王群

摘 要 為全面提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，語文教學(xué)要做好序列化延伸閱讀的研究和實踐，給學(xué)生提供系統(tǒng)有效的延伸閱讀讀本。通過問題探究、活動交流、寫作借鑒、試題考查等形式，方能有效落實延伸閱讀，從而實現(xiàn)由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞 序列化;延伸閱讀;讀本;核心素養(yǎng)

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》首次提出并凝練了“學(xué)科核心素養(yǎng)”。具體到語文學(xué)科，核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面?！吨袊呖荚u價體系》也指明，高考評價體系將應(yīng)考查的素質(zhì)教育目標(biāo)凝練為“核心價值、學(xué)科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力、必備知識”四層考查內(nèi)容。核心素養(yǎng)的確定，不論是對語文學(xué)科教學(xué)還是對語文學(xué)科考查，都提出了更高的要求。

閱讀是運用語言文字來獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維并獲得審美體驗的活動。閱讀活動能全域關(guān)聯(lián)并影響語文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建與提升。語文教學(xué)由于教材受限于課時、課堂容量及體系等因素，很難將構(gòu)建核心素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容一一具象化與系統(tǒng)化。另一方面，就學(xué)生當(dāng)前的課外閱讀調(diào)查情況來看，課外閱讀又受到多方掣肘：一是學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，時間受限;二是閱讀文本匱乏無可讀，或是眾多書籍無從讀，視域受限;三是閱讀碎片化，深度受限……種種限制，壓制了學(xué)生的閱讀興趣，也進(jìn)一步限制了學(xué)生讀寫能力的發(fā)展，不利于核心素養(yǎng)的提升。

基于此，筆者認(rèn)為語文教師要開放語文課堂，拓展閱讀教學(xué)的廣度和深度，做好序列化延伸閱讀的研究與實踐，為語文教學(xué)提供更豐富的材料支持，為學(xué)生提供系統(tǒng)有效的延伸閱讀讀本。而序列化延伸閱讀則應(yīng)以語文學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，立足于教材文本和現(xiàn)實生活，向相關(guān)方面延展、拓深，使學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)水平得到全面提升。

那么，序列化延伸閱讀讀什么，又怎么讀呢？

一、序列化延伸閱讀讀什么

序列化延伸閱讀所讀的內(nèi)容取決于教材文本、學(xué)生的關(guān)注點和疑難點、核心價值、社會熱點、核心素養(yǎng)提升要求等，概而言之，即為延伸閱讀讀本所需的序列化延伸閱讀材料取決于它的觸點與落點。

1.有序勾連多個觸點

所謂觸點，就是延伸閱讀讀本編寫的源起。這個觸點可能來自教材作者，比如作者本身是歷史傳奇人物，身上凝聚著中華民族的完美人格;又或是作者引起歷史品評爭議，在這種品評爭議里，又能顯出價值觀念的碰撞。這個觸點也可能是教材文本中的一個主題，這個主題受限于文本的故事性質(zhì)，未能直觀呈現(xiàn)，闡述透徹，需要作闡釋補充。這個觸點也可能是文本中的一個手法，這個手法極為常見，又有多種形式，值得系列介紹與學(xué)習(xí)。這個觸點也可能是課前三分鐘演講時，學(xué)生演講的一個話題，可能沒有說透，還有更深的內(nèi)涵值得挖掘。這個觸點也可能是當(dāng)前的一個熱點新聞，眾說紛紜，眾論不一，值得探討背后的成因、折射的社會心態(tài)?！@些觸點是限定的，但又是自由的;是多樣的，但又是有序的。它來自于課本，來自于學(xué)生，來自于生活，來自于社會。每一個觸點都是一份關(guān)注，每一個觸點的深究都是一種探索，一份求知，一次成長。

