人類已經(jīng)進(jìn)入以人工智能為代表的“第四次工業(yè)革命”①的時代。

2020年1月14日，世界經(jīng)濟(jì)論壇發(fā)布了一份題為《未來學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》的報告（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗分赋?，第四次工業(yè)革命需有與之相適應(yīng)的教育模式，然而，目前不少國家的教育體系中占據(jù)主導(dǎo)地位的仍然是與第一、第二次工業(yè)革命相適應(yīng)的以直接教學(xué)和記憶為主的被動學(xué)習(xí)模式，而不是以培養(yǎng)批判性思維和激發(fā)主動學(xué)習(xí)為主導(dǎo)的互動式教學(xué)模式。因此，轉(zhuǎn)變教育模式以應(yīng)對時代要求，已成為當(dāng)務(wù)之急。

促進(jìn)教育模式轉(zhuǎn)變的第一步，是確定高質(zhì)量學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn)。為此，《報告》提出了“教育4.0”全球框架，即從學(xué)習(xí)內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵特征入手，重新定義了高質(zhì)量學(xué)習(xí)（見圖1），為各國的教育改革與創(chuàng)新提供了指導(dǎo)原則。

不僅如此，《報告》還推薦了全球遴選出的16個與該框架相符的實(shí)踐案例，“安吉游戲”名列其中。這不僅是中國的唯一，也是全世界幼教領(lǐng)域的唯一。作為中國的幼教工作者，我們在自豪的同時也不由得思考，為什么“安吉游戲”會被世界經(jīng)濟(jì)論壇這個由全球最有影響的企業(yè)領(lǐng)袖、國家政要和知名專家組成的極具前瞻性眼光的組織認(rèn)可，并被推薦為世界各國教育教學(xué)模式改革的參照樣本？我們或許可以從很多角度（如按照“教育4.0”全球框架）來理解此事，但由于目前“深度學(xué)習(xí)”這個概念已逐漸為我國幼教界所熟悉，故這里嘗試以它為核心概念分析“安吉游戲”的意義和價值。

一、什么是深度學(xué)習(xí)？為什么要倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)？

大家知道，深度學(xué)習(xí)的概念是馬頓（F.Marton）和賽爾喬（R.Saljo）兩位學(xué)者在對大學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行實(shí)際觀察的基礎(chǔ)上提出的。他們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)習(xí)者缺乏深入探究與思考，主要采用機(jī)械記憶的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時，他們對學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握是相對淺表的;學(xué)習(xí)者只有結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)積極主動地去思考和建構(gòu)知識，才能形成真正的理解，所學(xué)內(nèi)容才具有可遷移性。于是，他們在《學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：結(jié)果和過程》一文中最早提出了深度學(xué)習(xí)和淺層學(xué)習(xí)兩個相對應(yīng)的概念。

需要強(qiáng)調(diào)的是，深度學(xué)習(xí)的“深度”指的不是學(xué)習(xí)內(nèi)容的“難度”。這里的“深度”包括：（1）學(xué)習(xí)參與的深度，即學(xué)習(xí)者的積極主動性;（2）學(xué)習(xí)方法的深度，表現(xiàn)為復(fù)雜問題的解決;（3）學(xué)習(xí)結(jié)果的深度，即在理解基礎(chǔ)上的遷移、應(yīng)用以及創(chuàng)新能力的發(fā)展。

深度學(xué)習(xí)是一個逐漸發(fā)展的概念。初期，關(guān)于深度學(xué)習(xí)的研究比較局限在認(rèn)知領(lǐng)域，現(xiàn)在人們越來越認(rèn)識到，深度學(xué)習(xí)不只反映認(rèn)知方面，也是一個關(guān)涉情感態(tài)度、社會性等諸多方面的過程。

