王晶

【摘要】作為課堂學(xué)習(xí)的主體，如果學(xué)生本身的參與性和積極性不強(qiáng)，僅靠教師教，那么學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)提升效果就有限。因此，為了提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，必須要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主動(dòng)參與。文章對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中主動(dòng)參與繪畫(huà)對(duì)增強(qiáng)美術(shù)素養(yǎng)的價(jià)值進(jìn)行了探討，旨在指導(dǎo)具體工作實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)教學(xué);主動(dòng)參與;繪畫(huà);美術(shù)素養(yǎng)

美術(shù)是現(xiàn)階段小學(xué)教育實(shí)踐中的重要科目，在培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和審美意識(shí)方面發(fā)揮著重要的價(jià)值。因此，積極地分析討論美術(shù)教學(xué)的實(shí)施策略有突出的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。就當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐分析來(lái)看，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生作為重要的參與者，其參與積極性對(duì)教師的教學(xué)熱情有著顯著的影響，對(duì)教學(xué)氛圍塑造也有明顯的價(jià)值。所以，調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，使課堂整體更有氛圍，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中需要重點(diǎn)分析和解決的問(wèn)題?？偟膩?lái)講，要積極地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，并促進(jìn)素養(yǎng)的持續(xù)提高，學(xué)生的主動(dòng)參與是必不可少的。因此，學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)繪畫(huà)對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)意義顯著。

一、學(xué)生主動(dòng)參與和美術(shù)素養(yǎng)的基本概述

分析研究學(xué)生主動(dòng)參與和美術(shù)素養(yǎng)的基本內(nèi)容，對(duì)于明確學(xué)生主動(dòng)參與和學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)之間的關(guān)系有顯著的價(jià)值。所謂的主動(dòng)參與，指的是學(xué)生在自身興趣愛(ài)好或者其他因素的影響下自主地參與美術(shù)課堂，而不是被命令或者要求限制在課堂中[1]。在主動(dòng)參與的背景下，學(xué)生的行為活動(dòng)有明確的自我思考痕跡，即學(xué)生的繪畫(huà)與行動(dòng)是在自我思考的基礎(chǔ)上所呈現(xiàn)的結(jié)果，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。學(xué)生自主性比較強(qiáng)，主動(dòng)參與訓(xùn)練的是學(xué)生的思考能力、分析能力以及表現(xiàn)能力，這與被動(dòng)限制于課堂是有非常大差別的。在美術(shù)教學(xué)中，學(xué)生主動(dòng)參與課堂意味著學(xué)生對(duì)美術(shù)有興趣，有自主的意愿，這對(duì)于美術(shù)教育的實(shí)際開(kāi)展有推動(dòng)作用。

美術(shù)素養(yǎng)是美術(shù)教學(xué)中需要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，具體指的是學(xué)生學(xué)習(xí)了美術(shù)課程及相關(guān)知識(shí)之后，所形成的美術(shù)方面的感知、想象、思維、表達(dá)、設(shè)計(jì)、審美、評(píng)鑒和參與人際交流等方面的意識(shí)和能力，以及所伴隨的情感、意志、態(tài)度等個(gè)性品質(zhì)。美術(shù)素養(yǎng)最為核心的內(nèi)容有兩個(gè)，即表現(xiàn)力和感受力。表現(xiàn)力是美術(shù)的基本功，要求學(xué)生能夠?qū)⑺憩F(xiàn)的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)。就繪畫(huà)來(lái)說(shuō)，其本身就是一種表現(xiàn)，融合了表達(dá)者的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人情感。繪畫(huà)者的表達(dá)水平很大程度上可以通過(guò)所繪畫(huà)的作品表現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)表現(xiàn)力是最基本的美術(shù)素養(yǎng)，是最基礎(chǔ)的東西[2]。感受力指的是能夠感知和發(fā)現(xiàn)美。面對(duì)同樣的物象，有的人覺(jué)得好美，有的人卻不知所謂，這是因?yàn)椴煌膫€(gè)體存在著感知方面的差異。感受力是重要的美術(shù)素養(yǎng)，其能夠讓學(xué)生更多地感知美，從而發(fā)現(xiàn)美和領(lǐng)略美?；趯?shí)踐分析可知，感知力和表現(xiàn)力是相輔相成的，二者互相成就，互相影響。所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師需要基于感知力和表現(xiàn)力對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)進(jìn)行訓(xùn)練和提升。