2.合理緊扣多維落點

所謂落點，就是延伸閱讀讀本材料的選用要基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的語言、思維、審美、文化四個維度。也就是說延伸閱讀讀本要在語文學(xué)科核心素養(yǎng)提升要求的觀照下進(jìn)行編制，并讓學(xué)生閱讀、體驗、訓(xùn)練，進(jìn)而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效提升。比如：在教學(xué)《我有一個夢想》一文時，我們可以甄選一些演講稿、倡議書、慰問信等不同應(yīng)用文體的優(yōu)秀作品，作為學(xué)生交際性寫作的范本，以提升學(xué)生運用語言文字交流溝通的能力;結(jié)合熱點新聞《80后“青椒”與遲交作業(yè)同學(xué)的對話整出了兩篇“論文”》，我們可以從“規(guī)則與人情”這個話題角度編制相關(guān)的延伸閱讀材料，以提升學(xué)生的邏輯思維能力;在賞析古詩《蜀相》中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句詩時，我們可以給學(xué)生補充韋莊的《臺城》、岑參的《山房春事》（其二）等詩作，通過引導(dǎo)學(xué)生探析古詩中物情與人情乖離的現(xiàn)象，使學(xué)生更好地掌握這兩句詩所運用到的藝術(shù)技巧，以提升學(xué)生的審美鑒賞能力;在教學(xué)《逍遙游》一文時，我們可以選用鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》一文作為延伸閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生吸收莊子思想的精華，同時也避免學(xué)生將儒道思想簡單地對立，以更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在“bilibili獻(xiàn)給新一代的演講”視頻《后浪》刷爆屏幕之后，我們可以推送一些有關(guān)“五四”的素材讓學(xué)生閱讀，以引導(dǎo)學(xué)生堅定文化自信，樹立積極向上的人生理想。當(dāng)然，我們應(yīng)該認(rèn)識到，語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個維度是一個整體，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在個體言語經(jīng)驗的發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的，而合理、有針對性的延伸閱讀，則能全面構(gòu)建并提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

3.序列化延伸閱讀的恒與變

序列化延伸閱讀材料的觸點與落點，基本決定著我們匯編的延伸閱讀讀本有著恒與變的特性。關(guān)聯(lián)教材的延伸閱讀材料相對恒定，針對學(xué)生隨機(jī)生成的問題所整理的延伸閱讀材料相對多變;指向核心價值的延伸閱讀材料相對恒定，涉及熱點事件所收集的延伸閱讀材料相對多變。限定延伸閱讀相對恒定，自由延伸閱讀相對多變;核心素養(yǎng)訓(xùn)練點相對恒定，延伸閱讀材料相對多變。這種恒與變的特性，決定著我們的延伸閱讀讀本既要精，還要新。

二、序列化延伸閱讀怎么讀

一般在閱讀的環(huán)節(jié)中，由讀本到閱讀，是一個感知的“內(nèi)化”過程;再由閱讀到思維，是一個思考、領(lǐng)悟的“意化”過程;更進(jìn)一步由思考、領(lǐng)悟到創(chuàng)造，是一個輸出的“外化”過程。這個“外化”在語文的范疇里就是說得出、寫得出，即口頭表達(dá)與書面表達(dá)。這三個環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，層層提升，從而實現(xiàn)由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。因此，在語文教學(xué)中，我們可以通過問題探究、活動交流、寫作借鑒、試題考查等形式，落實延伸閱讀，將延伸閱讀材料轉(zhuǎn)化為學(xué)生的核心素養(yǎng)。