現(xiàn)在，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)，深度學(xué)習(xí)與當(dāng)今時代所需要培養(yǎng)的人的核心素養(yǎng)有直接的關(guān)系，盡管國際社會對“核心素養(yǎng)”的提法并不完全統(tǒng)一，但創(chuàng)造性、批判性思維、有效溝通、合作（4C）等無疑都是各種提法中的共同要素。而這些核心素養(yǎng)的獲得可以說都是“深度學(xué)習(xí)”的結(jié)果。美國研究學(xué)會總結(jié)出一個較全面的深度學(xué)習(xí)有利于發(fā)展的能力框架（見下表），可以說與“教育4.0”全球框架有密切的關(guān)聯(lián)。

倡導(dǎo)深度學(xué)習(xí)，既是對教學(xué)規(guī)律的尊重，也是對時代挑戰(zhàn)的回應(yīng)。

早在1970年，著名的未來學(xué)家阿·托夫勒就向全世界發(fā)出了振聾發(fā)聵的預(yù)言：“從現(xiàn)在算起，到21世紀(jì)只有短短的30年了，在這期間，千百萬心理正常的普通人，將同未來發(fā)生一場突然的沖撞。”原因無他，只因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使當(dāng)今世界變化的速度已經(jīng)到了“人的想象力達(dá)不到的程度”（C.P.斯諾）。

在這種情況下，教育這個一向被稱為“面向未來”的事業(yè)，開始真正地遭遇“未來”——一個充滿未知、充滿變化、充滿不確定性的時代。

教育必須改革。面向未來的兒童教育應(yīng)該具備如下特征：〔1〕

1.必須是創(chuàng)造型的而不只是傳遞型的。不應(yīng)該只限于向兒童提供社會已經(jīng)形成的觀念、知識、技能，應(yīng)該同時為他們創(chuàng)設(shè)一個充滿探索機(jī)會的空間，引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、去嘗試、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造性地解決問題。只有在這樣的過程中，兒童才能感受到學(xué)習(xí)的意義，體驗(yàn)到探索的樂趣，激發(fā)起求知的欲望和主動學(xué)習(xí)的熱情。

2.必須是個性化的而不是整齊劃一、標(biāo)準(zhǔn)化的?！叭巳硕枷碛袑?shí)現(xiàn)他自己的潛力和創(chuàng)造他自己的未來的權(quán)利”。（《學(xué)會生存》）應(yīng)該為兒童提供選擇的機(jī)會、表現(xiàn)的機(jī)會、成功的機(jī)會，允許他們以適合自己的方式、速度學(xué)習(xí);支持他們多方面地展示自己的才能，使每個孩子都能發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘出蘊(yùn)藏在自己身上的潛力，都能體驗(yàn)到成功，從而滿懷信心地面向明天。

3.必須是開放性的而不是封閉性的。教育首先應(yīng)該向生活開放，應(yīng)該被視為一種真實(shí)的生活進(jìn)程……開放的教育必然是兒童主動參與的過程。在這一過程中，兒童通過各種經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，學(xué)會如何認(rèn)識和表現(xiàn)自我，如何與別人交往，如何融入群體，如何探索世界，如何負(fù)責(zé)任地生活，如何持續(xù)不斷地發(fā)展、完善自己。

“安吉游戲”就是這樣一個面向未來的教育改革的典范。

美國麻省理工學(xué)院教授米契瑞斯尼克博士極為準(zhǔn)確地指出了“安吉游戲”的價值和意義——“為了明天的社會而培養(yǎng)今天的孩子”。而當(dāng)我們基于上述列舉的深度學(xué)習(xí)的特征和能力框架來考察、剖析“安吉游戲”時，我們看到，正是其中的深度學(xué)習(xí)讓孩子們表現(xiàn)出了新時代所需要的核心素養(yǎng)的萌芽。

二、“安吉游戲”中的深度學(xué)習(xí)及其意義

“安吉游戲”是立足現(xiàn)在、面向未來的開放的、個性化的、創(chuàng)造性的幼兒教育。安吉的幼教工作者以“讓游戲點(diǎn)亮兒童的生命”為信念，從“把游戲的自主權(quán)還給幼兒”開始，“讓幼兒在自主、自由的真游戲中，獲得經(jīng)驗(yàn)、形成想法、表達(dá)見解、完善規(guī)劃、迎接挑戰(zhàn)，從而使自身的潛能得到最大程度的發(fā)展”。

