué)生認(rèn)識到“辯證的否定是聯(lián)系環(huán)節(jié)和發(fā)展環(huán)節(jié)”“創(chuàng)新是對既有理論實(shí)踐的突破”。在此基礎(chǔ)上，教師順勢點(diǎn)明了黨的反腐基本方針是屬于理論內(nèi)容，反腐理論創(chuàng)新推動了反腐工作的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生得出一個結(jié)論：“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！被仡欬h的百年反腐歷程，黨大力反腐的決心和毅力始終一以貫之。黨反腐倡廉的寶貴經(jīng)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生要用革命批判精神看待事物，自覺樹立創(chuàng)新意識，在實(shí)踐中不斷探索前進(jìn)。

三、依托軍事思想，培育辯證思維

百年大黨昌盛，思想之樹永青。軍事思想是百年黨史史冊中的輝煌一頁。在歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭一系列革命實(shí)踐的洗禮后，中國共產(chǎn)黨人總結(jié)形成了具有中國特色的軍事思想，先后誕生了毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想、胡錦濤國防和軍隊建設(shè)思想以及習(xí)近平強(qiáng)軍思想中國共產(chǎn)黨的軍事思想，不僅是軍事戰(zhàn)爭的理論總結(jié)，更是對國防大局謀劃和軍隊現(xiàn)代化鍛造，最終目標(biāo)是走中國特色的強(qiáng)軍之路。

“槍桿子里出政權(quán)”，共產(chǎn)黨的軍事思想是在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下結(jié)合中國具體革命實(shí)踐的產(chǎn)物，是共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶。從戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)到軍隊建設(shè)，黨的軍事思想時刻彰顯唯物辯證的哲學(xué)智慧。“敵駐我擾，敵疲我打，敵進(jìn)我退，敵退我追”的游擊戰(zhàn)十六字方針，充分彰顯了“矛盾雙方既對立又統(tǒng)一”的辯證思維;而“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題”的精辟論斷，揭示了當(dāng)今世界的主要矛盾，這是對當(dāng)代國際形勢的科學(xué)預(yù)判，提醒我們要從紛繁雜亂的世界問題中緊緊抓住“和平與發(fā)展”這一主要矛盾。

在講授“世界是普遍聯(lián)系”時，筆者選取習(xí)近平強(qiáng)軍思想的理論內(nèi)容。習(xí)近平強(qiáng)軍思想著眼當(dāng)前國家安全戰(zhàn)略，就如何實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍強(qiáng)國提出了一系列的目標(biāo)要求。在強(qiáng)軍戰(zhàn)略謀劃上，明確提出推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須做到政治建軍、依法治軍、科技興軍、改革強(qiáng)軍，更加重視實(shí)戰(zhàn)、更加重視創(chuàng)新、更加重視體系建設(shè)、更加關(guān)注高效集約、注重關(guān)切軍民融合。黨的強(qiáng)軍布局思想如何體現(xiàn)聯(lián)系特征？

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們的偉大事業(yè)越是往縱深處發(fā)展，就越是需要不斷增強(qiáng)我們的辯證思維能力。習(xí)近平強(qiáng)軍思想立足于馬克思主義基本原理，用唯物辯證的立場觀點(diǎn)分析軍事問題，指明了中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)軍方向。我們依托強(qiáng)軍思想這一重要理論武器，明確推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)要從政治、改革、科技、法律等多方面著手，促進(jìn)學(xué)生理解“事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系觀點(diǎn)看問題”，引導(dǎo)學(xué)生用唯物辯證的基本觀點(diǎn)去分析問題解決問題，培養(yǎng)學(xué)生慎思明辨的思維品質(zhì)。

四、學(xué)習(xí)群眾論述，弘揚(yáng)唯物史觀

從毛澤東到習(xí)近平，從延安到北京，從“打土豪分田地”到全面建成小康社會，中國共產(chǎn)黨始終堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把人民群眾視為力量源泉。我們共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。“不忘初心，方得始終?！痹诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的著作論述中，更是多次提及人民群眾的地位和作用。毛澤東撰文提出了“人民群眾是真正的英雄”，“要重視人民群眾的現(xiàn)實(shí)利益”“共產(chǎn)黨的路線就是人民的路線”的經(jīng)典論調(diào);鄧小平提出“凡涉及人民群眾生活的事情，應(yīng)當(dāng)和群眾商量，不能憑主觀愿望辦事” 他以十分接地氣的方式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們的黨群關(guān)系。習(xí)近平總書記更是多次走訪基層群眾，指明“江山就是人民，人民就是江山”，發(fā)出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的時代強(qiáng)音。

馬克思主義唯物史觀明確提出，人民群眾是社會歷史的主體和創(chuàng)造者，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。共產(chǎn)黨關(guān)于人民群眾觀點(diǎn)的經(jīng)典論述，是對馬克思主義群眾觀的中國化時代化的豐富，也是對馬克思唯物史觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，借助黨史中關(guān)于群眾內(nèi)容的經(jīng)典論述，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹立唯物史觀，認(rèn)同人民群眾的主體地位，自覺維護(hù)群眾的根本利益。

在教學(xué)“群眾觀點(diǎn)和群眾路線”時，筆者結(jié)合共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人群眾觀的經(jīng)典論述，以“怎樣堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線”為問題創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。1945年7月，黃炎培等人訪問延安。訪問期間，他與毛澤東在窯洞中促膝長談，談到歷朝歷代的興衰更替，他認(rèn)為“其興也焉勃，其亡也忽焉。”毛澤東說：“我們已經(jīng)找到新出路，我們能跳出這怪圈。這條新路，就是民主。通過人民來監(jiān)督我們的政府，政府就不會松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息?！苯Y(jié)合唯物史觀知識，討論中國共產(chǎn)黨是如何跳出歷史更替周期率的。

運(yùn)用黨史中的經(jīng)典論述分析來馬克思主義哲學(xué)基本原理，是引導(dǎo)學(xué)生理解馬哲原理的具體方法，也是鍛煉學(xué)生唯物史觀思維，涵養(yǎng)科學(xué)精神的重要渠道。教師講述黨史上著名的“窯洞對”，要求學(xué)生思考共產(chǎn)黨是如何跳出歷史更替周期率。學(xué)生在驚嘆共產(chǎn)黨治黨智慧的同時，也認(rèn)識到“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”的意義，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生運(yùn)用唯物史觀洞察社會的思維品質(zhì)，培育他們科學(xué)的世界觀和方法論。

百年滄海換桑田，黨史悠揚(yáng)育人忙。中國共產(chǎn)黨百年來的積累沉淀，是我們思政教師極其珍貴的課程資源。“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，習(xí)近平總書記的話語猶在耳邊。我們要把百年黨史充分融入到教育教學(xué)中，樹立正確的黨史觀，增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)科學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)知行合一，為培養(yǎng)“四有新人”注入磅礴力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫艷美，盛林.辯證思維是馬克思主義政黨的重要思想方法[J].高校理論戰(zhàn)線，2020.

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責(zé)任編輯 ?楊 ?杰