1.以問題探究引領(lǐng)延伸閱讀

以問題為鑰匙，依據(jù)核心素養(yǎng)語言、思維、審美、文化的多維角度設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生把握延伸閱讀讀本選文的重點、難點。比如，為引導(dǎo)學(xué)生更好地把握歸有光散文“一往情深，每以一二細(xì)事見之，使人欲涕”（黃宗羲言）的藝術(shù)特點，在學(xué)生閱讀讀本選文《先妣事略》和《寒花葬志》時，可以設(shè)置這樣的問題讓學(xué)生探究：作為明代“唐宋派”的代表作家，歸有光有“明文第一”之譽，請你結(jié)合課文《項脊軒志》和選文《先妣事略》《寒花葬志》，從藝術(shù)特點（選材、技巧、語言）的角度說說歸有光散文打動你的地方在哪里？又比如，為引導(dǎo)學(xué)生正確評價荊軻這個歷史人物，在學(xué)生閱讀讀本選文《史記·刺客列傳》（荊軻部分）時，可以設(shè)置這樣的問題讓學(xué)生思考：結(jié)合課文《荊軻刺秦王》和選文《史記·刺客列傳》（荊軻部分）中“田光自刎”以及“太子丹尊荊卿為上卿”的相關(guān)史實，你覺得荊軻行刺失敗的原因有哪些？如此，通過問題探究引領(lǐng)學(xué)生閱讀延伸閱讀讀本相關(guān)材料，以問促思，學(xué)思一體，再讓學(xué)生把答案以口頭或書面的形式表達(dá)出來，實現(xiàn)核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化。

2.以活動交流推進(jìn)延伸閱讀

根據(jù)學(xué)生身心特點和興趣愛好，整合豐富多樣的語文活動，將延伸閱讀轉(zhuǎn)化為綜合實踐活動，創(chuàng)新延伸閱讀形式，充分調(diào)動學(xué)生積極性，推進(jìn)延伸閱讀。比如將語文課前三分鐘演講活動劃分為自選命題與規(guī)定命題演講。通過學(xué)生自選命題演講，了解學(xué)生的關(guān)注點和知識短板，進(jìn)一步補充豐富延伸閱讀讀本。通過規(guī)定命題演講，要求學(xué)生對延伸閱讀讀本相關(guān)材料進(jìn)行綜述、延伸理解或闡述思考等，這樣既檢驗了讀本的閱讀落實情況，又實現(xiàn)了由閱讀到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化?；蚴前凑招蛄谢由扉喿x計劃創(chuàng)辦班級報紙、舉行讀書交流會、組織辯論賽、進(jìn)行情景劇表演等等，做到班級語文綜合實踐活動常態(tài)化，同時制定一些有效的激勵措施，使活動交流更具實效，讓學(xué)生全面、充分地參與進(jìn)來，創(chuàng)造性地展示自我，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

3.以寫作借鑒落實延伸閱讀

從延伸閱讀到寫作借鑒，首先是對語言的建構(gòu)與提升。不論是引用、同義轉(zhuǎn)述，還是模仿借鑒，都是學(xué)生對自己語言系統(tǒng)的更新與重建。其次，學(xué)生能將延伸閱讀材料有所摘選運用到寫作中，是經(jīng)過理解、分類、篩選、整合、關(guān)聯(lián)等種種思維運作的，這無疑是對思維的訓(xùn)練。再次，學(xué)生能夠?qū)⒀由扉喿x材料的語言、內(nèi)容、觀點、思路有所選擇的借鑒到自己的寫作中，其實是全方位的審美鑒賞與創(chuàng)造過程。因此，我們可以根據(jù)延伸閱讀讀本編排配套的作文題目，讀寫一體，提升核心素養(yǎng)。比如依托延伸閱讀讀本中“核心價值”這一塊的延伸閱讀材料，我們可以參照核心價值10個二級指標(biāo)“理想信念、愛國主義情懷、以人民為中心的思想、法治意識、正確的世界觀和方法論、品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感、勞動精神”有序編排不同話題系列的作文。同一個話題也可以從不同角度進(jìn)行作文編排，比如結(jié)合“人類命運共同體”這個話題系列的時評選文，我們可以引導(dǎo)學(xué)生從人與自然、人與人、國與國、科學(xué)與科學(xué)家、構(gòu)建人類命運共同體方法等不同角度思考相關(guān)話題的寫作。應(yīng)該說，利用作文編排，組織學(xué)生寫作，引導(dǎo)學(xué)生借鑒延伸閱讀讀本相關(guān)內(nèi)容，是最有效的由延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化活動。

