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        在古詩詞教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化

        2021-09-13 11:20:07高娟
        關(guān)鍵詞:古詩詞教學(xué)文化自信傳統(tǒng)文化

        高娟

        [摘? ?要]古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。在古詩詞教學(xué)中,可以讓學(xué)生感受古人悲天憫人、憂國憂民的情懷,從而更有動力去弘揚民族精神;也可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)節(jié)日,把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗傳承下去。文章具體論述了在古詩詞教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化的策略方法。

        [關(guān)鍵詞]古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;文化自信

        [中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058(2021)22-0010-02

        “己亥末,庚子春,荊楚大疫,染者數(shù)萬。”病毒無情,人有情,人們捐獻(xiàn)的物資上貼著的“山川異域,風(fēng)月同天”“豈曰無衣,與子同裳”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”的詩句很美、很暖、很有力量!它們在溫暖人心的同時,也從側(cè)面彰顯了我國的文化底蘊。

        古詩詞是中華文化的精髓,也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?!吨行W(xué)語文學(xué)科思想政治教育綱要》中指出:“通過語文教學(xué),弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和偉大的民族精神,激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感,增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。”語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,學(xué)生要“認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。

        在古詩詞教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是引導(dǎo)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化的一個好做法。如何在古詩詞教學(xué)中弘揚傳統(tǒng)文化,指引學(xué)生建設(shè)熱愛祖國傳統(tǒng)文化的精神家園呢?筆者在教學(xué)中做了幾點嘗試。

        一、感受古人情懷,弘揚民族精神

        一些優(yōu)秀的古詩詞之所以能夠流傳至今,不僅僅是因為它們音韻和諧,朗朗上口,更是因為其中所蘊含的情懷,讓人心生感動,引人深思。如悲天憫人、憂國憂民的情懷等。教師在古詩詞教學(xué)中要讓學(xué)生感受到這些情懷,以提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美品位,引導(dǎo)學(xué)生向美向善,弘揚民族精神。

        《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中描述了這樣一個故事:杜甫在戰(zhàn)火中顛沛流離,生活窮困不堪。好不容易在親友的幫助下,有了一間遮風(fēng)擋雨的茅草屋,但這茅草屋卻在一個秋日被大風(fēng)毀了。面對“布衾多年冷似鐵”“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”的窘境,杜甫仍心系天下蒼生,寧愿“吾廬獨破受凍死亦足”,也愿“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”!這是何等高尚的心靈,這是何等高貴的靈魂,杜甫的赤子之心,流芳百世!這種“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的大愛情懷,要讓學(xué)生反復(fù)體悟,并內(nèi)化成自己的精神食糧。

        在教學(xué)這首詩時,為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)杜甫的精神,筆者設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)。先提問:杜甫被稱為“詩圣”,從這首詩里,你能感悟到他的什么情懷?從古至今,還有哪些人像杜甫一樣,為天下黎民百姓、為國家社稷“死亦足”的人?然后讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。最后讓每組推薦一名代表向全班同學(xué)展示本組的討論成果。在展示過程中,其他組的學(xué)生可以隨時補(bǔ)充自己的觀點,也可以質(zhì)疑某一觀點。經(jīng)過交流,學(xué)生深刻理解了古代仁人志士的“以天下為己任”“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。所有愛國、有理想、有抱負(fù)的人身上都流淌著不屈、不甘的血,所以面對山河淪落、國破家亡,文天祥憤然寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;對國家、民族前途命運有著深深擔(dān)憂的林升憤而質(zhì)問“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休”;王昌齡謳歌“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的英雄本色;岳飛發(fā)出“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”的最強(qiáng)音;陸游雖“僵臥孤村”,但“不自哀”,因為他“尚思為國戍輪臺”……每一個人民在國家面臨危難的關(guān)頭,都會挺身而出,保家衛(wèi)國,雖九死其尤未悔。這些英雄人物的事跡,在學(xué)生的交流中逐漸清晰,立體可感。學(xué)生自身的情感也因此被調(diào)動、被點燃,從而能夠更加明確自己身上所肩負(fù)的責(zé)任。

        古人的悲天憫人、憂國憂民等情懷,教師在教學(xué)時要通過各種方式讓學(xué)生領(lǐng)悟并內(nèi)化成自己的東西。除此之外,還要讓學(xué)生知道什么是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”。這些精神財富,是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,是中華民族自立于世界民族之林的精神基石。學(xué)生要為自己國家的文化驕傲和自豪,要積極增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

        二、感受節(jié)日之美,深挖文化底蘊

        中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族悠久的歷史文化的組成部分。已經(jīng)傳承上千年的中國傳統(tǒng)節(jié)日,積淀了博大精深的文化內(nèi)涵,其形式多樣、內(nèi)容豐富。值得一提的是,歷代的文人墨客圍繞著一個個節(jié)日譜寫出了許多千古名篇,這些詩篇膾炙人口,滲透出深厚的文化意蘊。

        教師在教學(xué)這些有關(guān)節(jié)日的詩篇時,一定要結(jié)合相應(yīng)的風(fēng)俗故事、神話傳說、歷史人物,從而讓學(xué)生更好地體會傳統(tǒng)文化的厚重感,讓學(xué)生在感受節(jié)日氛圍的過程中深入了解中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史,一脈相承的文化底蘊。