《報告》對“安吉游戲”的特點(diǎn)做了如下概括：（1）在教學(xué)方面，使用真正的游戲作為學(xué)習(xí)機(jī)制，教師的角色在于支持觀察兒童的互動和解決問題的活動，記錄他們所觀察的情況。（2）在學(xué)習(xí)方面，兒童完全自主地安排和指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，自由選擇他們想要進(jìn)行的活動，在一段時間內(nèi)集中精力、不間斷地進(jìn)行探索，活動結(jié)束時進(jìn)行反思，分享他們的經(jīng)歷，表達(dá)各自的看法。（3）學(xué)習(xí)資源可以從社會、自然、教室中獲得，大部分資源是較低成本的或無成本的。因此，它是一種可以應(yīng)用于任何學(xué)習(xí)環(huán)境的、側(cè)重游戲化學(xué)習(xí)的早教課程?！?〕

應(yīng)該說，《報告》比較準(zhǔn)確地描述了“安吉游戲”的基本過程和特點(diǎn)。而當(dāng)我們認(rèn)真細(xì)致地考察、剖析“安吉游戲”時，我們會更真切地看到其中的深度學(xué)習(xí)以及在這種學(xué)習(xí)中幼兒所表現(xiàn)出的新時代所需要的核心素養(yǎng)的萌芽，如上述“教育4.0”全球框架中的有關(guān)技能，特別是創(chuàng)新創(chuàng)造技能（包括解決復(fù)雜問題的能力、分析思考能力、創(chuàng)造力和系統(tǒng)分析能力等）和人際關(guān)系技能（包括共情能力、合作能力、談判能力、領(lǐng)導(dǎo)力和社會意識等）。

筆者根據(jù)自己的觀察和理解，認(rèn)為“安吉游戲”的過程可分為四個基本環(huán)節(jié)（見圖2），每一環(huán)節(jié)都包含著深度學(xué)習(xí)的要素，都自帶重要的發(fā)展功能。

本文試以安吉幼兒園最具代表性的“塑膠場”游戲區(qū)①為例，對該區(qū)游戲活動各個環(huán)節(jié)的意義和價值進(jìn)行分析。

環(huán)節(jié)一 游戲設(shè)計與實(shí)施

在安吉，“讓兒童成為自己游戲的設(shè)計者”不是一個口號，而是實(shí)實(shí)在在的行動。

實(shí)地觀察過“塑膠場”游戲的人都知道，游戲沒開始時，操場一片空曠。孩子們一進(jìn)來，馬上三五成群地開始從操場邊上的“資源庫”中搬梯子、抬木板、搭架子、滾輪胎……按照自己設(shè)計的游戲方案選擇材料，搭建游戲設(shè)施。有時，他們也會邊干邊想，在行動中完成游戲設(shè)計。

為自己的游戲創(chuàng)設(shè)情境、搭建設(shè)施是“安吉游戲”的一個突出特點(diǎn)。這一過程是一個充滿想象和創(chuàng)意的過程，是孩子們?yōu)榱艘粋€目標(biāo)而協(xié)同行動的過程，也是一個運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)解決問題的過程。

比如，圖3是幾個孩子正在為自己的“穿越隧道”游戲搭建“大型設(shè)備”。選擇多長的直梯才適合與人字梯搭配，形成恰當(dāng)?shù)摹败壍榔露取弊屳喬L下？怎樣搭出一個方便自己上下、站穩(wěn)且高度合適、有利于將輪胎推到“軌道坡頂”的平臺？選擇多大直徑的輪胎更容易鉆進(jìn)“隧道”？還可以添加些什么設(shè)施讓這個游戲更好玩、更有挑戰(zhàn)性？每一步都需要孩子們一起思考、嘗試、解決，也都蘊(yùn)含著深度學(xué)習(xí)的機(jī)會。