4.以試題考查檢驗延伸閱讀

依據(jù)核心素養(yǎng)而編制的試題是對延伸閱讀實效的最直觀有效的檢驗方式。高考評價體系“四層”考查內(nèi)容以核心價值為引領(lǐng)，以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向，以關(guān)鍵能力為重點，以必備知識為基礎(chǔ)，因此高考語文試卷雖然各題題型不同，考查的側(cè)重點也有所不同，但從實質(zhì)上看，各題應(yīng)均能對學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行綜合考查。以作文試題編制為例，我們可以結(jié)合延伸閱讀讀本中交際性寫作相關(guān)材料，通過選取適宜的素材，呈現(xiàn)現(xiàn)實中的問題情境，比如報刊評論、節(jié)目主持、公開倡議、勸導(dǎo)慰問、國旗下講話、征文活動投稿、論壇直播或線下交流活動發(fā)言等等，引導(dǎo)學(xué)生圍繞不同的話題，以相應(yīng)的角色和口吻構(gòu)建語篇，完成寫作任務(wù)。這種交際性寫作要求學(xué)生在考場寫作中要滿足題目所提供的交際要素的條件，要有鮮明的目的意識、角色意識、對象意識、情境意識，注重考查學(xué)生在真實的情境中解決問題的能力，能全面綜合考查學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)水平，檢驗延伸閱讀實效。

應(yīng)該說，“讀什么”與“怎么讀”兩部分研究內(nèi)容關(guān)聯(lián)密切。沒有延伸閱讀讀本作依據(jù)，所謂通過閱讀提升核心素養(yǎng)依舊會陷于以前的教學(xué)少、費、慢、差的狀態(tài);而沒有落實延伸閱讀到核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，編寫延伸閱讀讀本也只能淪為形式。所以需要環(huán)環(huán)相接，落到實處。

綜上，這種以學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的帶有“學(xué)習(xí)任務(wù)群”性質(zhì)的序列化延伸閱讀，可以使閱讀更有針對性，內(nèi)容更集中深入，教學(xué)目標(biāo)更明確。有序開展延伸閱讀，不僅能提高學(xué)生閱讀水平和表達(dá)交流能力，還能拓展學(xué)生視野，啟迪學(xué)生思維，從而全面提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，落實立德樹人的育人目標(biāo)。

[作者通聯(lián)：福建長樂第一中學(xué)]

魯迅以他的豐富矗立在20世紀(jì)文化的中心點上。正如北京魯迅博物館原館長孫郁所言：“魯迅的文字永遠(yuǎn)閃爍著生命的輝煌氣象，那轟鳴著的、帶著光和熱的意象，穿過了歷史，穿過了現(xiàn)實，一直向你滾來……魯迅的世界不僅僅類屬于個體生命的價值，他更多地承擔(dān)著社會與歷史的價值?！边@就是中學(xué)生要學(xué)魯迅、讀魯迅的理由。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的溫情與博大，在苦痛和無奈中盡力捕捉人性的良善與美好;學(xué)習(xí)他冷峻的觀察和剖析，讓自己的精神之途更遠(yuǎn)、更深一些，去努力觸及“人類文明與中華民族文明的根柢”;學(xué)習(xí)他“真的猛士”的勇氣，面對生存的苦澀和困惑，“用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸”;學(xué)習(xí)他張揚的生命熱力，飽含熱切希望去尋找光明，“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明”;學(xué)習(xí)他“泥土”的精神，“眼光向下”，根扎于大地，“要不怕做小事情”……

魯迅也是中國現(xiàn)代白話文寫作的開創(chuàng)者之一，是一位語言大師，他“以口語為基礎(chǔ)，有機(jī)融入了古語、外來語、方言的成分，把現(xiàn)代漢語抒情、表意的功能發(fā)揮到了極致”（錢理群語）。魯迅的語言固然不好模仿，但我們可以享受他那簡潔灑脫、恣肆遒勁的語言的魅力，學(xué)習(xí)他鮮活、靈動、自由的創(chuàng)造力和想象力。

（胡曉，《中國教育報》2021年07月09日05版）