呂進(jìn)基

摘 要：本文將從核心素養(yǎng)成為目前德育教育的切入點(diǎn)出發(fā)，指出了核心素養(yǎng)背景下德育教育融入課堂教學(xué)的幾點(diǎn)策略，在核心素養(yǎng)背景下，當(dāng)前小學(xué)德育教育工作的真正落實(shí)并得到較快的發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題。同時(shí)我們還需意識(shí)到，前途是光明的，但是道路是曲折的。因此，在德育教育的過(guò)程中，教師一定要一刻都不放松，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)德育教育和課堂教學(xué)的始終并行。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);德育教育 ;小學(xué)課堂教學(xué);策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2021）19-0015-02

【Abstract】Starting from the core literacy as the starting point of moral education at present，this paper points out some strategies for the integration of moral education into classroom teaching under the background of core literacy，under the background of core literacy，The real implementation and rapid development of moral education in primary schools are only a matter of time. At the same time，we need to realize that the future is bright，but the road is tortuous. Therefore，in the process of moral education，teachers must not relax for a moment，and strive to moral education and classroom teaching always parallel.

【Keywords】Core Literacy;Moral Education;Primary Classroom Teaching;Strategies

1.核心素養(yǎng)當(dāng)成為目前德育教育的切入點(diǎn)

第一，在我國(guó)的技術(shù)教育領(lǐng)域，德育教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持且不松懈的教育內(nèi)容之一。而秉著教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的要求，基礎(chǔ)教育在不同的時(shí)期，以不同的形式呈現(xiàn)。而由于德育教育始終與具體的學(xué)科教學(xué)過(guò)程緊密聯(lián)系，不同時(shí)期的學(xué)科教學(xué)落實(shí)路徑存在時(shí)代性差異。從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，就體現(xiàn)的是這個(gè)規(guī)律。盡管當(dāng)前小學(xué)階段的學(xué)科核心素養(yǎng)尚未公布，但也只是時(shí)間問(wèn)題，況且高中階段的學(xué)科核心素養(yǎng)已經(jīng)公布，我們小學(xué)階段也可以以高中的學(xué)科核心素養(yǎng)作為對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生學(xué)情和心理生理發(fā)展?fàn)顩r，從各學(xué)科教學(xué)中尋找具體的德育教育入口。

第二，核心素養(yǎng)在小學(xué)階段的落實(shí)只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。作為小學(xué)教師我們可以根據(jù)自己對(duì)于中國(guó)學(xué)生核心發(fā)展素養(yǎng)的基本認(rèn)知輔之于高中學(xué)科核心素養(yǎng)，在小學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)尚未真正落實(shí)之前，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面先自行摸索或者嘗試，為日后真正地將德育教育在核心素養(yǎng)框架之內(nèi)融入小學(xué)課堂教學(xué)做準(zhǔn)備。這也是符合教育的面向未來(lái)的特征。

第三，就小學(xué)生的個(gè)人發(fā)展而言，我們也很有必要堅(jiān)持在核心素養(yǎng)引導(dǎo)下，以具體的學(xué)科課堂教學(xué)為平臺(tái)開(kāi)展德育教育。這一方面是由于小學(xué)生正處于自我意識(shí)發(fā)展三階段之生理自我階段向社會(huì)自我發(fā)展階段轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時(shí)期，這樣一個(gè)特殊的實(shí)際用德育教育來(lái)充實(shí)和武裝學(xué)生的精神世界尤其是思維世界是非常必要的，甚至可能是及時(shí)雨。另一方面則是因?yàn)樾W(xué)階段正是人這個(gè)個(gè)體的態(tài)度品德形成三階段的依從階段，按照掌握學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，只要給學(xué)生足夠多的時(shí)間并指導(dǎo)學(xué)生就能夠掌握所學(xué)知識(shí)的。因此，這也是學(xué)習(xí)美好品德的關(guān)鍵期。此外，根據(jù)首因效應(yīng)，無(wú)論事后證明對(duì)錯(cuò)與否，第一印象總是最重要的且具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性和思維慣性。從教育成本的角度出發(fā)，在學(xué)生對(duì)于這個(gè)世界的某些品德品質(zhì)上，尚未有完全認(rèn)知的時(shí)候，直接給予他們最好的德育，并以此為依據(jù)，建立關(guān)于德育的第一印象，這也是高效教育的一種實(shí)踐。

2.核心素養(yǎng)背景下德育教育融入課堂教學(xué)的幾點(diǎn)策略

（1）將德育教育和學(xué)科教學(xué)相貫通

第一，小學(xué)德育教育的具體方面。

當(dāng)前的小學(xué)德育教育內(nèi)容具體分為10個(gè)方面，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)黨教育、熱愛(ài)人民的教育、熱愛(ài)集體教育、熱愛(ài)勞動(dòng)和艱苦奮斗教育、努力學(xué)習(xí)和熱愛(ài)科技教育、文明禮貌和遵守紀(jì)律教育、民主與法治觀點(diǎn)啟蒙教育、良好的意志與品格教育、辯證唯物主義觀點(diǎn)啟蒙教育等。盡管我們無(wú)法用一刀切的思路落實(shí)德育教育的全部?jī)?nèi)容，但是我們至少可以在將核心素養(yǎng)、小學(xué)德育教育以及具體的學(xué)科教學(xué)內(nèi)容整合在一起，潛移默化中將德育教育的內(nèi)容植入到學(xué)生的頭腦中。

第二，具體實(shí)踐。

再好的教學(xué)計(jì)劃必須融入實(shí)踐當(dāng)中。首先，將核心素養(yǎng)和德育教育的內(nèi)容落實(shí)到教學(xué)設(shè)計(jì)教案等具體的備課環(huán)節(jié)中。顯然這是為了能夠促進(jìn)教師對(duì)于這些內(nèi)容有針對(duì)具體的基礎(chǔ)性認(rèn)知，畢竟教師想要給學(xué)生一杯水，教師至少有一桶水或者更多。第二，德育教育屬于精神層次領(lǐng)域教育的范疇。按照三維目標(biāo)的尺度，德育教育屬于情感態(tài)度價(jià)值觀的范疇，而按照核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)德育教育則屬于品質(zhì)教育的范疇。這是需要我們每一個(gè)小學(xué)學(xué)科教學(xué)教師需要具備的基本認(rèn)知。

第三，德育教育人人負(fù)責(zé)制。由于德育教育與學(xué)科教學(xué)相貫通，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，只要涉及到學(xué)科教學(xué)中的任何一位教師，都有對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)校可以從考核機(jī)制設(shè)計(jì)出發(fā)，要求教師在教案中體現(xiàn)德育的內(nèi)容，學(xué)校也可以開(kāi)展將德育教育融入到具體課堂教學(xué)中的賽課等。

（2）問(wèn)題導(dǎo)向下的德育教育