        王安石的《元日》寫的是新年熱鬧、歡樂、祥和的動人景象,充滿積極、樂觀的精神。這首詩取材于民間習(xí)俗,寫過年時,百姓會在除夕之夜燒竹子,用竹子的爆裂聲嚇退山魈;會開懷暢飲屠蘇酒;會在桃木板子上寫郁壘、神荼兩位神靈的名字,并掛在大門上,以驅(qū)散鬼邪。這樣的新年多有意思啊!筆者在教學(xué)前,先讓學(xué)生自己到網(wǎng)上查閱這首詩里提及的風(fēng)俗。然后讓學(xué)生在課堂上把自己了解到的點爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符等習(xí)俗講給同學(xué)聽。接著再讓他們結(jié)合當(dāng)前的新年習(xí)俗,以“新年習(xí)俗之古今大比拼”為話題展開討論,談?wù)勊麄儗沤襁^年方式的認(rèn)識。學(xué)生各抒己見,課堂氣氛瞬間被點燃。有的學(xué)生認(rèn)為古人過新年的方式更有意思,換新桃符、喝屠蘇酒等習(xí)俗十分有趣。有的學(xué)生認(rèn)為古人過年十分講究儀式感,我們應(yīng)該要尋回這種儀式感,從而讓這一傳統(tǒng)節(jié)日的美好一代代延續(xù)下去。還有的學(xué)生覺得當(dāng)下的新年習(xí)俗也挺好的,其是古代新年習(xí)俗的簡化版,十分符合當(dāng)前人們的生活節(jié)奏。通過這樣的討論,學(xué)生明白了原來不同的新年習(xí)俗蘊含著不同的文化內(nèi)涵,并達(dá)成了共識,即應(yīng)該積極傳承新年習(xí)俗,把中國年過得更有年味。

        在教學(xué)時,筆者還補(bǔ)充講解了一些跟春節(jié)有關(guān)的詩句,如陸游《除夜雪》中的“半盞屠蘇猶未舉,燈前小草寫桃符”。這句詩展現(xiàn)出了十優(yōu)美的意境,描繪出了十分有趣的生活。在品讀這樣的詩句之后,學(xué)生會更加熱愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日,從而積極為傳統(tǒng)節(jié)日的傳承做出自己的努力。

        在教學(xué)結(jié)束后,筆者圍繞《元日》這首描寫春節(jié)的詩,設(shè)計了一個專題學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生借助各種方式,展示其所知道的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的詩歌、詩(詞)句或小知識。

        有的學(xué)生通過制作手抄報,展現(xiàn)“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”的情景。有的學(xué)生學(xué)唱歌曲《明月幾時有》,把在中秋節(jié)時期盼能與親人團(tuán)聚的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。有的學(xué)生創(chuàng)作了一個小文段來介紹辛棄疾的《青玉案·元夕》:“天空中,誰在燃放焰火?焰火落下,就如同隕落的星星,會散入誰的心中?車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境,誰在載歌載舞?魚龍漫衍的‘社火百戲,多么繁華熱鬧,令人目不暇接。哦,我的元夕,與誰共渡?驀然回首,燈火闌珊,伊人在?!庇械膶W(xué)生用“數(shù)來寶”的形式,把自己知道的與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的詩(詞)句一一道來。有關(guān)七夕節(jié)的詩(詞)句:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”“七夕今宵看碧霄,牽??椗珊訕颉薄耙坏砾o橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲”“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”。有關(guān)中秋節(jié)的詞句:“但愿人長久,千里共嬋娟”。有關(guān)重陽節(jié)的詩句:“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”……有的學(xué)生講解了關(guān)于“年”的故事以及七夕節(jié)的來歷等。還有的學(xué)生為大家補(bǔ)充講解了春節(jié)的不同稱謂,比如元首、新元、元日……

        在這樣的專題活動中,學(xué)生通過搜集查閱相關(guān)資料,獲取了許多描寫傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞或詩(詞)句,了解到了更多關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的知識,從而在開闊視野、豐富經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,激活自身對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。

        這些詩詞,是那么美,不由得讓人反復(fù)吟誦。作為中國人,我們應(yīng)贊頌古人的家國情懷,應(yīng)為生在這樣有豐富文化底蘊的國家而自豪。教師在教學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩詞時,可聯(lián)系本地相應(yīng)的節(jié)日習(xí)俗。教師這樣做,一定能深化學(xué)生的認(rèn)識,讓學(xué)生愛上我們的傳統(tǒng)節(jié)日,并積極探索這些傳統(tǒng)節(jié)日所蘊藏的文化內(nèi)涵。

        古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。課堂是引領(lǐng)學(xué)生弘揚傳統(tǒng)文化的主陣地。語文教師有責(zé)任有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化,以使學(xué)生更好地傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化。

        [? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

        [1]? 黃泳莉.語文教學(xué)如何滲透傳統(tǒng)文化教育[J].小學(xué)教學(xué)參考,2020(15):20.

        [2]? 田玲.如何在中學(xué)語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)文化[J].學(xué)周刊,2020(16):71-72.

        [3]? 劉礦有.淺議如何讓傳統(tǒng)文化回歸語文課堂[J].中國校外教育,2018(21):119.

        [4]? 易燦然. 初中古典詩歌家國情懷教育研究[D].重慶:重慶師范大學(xué),2018.

        [5]? 王月香.守護(hù)傳統(tǒng)文化:語文教學(xué)的擔(dān)當(dāng)[J].江蘇教育,2017(83):57.

        [6]? 吳曉輝.古典詩歌教學(xué)中民族傳統(tǒng)文化精神的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代語文(教學(xué)研究版),2016(4):53-54.

        (責(zé)任編輯? ? 王嵩嵩)

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