游戲活動開始了。一開始，由于“隧道口”緊挨“軌道底端”，輪胎從“坡頂”滾下時不能落地，無法進(jìn)入“隧道”，但將兩者之間撞開一段距離，就為以后的游戲解決了一個問題。

第二次嘗試又沒有成功。孩子們發(fā)現(xiàn)“軌道”與“隧道口”之間好像沒有對直，他們相互配合進(jìn)行調(diào)整、重試，終于，輪胎順利地穿越“隧道”、穿過人字梯……（附視頻，掃文末二維碼可觀看）。

孩子們并沒有滿足，他們又開始了新的挑戰(zhàn)：在“隧道”和三角梯后面再用積木擺出一排花樣，讓輪胎連闖兩關(guān)以后再擊倒“多米諾骨牌”……

在這個兒童自發(fā)創(chuàng)造的“穿越隧道”游戲中，我們可以看到深度學(xué)習(xí)的多種特征及其發(fā)展功能：學(xué)習(xí)者的積極主動性與創(chuàng)造性（如游戲情境的創(chuàng)設(shè)）、批判性思維與問題解決（如活動中幾次材料位置的調(diào)整）、知識的理解與運(yùn)用（如對輪胎與管子直徑大小的判斷與選擇、對“平臺”與“斜坡”高度的設(shè)計）、對有關(guān)物理與數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的感知與體驗(yàn)（如輪胎與管子接觸時的位置）、同伴之間的互動與協(xié)作等。

類似的案例無需多舉。

不斷創(chuàng)造出更有挑戰(zhàn)性的新玩法，不斷在創(chuàng)造新玩法的過程中解決所遇到的真實(shí)問題，是“安吉游戲”的特點(diǎn)與常態(tài)。而恰恰是安吉幼教工作者的愛和信任，以及他們利用鄉(xiāng)土資源開發(fā)出的低結(jié)構(gòu)甚至談不上結(jié)構(gòu)的材料，給了孩子們無限的想象空間，極大激發(fā)出他們的創(chuàng)造潛能，讓他們在充分享受這種健康、快樂、智慧、友愛的童年生活的同時，為終身發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)孩子們在自主自由地設(shè)計和開展游戲時，教師們有條不紊地觀察兒童的互動和解決問題的活動，用圖像的方式記錄所觀察的情況。由于遵循“不介入”的原則，教師們的工作似乎十分輕松。其實(shí)不然，他們需要邊觀察記錄邊分析思考，以便為即將開始的大組分享反思環(huán)節(jié)選擇“最佳素材”。而“最佳素材”的選擇依據(jù)是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，是借助對幼兒游戲行為的觀察分析所做出的“最近發(fā)展區(qū)”的判斷。他們的頭腦都在緊張地工作著。

環(huán)節(jié)二（A） 游戲記錄與轉(zhuǎn)錄①

收拾好游戲材料回到室內(nèi)以后，一組兒童開始用自己熟悉的語言表達(dá)方式——繪畫記錄自己的“游戲故事”。繪畫記錄不是一個簡單的過程，它需要孩子們認(rèn)真回憶自己的游戲活動歷程（包括搭建游戲設(shè)施部分），從中篩選提煉關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以自己創(chuàng)建的繪畫符號表征出來，然后講給教師聽。

教師逐一傾聽每一個孩子的講述，并在其繪畫空白處認(rèn)真記錄他的每一句原話（據(jù)了解，安吉的兒童從幼兒園畢業(yè)時，都能積累下500個左右自己的“游戲故事”，見圖4、圖5）。這樣一個不漏的、一對一的互動過程讓每一個孩子都能感受到教師的關(guān)注與尊重，教師真正成了“以專業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以價值的人”（這是意大利瑞吉?dú)W教育體系對教師的定義）。

如果說，幼兒記錄自己游戲活動的意義重在發(fā)展概括能力、表征能力和口語表達(dá)能力，那么，教師轉(zhuǎn)錄的價值則重在密切師幼關(guān)系，增強(qiáng)幼兒的自尊自信，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)書面語言的興趣，也給教師深入了解每一個幼兒的機(jī)會。