二、“認(rèn)識(shí)身邊的樹(shù)”教學(xué)分析

以“認(rèn)識(shí)身邊的樹(shù)”為例進(jìn)行美術(shù)課堂教學(xué)安排，具體的教學(xué)過(guò)程如下。

首先是課堂目標(biāo)設(shè)計(jì)。“認(rèn)識(shí)身邊的樹(shù)”課堂目標(biāo)主要有兩個(gè)：第一是讓學(xué)生說(shuō)出身邊的樹(shù)，并對(duì)樹(shù)的特征進(jìn)行描述和繪畫(huà);第二，讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己所感知的美。

其次是教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，教師為了進(jìn)一步分析學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)課堂的影響，安排了兩種教學(xué)方式。一是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式[3]。教師利用多媒體設(shè)備將生活中常見(jiàn)的樹(shù)進(jìn)行展示，并分析不同樹(shù)的美，然后讓學(xué)生利用手中的畫(huà)筆進(jìn)行樹(shù)形與色彩的描摹。二是引導(dǎo)式教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的具體實(shí)施步驟如下。

第一，教師提出一個(gè)問(wèn)題：“樹(shù)在生活中比較常見(jiàn)，其獨(dú)具美感，而且不同的樹(shù)有不同的美，同學(xué)們能將樹(shù)的美找出來(lái)嗎？”針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生陷入了思考。5分鐘之后，在教師的引導(dǎo)下，有不少學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法：有的學(xué)生說(shuō)白楊樹(shù)身形挺拔是一種美;有的學(xué)生說(shuō)柳樹(shù)枝條綿密，隨風(fēng)飄動(dòng)是一種美;也有人說(shuō)楓樹(shù)葉子秋天變得火紅是一種美。

第二，鼓勵(lì)學(xué)生將自己所認(rèn)為的美進(jìn)行繪畫(huà)。在學(xué)生對(duì)身邊的樹(shù)的美有了感知后，教師鼓勵(lì)學(xué)生將美畫(huà)出來(lái)，并向其他同學(xué)展示。這樣，學(xué)生便有了基于自身理解的美術(shù)創(chuàng)作，實(shí)際上就是一種美的感受和表現(xiàn)[4]。

第三，基于學(xué)生的創(chuàng)作交流，讓學(xué)生對(duì)身邊的樹(shù)的美進(jìn)行總結(jié)，從而使學(xué)生對(duì)美有更加深刻的理解。

再次是教學(xué)總結(jié)。運(yùn)用兩種不同的教學(xué)方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)對(duì)比兩種教學(xué)方式下的教學(xué)效果，可以進(jìn)一步明確教學(xué)方法的價(jià)值。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)課堂中，學(xué)生的交流比較少，課堂氛圍不夠濃厚，學(xué)生對(duì)美的理解存在著單一性和片面性[5]。不僅如此，教師教學(xué)也呈現(xiàn)低迷的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)引導(dǎo)式教學(xué)方法的教學(xué)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在課堂中非常積極，不僅能主動(dòng)詢(xún)問(wèn)教師問(wèn)題，而且能積極回答教師提出的問(wèn)題。同學(xué)之間的交流與合作表現(xiàn)得比較突出，在整個(gè)課堂上的主動(dòng)性較強(qiáng)，課堂氛圍良好。綜合分析兩種教學(xué)方法會(huì)發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo)式教學(xué)方法無(wú)論是對(duì)教師、學(xué)生還是最終的課堂效果來(lái)說(shuō)，均有突出的價(jià)值意義。