環(huán)節(jié)二（B） 大組分享與反思研討

在兒童收拾整理游戲材料的10多分鐘里，主班教師迅速將自己邊觀察邊選擇的兒童游戲圖像資料拷貝到音像設(shè)備中。等反思組兒童回到活動室坐好，大組活動便開始了。孩子們圍繞屏幕上出現(xiàn)的自己和伙伴們的游戲活動照片或錄像開始反思和討論。分享與反思研討的內(nèi)容比較豐富，有時是圖像中的兒童介紹自己的新玩法、新發(fā)現(xiàn)、新體驗(yàn)，引發(fā)其他兒童的分享和討論;有時是兒童講述自己游戲時遇到的問題和解決辦法，其他兒童交流他們在解決類似問題時的經(jīng)驗(yàn);有時是大家一起對游戲圖像中出現(xiàn)的情況和問題進(jìn)行分析，猜想可能的原因;有時是教師利用游戲情景提出任務(wù)讓大家想辦法解決……

這個環(huán)節(jié)可以說是孩子們的思維更加活躍的時刻。由于活動內(nèi)容來自他們的游戲?qū)嵺`，因此，他們不僅樂于分享自己的游戲經(jīng)驗(yàn)，大膽推測問題發(fā)生的原因，發(fā)表個人觀點(diǎn)，也勇敢地質(zhì)疑和反駁別人的意見。他們的批判性思維、表達(dá)的邏輯性等在這樣的過程中得到極大的鍛煉。

這個環(huán)節(jié)也特別考驗(yàn)和鍛煉教師的專業(yè)水平和教育機(jī)智。這不僅是因?yàn)榻處熕x擇的用于展示和分享的圖像資料要能激發(fā)兒童參與的興趣，引出有意義的話題，還因?yàn)榻處熞擅畹匾龑?dǎo)兒童思維的方向，引發(fā)更加深入的學(xué)習(xí)。

比如，教師發(fā)現(xiàn)，幾個孩子連續(xù)兩天在玩“籃球爬坡”游戲。由于兩次搭建的設(shè)施不太一樣，活動的效果也不相同。于是，教師在分享反思時把兩次活動的照片呈現(xiàn)出來，讓大家分析為什么昨天“籃球爬坡”失敗，而今天卻成功了（見圖6）。孩子們從不同角度對兩次游戲的設(shè)備和其他影響因素進(jìn)行了比較。有的認(rèn)為，昨天的斜坡面太窄，籃球滾到中途就可能會掉下來;有的認(rèn)為，今天的斜面不僅較寬，而且坡度比較平緩;有的說今天籃球的氣比較足，“力氣大”;有的則說今天要爬的斜坡比較短，不需要太大的力氣就能爬上去……教師的問題促使孩子們追根溯源，共同發(fā)現(xiàn)影響物體運(yùn)動的多種因素，也逐漸提升著他們的問題意識和批判性思維能力。

盡管分享反思環(huán)節(jié)仍然是以兒童為主體，但本質(zhì)上包含著教師對所觀察到的兒童游戲的“介入”與“回應(yīng)”，這種“介入”與“回應(yīng)”大致可能產(chǎn)生兩種結(jié)果。

（1）拓展兒童的游戲思路

兒童之間的經(jīng)驗(yàn)交流與分享起到互相學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)的作用，而對游戲圖像中出現(xiàn)的情況和問題的原因猜測，進(jìn)一步激發(fā)了大家探究和驗(yàn)證這些猜測（假設(shè)）的欲望：籃球能不能爬上斜坡真的與坡道的寬窄、高矮、長短以及籃球本身充氣的狀況有關(guān)嗎？還有沒有其他原因？“籃球爬坡”的游戲還有沒有新的、更有趣的、更有挑戰(zhàn)性的玩法？孩子們都在積極地思考著。

（2）從中生成教學(xué)

比如，教師發(fā)現(xiàn)幾個孩子花了不少時間搭了一道整整齊齊的“高墻”，有的孩子想知道一共用了多少塊積木，于是開始數(shù)了起來。分享與反思時，教師先把一張“高墻”的照片投到屏幕上（見圖7-1），請搭建者介紹自己的活動。當(dāng)孩子講到他們數(shù)“高墻”用了多少塊積木時，教師向全組提了一個問題：怎樣數(shù)可以又快又準(zhǔn)確？

孩子們一下子活躍起來，有的孩子一個一個地數(shù)，有的一列5個5個地數(shù)，“5、10、15……60，一共60塊！”還有的把兩列積木合成一個“單元”，10個10個地數(shù)。當(dāng)多數(shù)孩子能夠5個一數(shù)時，教師又把另一張“高墻”的照片投到屏幕上（見圖7-2），再請大家又快又準(zhǔn)確地數(shù)出總數(shù)。一開始，孩子們沿用上次一列一列數(shù)的方式，“六、十二、十……”，數(shù)到這里，大家基本都卡殼了。怎么辦？這時有孩子喊：“我有辦法了，我們先不管最上面一行，先5個5個地數(shù)下面，最后再接著數(shù)上面那行！”于是，他在5個一數(shù)地數(shù)完下面的60塊積木之后，指著最上面一行開始數(shù)，“61、62……71、72，一共72塊！”受其啟發(fā)，另外一個孩子又想出一個新辦法：“先數(shù)出10豎行（列），每豎行6個，10行（列）就是60個，余下的兩行（列）中先不管最上面的，每行（列）5個，兩行（列）10個，加上60就是70，再數(shù)上面兩個，71、72，一共72！”孩子們互相啟發(fā)，各出奇招，討論得熱火朝天。

環(huán)節(jié)三 后續(xù)活動

反思環(huán)節(jié)之后，孩子們或者借鑒同伴的經(jīng)驗(yàn)開始了新游戲，或者想辦法驗(yàn)證大家的各種猜測，或者在原來的基礎(chǔ)上改進(jìn)自己的游戲，或者設(shè)計出新的游戲……

比如，在關(guān)于“籃球爬坡”的反思活動之后，孩子們在原來游戲的基礎(chǔ)上又創(chuàng)造出一種新玩法——“籃球爬坡對抗賽”（見圖8）：雙方持球站在“V”形斜面兩旁，同時將球向?qū)Ψ綕L去，看哪一方的球能突破對方的阻攔成功爬上對面的斜坡。

“安吉游戲”像一個個持續(xù)進(jìn)行的項目研究。孩子們在游戲中表現(xiàn)出的創(chuàng)造熱情和探究欲望高漲，他們不斷發(fā)現(xiàn)問題、不斷追究原因、不斷提出和驗(yàn)證假設(shè)、不斷調(diào)整和改進(jìn)。之后，在教師的支持和幫助下，他們又會把各自游戲中解決問題的思考與過程展示出來，供自己和同伴一起回顧、交流、再反思，也為教師進(jìn)一步了解和評估兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展提供了生動的資料（見圖9）。

積極主動、解決問題、實(shí)踐反思、創(chuàng)意思維、合作分享等這些深度學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)，也正是“安吉游戲”的基本特征，它們充滿兒童游戲的全過程，自然而然地培養(yǎng)著具有第四次工業(yè)革命所需要的人的核心素養(yǎng)。

“安吉游戲”不愧為“為了明天的社會而培養(yǎng)今天的孩子的全球領(lǐng)袖”！

參考文獻(xiàn)：

〔1〕 馮曉霞.面向可持續(xù)發(fā)展：幼兒教育的新課題[J].幼兒教育，1998，（10）.

〔2〕 王永固，許家奇，丁繼紅.教育4.0全球框架：未來學(xué)校教育與模式轉(zhuǎn)變——世界經(jīng)濟(jì)論壇《未來學(xué)校：為第四次工業(yè)革命定義新的教育模式》之報告解讀[J].遠(yuǎn)程教育，2020，38（3）.