三、教學(xué)總結(jié)

通過(guò)對(duì)“認(rèn)識(shí)身邊的樹(shù)”教學(xué)做具體的分析會(huì)發(fā)現(xiàn)，采用不同的教學(xué)方式，最終的教學(xué)結(jié)果是不同的。在不同的教學(xué)方式下，變化最大的是學(xué)生的狀態(tài)。通過(guò)對(duì)學(xué)生狀態(tài)進(jìn)行分析可知，學(xué)生主動(dòng)參與課堂對(duì)美術(shù)素養(yǎng)的提升是有突出價(jià)值的，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

首先，學(xué)生主動(dòng)參與課堂使其的美術(shù)感知能力有了顯著的提升[6]。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生認(rèn)識(shí)樹(shù)的美是通過(guò)教師播放多媒體畫(huà)面，即學(xué)生感知的美是教師告知的，而非自己感受、發(fā)現(xiàn)的。在這種情況下，學(xué)生知道了身邊的樹(shù)具有“美”的特質(zhì)，但是不知道為什么美。在引導(dǎo)式教學(xué)中，學(xué)生在教師的問(wèn)題引導(dǎo)下陷入了思考，并在思考的基礎(chǔ)上描述出身邊的樹(shù)的“美”。學(xué)生經(jīng)過(guò)多方面思考，不僅發(fā)現(xiàn)了美，而且明白了為什么美。比如，教師提問(wèn)：“白楊樹(shù)為什么美？”學(xué)生說(shuō)白楊樹(shù)樹(shù)干挺拔是美。這就是直接告知美和思考感知美的區(qū)別。簡(jiǎn)言之，在引導(dǎo)式教學(xué)中，學(xué)生是主動(dòng)參與思考的，所以其感知美更加深刻，對(duì)美的認(rèn)知也更加全面，其美術(shù)感知能力得到顯著提升。

其次，學(xué)生主動(dòng)參與課堂使其美術(shù)表現(xiàn)力有了顯著的提升[7]。上文提到，所謂的美術(shù)表現(xiàn)力，實(shí)際上就是學(xué)生表現(xiàn)自身審美和思想的能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生繪畫(huà)是照葫蘆畫(huà)瓢，因?yàn)橛忻黠@的參照物，所以很少自主思考，直接基于參照物作畫(huà)，這樣的繪畫(huà)雖然可以表現(xiàn)美，但是表現(xiàn)的多是別人的，而非學(xué)生自己的，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的表現(xiàn)能力會(huì)受到限制。在引導(dǎo)式教學(xué)中，學(xué)生要表現(xiàn)的美沒(méi)有特定的參考，因?yàn)閷W(xué)生所感知的樹(shù)的美來(lái)自生活，不是某個(gè)特定的個(gè)體，因此在繪畫(huà)表達(dá)的時(shí)候，會(huì)結(jié)合樹(shù)的特征進(jìn)行自我創(chuàng)作，即加入自我的理解與思考。這樣，學(xué)生的繪畫(huà)便具備了獨(dú)創(chuàng)性。從最終的結(jié)果來(lái)看，雖然有不少學(xué)生的繪畫(huà)表現(xiàn)得不盡如人意，但是這是其思考的結(jié)果，是其獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)，更是其表現(xiàn)力的真實(shí)體現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，學(xué)生主動(dòng)參與繪畫(huà)有效提升了自我表現(xiàn)力，對(duì)于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的提升有突出價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生主動(dòng)參與繪畫(huà)課堂對(duì)于學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)提升有非常顯著的價(jià)值。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中需要基于教學(xué)方法創(chuàng)新和學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)增強(qiáng)的雙重考慮，積極進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃和改革。本文分析研究相關(guān)的內(nèi)容，旨在明確學(xué)生主動(dòng)參與美術(shù)課堂的積極價(jià)值，進(jìn)而為當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)踐提供指導(dǎo)和幫助。

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